茶文化對黑龍江繪畫創(chuàng)作的影響

李 欣

（牡丹江師范學院美術與設計學院，黑龍江牡丹江 157011）

茶文化和繪畫都屬于我國的傳統(tǒng)文化，其歷史都非常悠久。二者在長期的發(fā)展過程中有著高度的契合性和關聯(lián)性，二者相互促進、共同繁榮。茶來自于生活，也服務與生活，并且成為人們生活的一部分。繪畫源自生活卻超越生活，是文人雅士表達情感的一種方式，二者相互融合，既豐富了藝術的創(chuàng)作題材，又提升了茶文化的藝術品位。

1 茶文化與繪畫創(chuàng)作的契合性和關聯(lián)性

1.1 茶文化與繪畫都推崇“和”的精神境界

儒家思想是中國古代官方哲學，而“仁”是儒家思想的核心，認為世間萬物之間應該相互敬愛，人與人之間相處應該以和為貴。人們在品茶的時候也強調心靜如水，只有在這樣安靜的狀態(tài)下才能夠體味到茶的韻味。繪畫創(chuàng)作同樣尋求“和”的精神境界，只有在這種境界下，才能夠創(chuàng)作出超凡脫俗的作品。

1.2 茶文化與繪畫創(chuàng)作之間相互依賴

水被視作生命之源，而茶和水之間的完美結合才使茶將自己的特點展示出來。同樣的道理，繪畫創(chuàng)作一樣。繪畫創(chuàng)作所展現(xiàn)出來的茶文化不僅表現(xiàn)出了人們的智慧，更體現(xiàn)出了人們對更高層次精神的向往。要泡出好茶，就必須要有好水，再加上掌握好火候，才能夠沏出色香味俱全的茶，這也是茶藝師技藝的體現(xiàn)。繪畫創(chuàng)作以茶文化為主旨，但也同樣需要很多要素，而墨則是第一要素，只有質量過硬純度高的墨才能夠創(chuàng)作出一幅高水平的茶事畫。

1.3 茶文化與繪畫創(chuàng)作的內在關聯(lián)性

隨著時代的不斷發(fā)展，有越來越多的以茶文化為主題的畫作問世，比如說著名畫家閻立本所創(chuàng)作的《蕭翼賺蘭亭序》，作品中描繪了兩人在一起品茶、探討文學的場景，讓觀者隱約感受到茶的飄香。又比如著名的繪畫創(chuàng)作《烹茶仕女圖》，描繪了一幅女子煮茶的場景，有很高的觀賞價值。在眾多畫作中，常見的場景就是一些文人雅事手持書卷坐于桌旁，而桌上則放著冒著騰騰熱氣的茶水，品茶讀書，形成一種高雅靜謐的氛圍。

2 黑龍江繪畫創(chuàng)作中特點分析

2.1 黑龍江地域繪畫創(chuàng)作中的自然地理品格

黑龍江流域有著非常獨特的自然環(huán)境，而這一地區(qū)畫派的審美品格非常重視地域元素。黑龍江地區(qū)地域非常寬廣，高山、平原、河流、湖泊樣樣俱全，動植物種類齊全，而且緯度較高，溫度較低。地域環(huán)境不同會導致什么個性也不同，黑龍江地域畫派審美特點主要分為外在和內在兩個層面。從外在層面來看，因為自然環(huán)境形式多樣，既有沃野千里的黑土，越有皚皚的白雪，得天獨厚的自然景觀為當?shù)氐乃囆g愛好者進行繪畫創(chuàng)作時創(chuàng)造了廣闊的天地。而且黑龍江地區(qū)冬季時間非常長，由冰雪形成的一些經管就成為了繪畫創(chuàng)作天然的素材，所以黑龍江的雪山水畫非常出名。正因為有獨特的景色，所以有藝術家嘗試將黑龍江的冰雪山水引入到傳統(tǒng)的山水畫中，利用傳統(tǒng)的繪畫語言和技法創(chuàng)作出繪畫，從而表現(xiàn)出了這一地區(qū)獨有的“冷逸之美”。

2.2 黑龍江地域繪畫中的民族文化

繪畫創(chuàng)作是一種在特定地域環(huán)境下所賦予藝術家挖掘原創(chuàng)美的創(chuàng)作形式。在不同的自然環(huán)境產生產方式和生活方式是不同的，所形成的的民族文化自然也具有地域特征。黑龍江地區(qū)山河秀美，人與自然之間和諧相處，表現(xiàn)出了原生態(tài)和詩意特點。同時因為長期受到儒家思想的影響，所以，當?shù)匦纬闪藘葦科胶偷木?，而且具有鮮明的群體意識。地域文化的形成需要長時間的積淀，而藝術創(chuàng)作也來自于地域文化，同樣需要時間積淀。藝術源自地域文化，同時也體現(xiàn)著地域文化的特征。正因為如此，黑龍江地區(qū)的繪畫創(chuàng)作都非常重視對“意境”的表達，主要是追求內在物象美，表達出人和自然之間和諧相處的關系，從而實現(xiàn)對自由的追求及對現(xiàn)實的超越。

3 茶文化對黑龍江繪畫創(chuàng)作影響具體分析

3.1 對繪畫創(chuàng)作寫意的影響

繪畫創(chuàng)作的內涵是通過寫意表現(xiàn)出來的，所謂的寫意也就是創(chuàng)作者希望通過繪畫為觀者展現(xiàn)出所要表達的另一面。一般來說，不同繪畫創(chuàng)作的寫意區(qū)別并不大，唯一的區(qū)別就在于所用顏料。所以在創(chuàng)作的過程中，因為顏色的不同，作者所要表達的創(chuàng)作意圖也是不同的。

黑龍江地區(qū)繪畫創(chuàng)作很多都是表現(xiàn)當?shù)氐娘L俗民情的，所以創(chuàng)作的繪畫有一種鄉(xiāng)土氣息。如果在黑龍江的繪畫創(chuàng)作中融入茶文化元素就能夠使整個畫作表現(xiàn)的更加直觀而且有特點，也能夠表達出作者所要表達的思想。從近幾年黑龍江地區(qū)畫作來看，其創(chuàng)作的數(shù)量已經遠少于上個世紀了，但在有限的畫作中卻經常出現(xiàn)精品。這就表明，黑龍江地區(qū)的繪畫創(chuàng)作正在朝寫意化、精簡化方向發(fā)展，正所謂欲速則不達，這恰恰和煮茶時要求慢火細煮是一樣的。要想茶香，則不能用大火，溫度過高很容易將茶的根本破壞掉，從而浪費了茶的香氣。黑龍江繪畫創(chuàng)作的數(shù)量逐漸減少，而精品不斷增加的現(xiàn)象則表明創(chuàng)作者意識到繪畫同煮茶道理是一樣的，只有融合了地域元素并且更加寫意才能夠創(chuàng)作出高質量作品。另外，從風格上來看，黑龍江繪畫創(chuàng)作多是采用黑白線條，摒棄了原來濃妝艷抹的風格。出現(xiàn)這一改變，正是繪畫創(chuàng)作中融入茶文化的具體表現(xiàn)。正是因為茶文化的融入讓繪畫創(chuàng)作的寫意更富有韻味，這也體現(xiàn)了時代的變化，人們在社會不斷發(fā)展的過程思想更加內斂和深邃。

3.2 對繪畫創(chuàng)作構圖的影響

從當前面大部分的水彩畫構圖來看，其色彩的基調主要為橙色，而且亮度較低。雖然色調比較單純，但卻能講創(chuàng)作者想要表達出的情懷。在黑龍江的一些水彩繪畫創(chuàng)作的構圖中，所創(chuàng)作的物體的邊緣的線條相對都有些松動，從而使觀者難以辨別湖面和畫面的分界線。這一變化就體現(xiàn)了茶文化對黑龍江地區(qū)水彩畫創(chuàng)作所產生的影響。黑龍江地處東北地區(qū)，當?shù)孛耧L比較彪悍，而融入了茶文化以后，則使當?shù)氐乃囆g創(chuàng)作表現(xiàn)出了更多的和諧理念。這種理念從始至終都貫徹到了黑龍江繪畫創(chuàng)作中，使畫作表現(xiàn)出了剛中帶柔的特點，使觀者在觀后難以釋懷。

茶文化融入到黑龍江繪畫創(chuàng)作的構圖中，使原本堅毅的構圖逐漸朦朧化，這正是黑龍江繪畫創(chuàng)作所要表達的自由與束縛、明暗與輕重的意味。比如說在當?shù)刂嬜鳌端囆g家的母親》當中，一位母親端坐在椅子中央，但畫中人物并沒有特殊的面部表情，而整個人物的形象也是脆弱和孤立的。畫作的構圖呈現(xiàn)向外膨脹的態(tài)勢，表達出人物處于被束縛的狀態(tài)下。同時，在這幅畫作中，人物的色彩亮度也給人一種制約的感覺，給人一種處于牢籠而又無能為力感覺。除此之外，黑龍江繪畫創(chuàng)作在運用方框結構時也非常巧妙，并沒有給人生冷的感覺，而圓也讓人感覺非常柔和。這里就體現(xiàn)出了茶文化中的“相敬如賓”，雖然在運用方框時使整個作品有強烈的距離感，但恰恰是這種距離感給人一種非常舒服和客氣的而感覺。茶文化中也同樣強調人和人之間需要保持一定的距離才能更加和諧，將這種理念運用到繪畫創(chuàng)作中，則是要把中心人物放置整個畫作中的一個定位。在創(chuàng)作的邊框中，作者用筆比較松動，使得框內和框外的空間給人一種增強距離的感覺，使畫作在對比過程中襯托出主旨。

4 結語

茶文化和繪畫創(chuàng)作都是傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，其底蘊都非常深厚，二者相互融合則將繪畫創(chuàng)作推向了新的高度。黑龍江地區(qū)有著非常獨特的地域景觀和民族風情，這些豐富的材料為當?shù)氐睦L畫創(chuàng)作提供了素材，使得當?shù)氐睦L畫創(chuàng)作獨具特色。隨著時代的發(fā)展，黑龍江繪畫創(chuàng)作也在不斷發(fā)展變化，而這個變化的過程正好體現(xiàn)出了茶文化對黑龍江繪畫創(chuàng)作的影響。應該說，茶文化對黑龍江繪畫創(chuàng)作的影響是非常大的，無論是在風格、寫意方面，還是在構圖和線條等方面，都能夠找到茶文化的存在。茶文化充分融入了黑龍江繪畫創(chuàng)作中，使作品的內涵和韻味更加豐富。隨著時代不斷發(fā)展，在復興傳統(tǒng)文化的熱潮小，茶文化會被進一步發(fā)揚光大，而融入了茶文化相關元素的繪畫創(chuàng)作必然會更加耀眼，在全國范圍內被傳播外，甚至會出現(xiàn)在世界的舞臺上。

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