民間美術(shù)在茶葉包裝中的應(yīng)用研究

湯晶晶

（武昌理工學(xué)院，湖北武漢 430223）

茶文化發(fā)展到當(dāng)代，其內(nèi)涵更加豐富。茶產(chǎn)品因?yàn)槠渖鷳B(tài)、健康的特點(diǎn)，已經(jīng)成為人們生活的必需品，所以茶葉成為了世界性的商品，形成了從采茶、加工制作、包裝、銷售等環(huán)節(jié)的產(chǎn)業(yè)鏈。由于茶產(chǎn)品種類多，所以茶葉包裝設(shè)計(jì)顯得格外重要。消費(fèi)者在對(duì)茶業(yè)不了解的情況下，很多時(shí)候是依照茶葉的包裝設(shè)計(jì)來判斷茶葉質(zhì)量，所以，茶葉外包設(shè)計(jì)能否打動(dòng)消費(fèi)者就成為他們是否購買茶葉的關(guān)鍵。民間美術(shù)歷史悠久，也是傳統(tǒng)文化重要組成部分，而且各地區(qū)、各民族都有自身的特色，是一種偉大的藝術(shù)形式。將民間美術(shù)應(yīng)用到茶葉包裝設(shè)計(jì)是一種新的嘗試，可以將兩種有深厚底蘊(yùn)的事物結(jié)合在一起，打造出能夠吸引消費(fèi)者的包裝設(shè)計(jì)，繼而推動(dòng)茶葉的銷售，本文將具體分析如何才能將民間美術(shù)更好的應(yīng)用到茶葉包裝設(shè)計(jì)。

1 中國民間美術(shù)發(fā)展歷程分析

中國作為四大文明古國之一，傳統(tǒng)文化非常豐富，其文化氣息和藝術(shù)氣息都非常濃厚。在眾多傳統(tǒng)文化中，既有“雅文化”，也有“俗文化”?！把盼幕敝饕⑿杏谏鐣?huì)的上層，而且有很深的等級(jí)烙印，形式也古板刻??；“俗文化”則主要盛行于普通人群當(dāng)中，而且素材多是來源于日常生活，形式多樣，限制較少。與上層文化相比，下層文化更加注重隨意和舒適的感覺。從具體劃分來看，民間美術(shù)正是“俗文化”的重要組成部分，因?yàn)槲覈赜蜻|闊、民族眾多，所以各民族的民間美術(shù)都有自身的特色，經(jīng)過長期的發(fā)展形成了一種特色鮮明的藝術(shù)形式。民間美術(shù)因?yàn)槭切纬捎诿耖g，所以和人們的生活非常密切，更有親切感，給民間生活增添了更多的美和情趣。同時(shí)，民間美術(shù)不需要有專業(yè)基礎(chǔ)，任何人的作品都可以成為民間美術(shù)的一部分，因而應(yīng)用的范圍比較廣。中國歷史悠久，各民族、地區(qū)風(fēng)俗習(xí)慣各異，這些就為民間美術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，也決定了民間美術(shù)地域性和民族性的特點(diǎn)。中國民間美術(shù)主要包括繪畫類、雕刻類，還包括了戲劇中經(jīng)常用到的皮影、木偶、面具等形式。在此之外，人們?nèi)粘Ｉ钪幸步?jīng)常見到民間美術(shù)的影子，比如說春節(jié)時(shí)候在門和窗戶上貼的窗花、剪紙，還有在布料上繡的各類圖案，還有在做菜時(shí)設(shè)計(jì)出來的各種樣式等等，這些都屬于民間美術(shù)。由此可見，人們對(duì)這項(xiàng)藝術(shù)是非常喜愛的。民間美術(shù)包含了多個(gè)民族的集體智慧，經(jīng)過幾千年的積淀，是普通人日常生活最真實(shí)的寫照，是民間文化的寶貴遺產(chǎn)，也必將被傳承和發(fā)展下去。

2 茶葉包裝設(shè)計(jì)運(yùn)用民間美術(shù)注意的問題

民間美術(shù)應(yīng)用到茶葉包裝設(shè)計(jì)中，必須要充分考慮民間美術(shù)的特點(diǎn)，所以在具體應(yīng)用過程中應(yīng)該注意以下幾個(gè)問題：第一，要重視地域性的差別。民間美術(shù)來源于民間，但各地域的差別非常大，因此在應(yīng)用過程中要注意地域差別，這種差別既有形式上的，也有內(nèi)涵上的，同時(shí)還包括茶葉產(chǎn)地和消費(fèi)品市場的地域性。只有根據(jù)地域差別區(qū)別對(duì)待，才能夠使民間美術(shù)元素在茶葉包裝設(shè)計(jì)中起到應(yīng)有的作用，發(fā)揮其價(jià)值；第二，要堅(jiān)持創(chuàng)新。我國民間美術(shù)雖然內(nèi)涵非常豐富，而且時(shí)代特征非常鮮明，但要保證應(yīng)用到茶葉包裝設(shè)計(jì)中發(fā)揮出效果，則需要結(jié)合消費(fèi)者的特征進(jìn)行創(chuàng)新，保證民間美術(shù)元素活化，創(chuàng)造更好的經(jīng)濟(jì)效益。因此，創(chuàng)新被視作是應(yīng)用民間美術(shù)元素成功的關(guān)鍵，體現(xiàn)了民間美術(shù)的生命力；第三，要保證設(shè)計(jì)的實(shí)用性。無論設(shè)計(jì)的多么精彩，落腳點(diǎn)在于是否實(shí)用上。茶葉的外包裝設(shè)計(jì)最主要是的目的就是通過給包裝增加亮點(diǎn)吸引顧客，但包裝設(shè)計(jì)一定要實(shí)用。因此，在美術(shù)元素的表現(xiàn)手法、包裝材料的選擇等方面一定要保證和消費(fèi)者相吻合。只有在保證實(shí)用的基礎(chǔ)制度上進(jìn)行創(chuàng)新和提高，才能夠吸引消費(fèi)者。所以將民間美術(shù)應(yīng)用到茶葉包裝上去的時(shí)候，應(yīng)該防止因?yàn)檫^度包裝而產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)。

3 茶葉包裝設(shè)計(jì)運(yùn)用民間美術(shù)具體過程分析

民間美術(shù)所包含的要素非常豐富，而且種類較多，也有深厚的文化內(nèi)涵。將民間美術(shù)應(yīng)用到茶葉包裝設(shè)計(jì)中，在傳統(tǒng)民間美術(shù)上進(jìn)行創(chuàng)新是一種可行的實(shí)踐。但具體來說，應(yīng)用的方法是靈活多樣的，而且在表現(xiàn)的理念、手法和色彩等用。

3.1 表現(xiàn)手法的應(yīng)用

民間美術(shù)的表現(xiàn)手法的形式有多種多樣，但圖形和形狀則是構(gòu)成的最根本要素。但是，圖形和形狀變化是多種多樣的，而且形態(tài)非常優(yōu)美。所以在利用相應(yīng)的圖形來表達(dá)一定的涵義的時(shí)候，這些代表一定涵義的圖形要是經(jīng)過多年的發(fā)展而且已經(jīng)被人們所接受的，已經(jīng)成為了一種習(xí)慣的象征。比如說經(jīng)常見到松鶴代表長壽的意思，牡丹則象征著富貴等等。如果在茶葉包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用了這些圖形，就能夠使茶葉包裝的內(nèi)容更加豐富，同時(shí)還能夠表達(dá)出一定的寓意以及祝福意味。與此同時(shí)，茶葉在現(xiàn)代社會(huì)除了是人們?nèi)粘Ｉ钪械娘嬈分猓€是高雅的禮品，如果將富有深意的美術(shù)圖形和茶葉包裝有機(jī)結(jié)合起來，使得茶葉這種禮品更能表達(dá)出祝愿之情，同時(shí)也提高了產(chǎn)品的雅性。這種商品是和市場的需求緊密聯(lián)系的，帶有這種精美包裝設(shè)計(jì)本身價(jià)值就超過了茶葉的價(jià)值，從而提高了產(chǎn)品的附加值。

3.2 色彩的應(yīng)用

對(duì)于包裝設(shè)計(jì)來說，色彩是映入消費(fèi)者眼簾的第一印象，也是消費(fèi)者對(duì)一個(gè)產(chǎn)品的第一感應(yīng)，色彩是否合適會(huì)對(duì)消費(fèi)者的購買欲望產(chǎn)生影響。因此，在設(shè)計(jì)茶葉的外包裝時(shí)，必須要充分考慮包裝色彩搭配，并要突出色調(diào)，有利于幫助實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。一般來說，民間美術(shù)在運(yùn)用色彩的時(shí)候都比較夸張、大膽，而且美術(shù)素材又多來源于生活，具有一定的深意。比如說在民間美術(shù)中，紅色一般都帶有喜慶的意味，而綠色則代表著生態(tài)和健康，藍(lán)色和紅色則分別代表高雅和權(quán)力。除了這些既定的代表意思之外，民間美術(shù)還善于運(yùn)用各種色彩，經(jīng)過合理的搭配之后從而保證視覺上受到的刺激，繼而宣泄自身的感情。對(duì)于茶葉包裝設(shè)計(jì)來說，這種通過色彩來表達(dá)感情的民間美術(shù)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。在設(shè)計(jì)茶葉包裝的過程中，有時(shí)候會(huì)直接將一些色彩拿來用，這種應(yīng)用的方式還取得了成功。比如說市場上銷售的紅茶中，外包裝的主色調(diào)是紅色，而這正好體現(xiàn)出了紅茶的特性。綠茶的外包裝的主色調(diào)就是綠色，這表現(xiàn)出了綠茶生態(tài)、淡雅的特性。這都是通過外包裝的色彩來表現(xiàn)出來的，利用色彩來表達(dá)情感。因此，在茶葉包裝設(shè)計(jì)應(yīng)用民間美術(shù)的過程中，實(shí)際上是利用色彩來表達(dá)情感的實(shí)踐。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過程中，會(huì)借助民間美術(shù)利用色彩表達(dá)情感的方式，科學(xué)的將色彩運(yùn)用到茶葉外包裝設(shè)計(jì)中去，在茶葉包裝中傾注更多的感情。這種設(shè)計(jì)立足于茶葉產(chǎn)品的特點(diǎn)，在包裝上進(jìn)行創(chuàng)新，這樣可以使消費(fèi)者在感受茶葉外包裝時(shí)有不同的視覺感受。與此同時(shí)，這種包裝設(shè)計(jì)還能夠激發(fā)消費(fèi)者在內(nèi)心的情感共鳴，從而順利實(shí)現(xiàn)茶產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值。

3.3 素材的應(yīng)用

民間美術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，因而內(nèi)容十分豐富，所表達(dá)的情感也很豐富，是流傳到現(xiàn)代的藝術(shù)瑰寶。許多民間美術(shù)的素材都是和茶文化有關(guān)聯(lián)的，甚至有些素材已經(jīng)成為了茶品牌的具體符號(hào)。因此，在設(shè)計(jì)茶葉包裝的過程中，如果能夠有效整理這些素材，并利用外包裝表達(dá)出來，不僅可以普及歷史文化，還能夠進(jìn)一步挖掘茶產(chǎn)品自身蘊(yùn)含的文化。在具體的實(shí)踐過程中，許多茶葉包裝設(shè)計(jì)都是借助文字和圖形來普及茶藝知識(shí)，或者是普及一些與茶文化有關(guān)的歷史典故，都取得了較好的效果，更為重要的是提升了茶葉本身的品質(zhì)。所以應(yīng)該進(jìn)行大膽的設(shè)想，如果借助民間美術(shù)中的一些歷史典故作為茶葉包裝設(shè)計(jì)的素材，從而設(shè)計(jì)出系列包裝產(chǎn)品，一定會(huì)形成良好的市場效應(yīng)。

4 結(jié)語

民間美術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是藝術(shù)中的精髓，所以其在茶產(chǎn)品的外包裝設(shè)計(jì)中具有很強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值。但因?yàn)槲覈赜蜻|闊、民族較多，所以許多地區(qū)的民間美術(shù)具有地域特色，在具體應(yīng)用的時(shí)候應(yīng)該把握好民間美術(shù)地域性的特點(diǎn)，還要保證設(shè)計(jì)的實(shí)用性和創(chuàng)新性。不僅如此，民間美術(shù)在茶葉包裝設(shè)計(jì)中還有較高的經(jīng)濟(jì)和文化價(jià)值，將民間美術(shù)的色素材選取、色彩應(yīng)用、設(shè)計(jì)理念等應(yīng)用到茶葉包裝設(shè)計(jì)上，不僅能夠激發(fā)消費(fèi)者的購買欲望，還能夠進(jìn)一步宣揚(yáng)茶文化，有利于茶文化的傳承，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益并重的目標(biāo)，這也是未來茶葉包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。

[1]李硯祖.物質(zhì)與非物質(zhì):傳統(tǒng)上藝美術(shù)的保護(hù)與發(fā)展[J].文藝研究，2006(12):106-117.

[2]謝建華.中國民間美術(shù)在茶包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與審美研究[J].福建茶葉，2016(3):238-239.