袁吉萍
(黔南民族師范學院,貴州都勻 558000)
思想政治教育一直是我國教育體系的重點,民族地區(qū)的思想政治教育更是教育工作的重中之重。因為,我國作為一個多民族國家,民族地區(qū)人民思想的穩(wěn)定對于整個國家社會的穩(wěn)定發(fā)展具有重大意義。但是,教育作為一個系統(tǒng)的工程,并不是單靠學校就能完成的,尤其是思想政治教育需要學校與家庭共同實施。特別是在現(xiàn)代化的社會里,家庭作為學生成長生活最主要的場所,父母的言行舉止以及家庭氛圍的好壞對于學生思想性格的塑造至關重要。因此,民族茶鄉(xiāng)的思想政治教育采取“家校聯(lián)動機制”是一個極富創(chuàng)造性的舉措,此舉之下,學校與家庭形成一個緊密相連的整體,二者在合力之下能發(fā)揮出思政教育的最大實效,從而引導學生樹立正確的價值觀與世界觀并走向正確的人生道路。
目前,學界對家校聯(lián)動機制的認知尚不統(tǒng)一,國內專家學者認為,家校聯(lián)動是聯(lián)合家庭與學校的力量對學生形成一股教育合力。雙方在共同價值目標的驅動下,相互信任彼此協(xié)同引導孩子成人成才。系統(tǒng)論之下,現(xiàn)代社會是一個有機整體,每個部分都是這個系統(tǒng)的子系統(tǒng),同時這些構成部分以科學合理的方式而存在,推動大系統(tǒng)的正常運轉。同理,教育作為一個系統(tǒng),學校與家庭是其組成元素,對于青少年來說,無論是家庭教育還是學校教育都異常重要,二者不應該是彼此孤立的存在,因為家庭教育與學校教育相結合能促成完美教育的實現(xiàn)。另外,生態(tài)理論也為家校聯(lián)動機制的建立提供了依據,生態(tài)理論視閾下學校、學生與家庭是相互聯(lián)系的,他們處于一個共同的生態(tài)系統(tǒng)內,因而解決學生的教育問題則需要學校與家庭共同聯(lián)手。雖然,家校聯(lián)動機制尚未成型,但是,作為一種新的教育理念值得一試。
家校聯(lián)動機制之下,民族茶鄉(xiāng)地區(qū)的家庭與學校在合作中能有效地掌握學生的思想動態(tài),學校通過課堂的思想政治教育發(fā)現(xiàn)學生心理以及思想上的問題,然后及時反饋給家庭,使家庭成員特別是家長能以親人的關懷給予學生溫暖,幫助其克服心理困難與障礙。而民族茶鄉(xiāng)地區(qū)的家庭發(fā)現(xiàn)學生的精神狀況不好時,也能在聯(lián)動機制之下將學生的反常行為反映給當地的學校,學校則可以立即采取專業(yè)化的教育措施對學生進行及時疏導,以防止其劍走偏鋒。如果浙江大學或者侯京京的家庭有一方能注意到他思想狀況的變化,那么在家校聯(lián)動機制之下雙方合作對其進行適時引導,他也斷然不會選擇孤獨地跳進錢塘江。所以,民族茶鄉(xiāng)地區(qū)建立家校聯(lián)動機制,將會有助于學校與家庭更加全面地了解學生的心理素質,知道學生將會在哪些方面陷入迷惘,在哪些問題上會生發(fā)疑惑,然后據此提前制定出預防措施以緩解學生的壓力,進而使得思想政治教育更具有針對性。
學生的健康成長離不開家庭教育,同樣也與學校教育息息相關,民族茶鄉(xiāng)的思想政治教育在家校聯(lián)動機制下將會更加具有系統(tǒng)性與科學性,對于學生健全人格的培養(yǎng)大有裨益。我國民族茶鄉(xiāng)大多位于偏遠的山區(qū),教育資源相對較為緊張,很多教師的精力都只能用于教學,無暇顧及課下學生的思想動態(tài),思想政治教育的教學成果也就可見一斑了。然而,課堂上的思想政治教育畢竟難以應付學生在實際生活中所遭遇的問題,當面對選擇時,他們由于涉世不深閱歷太淺無法提出正確的解決方案。但是,當民族茶鄉(xiāng)地區(qū)的家庭教育作為學校教育的互補而存在時,學??梢詮膶I(yè)的角度指導家庭如何對學生的思想進行正確引導。具體來說,民族茶鄉(xiāng)地區(qū)學校的思想政治教師將專業(yè)的心理疏解方法教授給家長,使家長運用科學的方法幫助學生解決問題排解其內心的抑郁,從而使得處于十字路口的學生在家庭與學校的雙重教育下漸漸養(yǎng)成積極向上的人格。
自從家校聯(lián)動機制提出以來,某些學校已經率先將其引入了教學之中,但是由于家庭與學校缺乏共識,雙方對于學生的教育培養(yǎng)方向沒有達成一致導致收效甚微,甚至還對學生的成長造成了負面影響。因此,民族茶鄉(xiāng)在以思政教育為導向建立家校聯(lián)動機制時,應當轉變觀念樹立學校與家庭地位平等的意識,相互擯棄不同意見堅定學生、家庭、學校“三位一體”的理念,從學生的整個成長環(huán)境入手,將思想政治教育劃分為學校部分與家庭部分兩個方面。作為民族茶鄉(xiāng)地區(qū)思想政治教育一方的學校教育,應當重視家庭教育在思想政治中的作用,通過切實地加強與學生家庭的合作了解學生的成長背景與生理特征,以及心理機制后進行因材施教。同時,作為民族茶鄉(xiāng)地區(qū)思想政治教育另一方的家庭教育也應當主動地承擔起自己在思想政治教育中的職責,積極與學校溝通孩子的情況并詢問化解方法??傊?,雙方應在明確的分工下進行合作,以雙向互動的形式推動民族茶鄉(xiāng)地區(qū)思想政治教育的發(fā)展。
家校聯(lián)動機制作為一種新型的教育手段,在實施之初可能會產生一些問題甚至造成不良影響。但任何新生事物的發(fā)展都不是一帆風順的,必須經過一定的時間才能不斷走向成熟。民族茶鄉(xiāng)地區(qū)在應用家校聯(lián)動機制進行思想政治教育時,雖然會因為產生的問題而遭受質疑,但長期堅持必能發(fā)揮出巨大的功效。而在功效產生之前,則需要一定的制度保障來確保家校聯(lián)動機制的長久實施。因此,民族茶鄉(xiāng)地區(qū)的政府應當從鼓勵家校聯(lián)動的角度出發(fā),出臺保證民族茶鄉(xiāng)地區(qū)的家庭與學校能長久合作的政策,尤其是民族茶鄉(xiāng)地區(qū)的教育部門更應當對積極實施“家校聯(lián)動”的學校與家庭進行褒獎,通過正面典型的示范作用來推動家校聯(lián)動機制在整個地區(qū)的建立。此外,民族茶鄉(xiāng)地區(qū)也應當成立家庭思想政治教育管理委員會,并在各個學校建立家長會制度通過定期大會的方式將家長和孩子對學校思想政治教育的意見與效果反映給學校,并督促學校對思想政治教育中存在的問題進行改正,從而確保家校聯(lián)動機制的長效實施。
由于地形地貌的限制,民族茶鄉(xiāng)的居民大多分散,學生上學往往要走幾里甚至上十里山路,而家長也因為工作繁忙難以到學校與思想政治教師進行溝通。空間阻隔使得雙方缺乏有效的交流,家校聯(lián)動機制難以真正暢行起來。然而,新媒體時代背景下,隨著互聯(lián)網以及手機等移動媒體的普及,家庭與學??梢赃\用科技的優(yōu)勢進行實施的互動。一方面,學??梢岳卯斍傲餍械纳缃卉浖Q、微信建立家長聯(lián)系群,并每天將學生的思想政治教育情況發(fā)布到群里,使每一家長均能看到孩子在學校的思想政治狀況表現(xiàn),也加強了家長對于學生心理把握的信心。當然,民族茶鄉(xiāng)地區(qū)的家長也可以通過學校設立的家長論壇與班級微博等網絡平臺增進與學校的互動,了解學校的管理制度、學科培養(yǎng)的目標、學生的活動等內容后,能更加清楚家庭思想政治教育的具體工作任務。另一方面,家長也可通過在線即時交流的方式與思想政治教師進行互動,將孩子在家里的政治課程學習情況反饋給教師,從而使教師知道每一學生的學習效果,并對教學計劃作出調整與優(yōu)化。
學生是未來中國特色社會主義事業(yè)的建設者,民族茶鄉(xiāng)地區(qū)的學生同樣也是我國的希望,他們每一個人身上都承載著實現(xiàn)中華民族偉大復興的使命。因此,民族茶鄉(xiāng)地區(qū)學生的培養(yǎng)不僅關乎著其自身個人的發(fā)展,同時也與中國夢的實現(xiàn)密切相關。因而,民族茶鄉(xiāng)地區(qū)學生的思想政治教育也應當與祖國的未來相聯(lián)系,使其在家校聯(lián)動機制之下能明白思想政治教育的意義。更重要的是,作為家校聯(lián)動的主要實施者——家庭與學校應當通力合作,充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢秉承著共同的教育理念,為學生灌輸正面的思想觀念,使每一名民族茶鄉(xiāng)學生都能成長為社會主義社會的合格接班人。