茶道思想在建筑施工管理中的應(yīng)用

張愛麗

（安陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南安陽(yáng) 455000）

我國(guó)的茶道思想形成于飲茶的過(guò)程中，所以我國(guó)茶道思想包含了飲茶之道、飲茶修道以及飲茶即道。在我國(guó)茶道思想的發(fā)展過(guò)程中，融合了許多其他優(yōu)秀的思想，而加強(qiáng)茶道思想在建筑施工管理中的應(yīng)用有著重要的意義，能夠有效地提高建筑施工管理效率。

1 中國(guó)茶道思想分析

1.1 飲茶之道

中國(guó)的茶道思想形成于唐朝，我國(guó)是茶道思想的鼻祖，在我國(guó)，品茶是一種藝術(shù)行為，從煮茶的水到煮茶的用具，到品茶的用具以及要點(diǎn)都有相應(yīng)的禮法，所以說(shuō)我國(guó)的茶道思想追根到底就是飲茶之道，也就是飲茶的藝術(shù)。在陸羽的《茶經(jīng)》、蔡襄的《茶錄》等作品當(dāng)中，都有對(duì)我國(guó)茶道的記載，茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容，隨著我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，我國(guó)的茶道思想也隨之繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)，在我國(guó)，廣東地區(qū)以及福建地區(qū)都是我國(guó)飲茶之道的重要代表地區(qū)。我國(guó)的茶文化在發(fā)展過(guò)程中還融入書畫、建筑以及詩(shī)歌的內(nèi)容，所以說(shuō)我國(guó)的茶文化內(nèi)涵十分豐富，我國(guó)的飲茶更是從生活物質(zhì)層面上升到精神文明層面。

1.2 飲茶修道

我國(guó)的茶道思想不僅是飲茶之道，更是飲茶修道，通過(guò)喝茶品茶，能夠要讓人的精神隨著振奮，從我們?nèi)粘５纳盍?xí)慣當(dāng)中就可以發(fā)現(xiàn)，茶葉所含有的成分能夠讓人精神振奮，所以我們常常說(shuō)晚上喝了濃茶就睡不著覺。此外，我國(guó)的茶飲品不僅可以振奮精神，還可以有效地消除人們的煩惱，讓人們?cè)谄凡柽^(guò)程中靜下心來(lái)思考人生，更好地領(lǐng)悟生活中的真理。我國(guó)茶葉中含有的多種成分，還可以有效地幫助人們減除人體內(nèi)的脂肪，使得人們更加健康，所以，茶葉更是我們生活中的必需健康飲品。而且我國(guó)茶文化還蘊(yùn)含著豐富的禮仁思想，通過(guò)品茶，可以更好地感悟茶文化所蘊(yùn)含的各種思想，更有利于提高我們的人生思考。由此可見，茶不僅可以滿足我們的生活物質(zhì)需求，還可以滿足我們的精神需求，我們可以通過(guò)飲茶品茶來(lái)修身養(yǎng)性，所以，說(shuō)我國(guó)茶道思想也是飲茶修道。

1.3 飲茶即道

我國(guó)茶道思想也是飲茶即道，莊子認(rèn)為“道”是存在于我們的日常生活之中的，所以人們進(jìn)行修道不需要刻意為之，只需要在日常生活之中無(wú)心而為就行了，要順其自然，自然地做事情，在順其自然之中盡心修道，這便是修道的真諦。而我國(guó)茶道思想也是追求自然而為，不追求刻意為之，在飲茶以及品茶過(guò)程中不應(yīng)拘泥于各種繁瑣的程序和禮法，要隨心而為，從而更好地追求心中的平靜，更好地開展修道之行?？偟膩?lái)說(shuō)，我國(guó)茶道思想既包含了飲茶之道、飲茶修道以及飲茶即道思想，所以說(shuō)我國(guó)的茶道思想不僅蘊(yùn)含著物質(zhì)文化精神，更是蘊(yùn)含著精神文化，進(jìn)而構(gòu)成了豐富的茶文化體系。

2 中國(guó)茶道思想在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1 將茶道思想中的“靜”融入到建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中

我國(guó)茶道思想中蘊(yùn)含著“靜”思想，意思是我們?cè)诳创钜约笆澜绲臅r(shí)候需要將內(nèi)心的雜念以及欲望都放下來(lái)，用平靜單純的心態(tài)去看待，從而期待新事物的出現(xiàn)。所以，我國(guó)茶道思想中的“靜”思想，追求的是身心的平靜，用平靜從容的態(tài)度來(lái)看待事物，因此，在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者就要融入“靜”思想來(lái)，用平靜從容的態(tài)度來(lái)實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)視覺上的追求，給予設(shè)計(jì)更多的生命力，讓靜止的建筑能夠充分地將生活的生命力表現(xiàn)出來(lái)，將人們對(duì)于美好生活的追求所表現(xiàn)出來(lái)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)建筑數(shù)量也隨之增多，隨著建筑項(xiàng)目的增多，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中往往就比較潦草，目的是為了完成任務(wù)，在理性設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上保證設(shè)計(jì)質(zhì)量，但是缺乏情感的投入，導(dǎo)致所設(shè)計(jì)出現(xiàn)的建筑項(xiàng)目往往會(huì)缺乏一定的靈魂和情感，過(guò)于生硬。所以，在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師就要加強(qiáng)對(duì)“靜”思想的融入，加強(qiáng)理性和感性兩者之間的結(jié)合，從而賦予建筑更多的靈魂。好的建筑項(xiàng)目是需要設(shè)計(jì)師用心去進(jìn)行設(shè)計(jì)的，設(shè)計(jì)師首先要平靜下來(lái)，用平靜從容的心態(tài)單純地看待事物，這樣所設(shè)計(jì)出來(lái)的建筑項(xiàng)目才能更加出色。

2.2 將茶道思想中的“怡”融入到建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中

在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師還需要融入茶道思想中的“怡”思想，怡，在我國(guó)字典當(dāng)中的意思是愉快、快樂的意思，我國(guó)茶道思想中的“怡”意思是享受身心的意思，所以將“怡”思想融入到建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，將建筑設(shè)計(jì)過(guò)程變成一個(gè)享受的過(guò)程。當(dāng)前，我國(guó)大部分的建筑物都是冷冰冰的，缺乏人性化設(shè)計(jì)，建筑物能夠向人們傳遞不同的信息，我國(guó)古代許多建筑物的設(shè)計(jì)靈感都是來(lái)自于自然，從而使得所設(shè)計(jì)出來(lái)的建筑更具活力，給予人更加自然的感覺。為此，在進(jìn)行設(shè)計(jì)過(guò)程中，我們除了要學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的設(shè)計(jì)技術(shù)，更是要結(jié)合我國(guó)的實(shí)際，以保護(hù)周邊環(huán)境為目的開展設(shè)計(jì)，更好地順從自然，使得建筑更具活力。

2.3 將茶道思想中的“和”融入到建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中

我國(guó)茶道思想中所蘊(yùn)含的“和”思想，意思是具有強(qiáng)大的包容性，將“和”思想融入到建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中來(lái)，讓設(shè)計(jì)更具包容性，使得設(shè)計(jì)更具特色。而且，“和”思想更是有恰到好處的意思，也就是說(shuō)在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，不能過(guò)度追求藝術(shù)性或者是實(shí)用性，應(yīng)當(dāng)保持恰到好處的原則來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，將建筑、人和自然和諧地融合在一起，使得建筑物更具生命力和親和感。

3 中國(guó)茶道思想在建筑施工管理中的應(yīng)用

3.1 將茶道思想中的“靜”融入到建筑施工管理當(dāng)中

建筑施工管理不僅要注重對(duì)施工材料、施工質(zhì)量的管理，更是要注重對(duì)施工人員的管理，在建筑施工管理當(dāng)中，融入我國(guó)的茶道思想，會(huì)使得施工管理效果更好。首先，可以將茶道思想中的“靜”融入到施工管理當(dāng)中，“靜”思想追求的是平靜和從容，在進(jìn)行施工管理過(guò)程中，現(xiàn)場(chǎng)施工管理人員要用平靜從容的態(tài)度來(lái)開展管理，除去心中的雜念，單純地看待事情，從而保證在管理過(guò)程中的公平性以及公正性。比如，在進(jìn)行施工人員管理時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持平靜的心態(tài)去管理，當(dāng)發(fā)現(xiàn)施工人員出現(xiàn)施工失誤時(shí)，要平靜地告知其錯(cuò)誤，及時(shí)糾正其行為，從而更好地保證施工質(zhì)量。而且，通過(guò)將“靜”思想融入到施工管理當(dāng)中，要求每一位施工人員在施工過(guò)程中都應(yīng)保持平靜的心態(tài)，不能過(guò)于急躁，要注重安全管理，不能為了追求施工進(jìn)度而急躁不安，必須要在保證施工安全以及施工質(zhì)量的前提下進(jìn)行施工。

3.2 將茶道思想中的“怡”融入到建筑施工管理當(dāng)中

“怡”思想是快樂愉悅，所以在進(jìn)行建筑施工管理過(guò)程中，要保證施工質(zhì)量，就要保證施工人員在工作過(guò)程中心情的愉悅，從而更好地保證施工進(jìn)度和質(zhì)量。如果人們?cè)跓┰甑男那橄麻_展工作，會(huì)覺得許多工作都是不順心，無(wú)法保證工作的有效性，所以在進(jìn)行建筑施工管理時(shí)，管理者更是要隨著保持自己心情的愉悅，心態(tài)平靜地看待事情，注重和自然的和諧相處，所以施工過(guò)程中，要注重對(duì)周邊環(huán)境的保護(hù)，不能破壞周邊的環(huán)境。強(qiáng)調(diào)工作過(guò)程中心情的愉悅，能夠有效地調(diào)動(dòng)施工人員的工作積極性，提高工作效率，更好地保證施工質(zhì)量和施工進(jìn)度。所以，在進(jìn)行建筑施工管理過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)融入茶道思想的“怡”思想。

3.3 將茶道思想中的“和”融入到建筑施工管理當(dāng)中

“和”強(qiáng)調(diào)的是包容性以及恰到好處，所以在進(jìn)行建筑施工管理過(guò)程中，管理者要及時(shí)更新自己的管理知識(shí)，學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的建筑施工管理知識(shí)，不斷地提高自己的管理水平，保證現(xiàn)場(chǎng)施工的管理質(zhì)量，從而更好地保證建筑項(xiàng)目的施工質(zhì)量。此外，“和”還強(qiáng)調(diào)和諧度的概念，在施工過(guò)程中，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人不能一味地為了追求項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)效益，而忽略項(xiàng)目的施工質(zhì)量，比如為了降低施工成本，會(huì)在采購(gòu)環(huán)節(jié)中采購(gòu)一些質(zhì)量不合格的原材料，進(jìn)而影響項(xiàng)目的施工質(zhì)量。所以在建筑施工管理過(guò)程中，一定要掌握“和”的思想，做好施工各個(gè)方面之間的平衡度，不能為了追求經(jīng)濟(jì)效益而忽略施工質(zhì)量。

4 結(jié)束語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，我國(guó)茶道思想追求的是人和自然的和諧相處，在建筑施工管理過(guò)程中，也要實(shí)現(xiàn)人和人之間、人和自然之間的和諧相處，不能為了追求經(jīng)濟(jì)效益，而忽略了對(duì)施工質(zhì)量的關(guān)注。所以，在進(jìn)行建筑施工管理過(guò)程中，管理者應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)我國(guó)茶道思想的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)茶道思想在施工管理中的融合和應(yīng)用。