茶文化主題下的民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展機制

汪 旭

（江蘇海事職業(yè)技術(shù)學院，江蘇南京 211170）

民族傳統(tǒng)體育文化作為一種充滿傳統(tǒng)文化色彩、民族特色的體育文化，無論是該運動的文化價值，還是其美學觀賞性等都深受大眾的推崇與理解。因此，在當前對該文化進行發(fā)展與傳承的過程中，并不僅是一種簡單的文化內(nèi)涵傳承，更是基于文化認同下的發(fā)展與精神傳遞。結(jié)合茶文化理念的價值內(nèi)涵，逐漸從一種生活元素上升為文化機制，背后的關(guān)鍵動力就是大眾認可與理解，這也為我們當前破解民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展困局尋找到了合理的空間。

1 精神傳遞、多種功能：茶文化的價值內(nèi)涵分析

歷經(jīng)數(shù)千年的文化傳承與交流之后，今天，茶文化已經(jīng)不再是一種簡單的飲茶生活元素和文化內(nèi)容，其中所詮釋的精神理念與思維認知，乃至人文精神也得以獨立化呈現(xiàn)。茶文化實現(xiàn)了從生活到理念，從行為到行為準則的深度發(fā)展。今天的茶文化，不僅成為中國傳統(tǒng)文化的代表與詮釋，更是與世界多個地區(qū)的文化之間相融合，形成了諸多新的文化體系，而且這些茶文化從內(nèi)容到形式完全不同于我國的茶文化。

茶文化作為一種以茶葉為基礎(chǔ)的文化因素，其基礎(chǔ)功能就是通過發(fā)揮茶葉的養(yǎng)生價值與醫(yī)療功效，在治療和預(yù)防多種疾病的基礎(chǔ)上詮釋自身價值。茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)是其實用價值，這一價值也是今天實現(xiàn)不斷發(fā)展的關(guān)鍵所在。當然，茶文化也有著良好的教育價值與功能。茶文化中包含了多種正確意識與價值理念，這些理念的挖掘與展示，都能夠為當前我們更好應(yīng)用這一文化提供了諸多可能。茶文化中所詮釋的道德禮儀和規(guī)范理念，乃至待客之道，能夠?qū)Ξ斍拔覀冮_展各項活動提供正確的指引。

茶文化的內(nèi)容多樣性，乃至層次化美感的詮釋與表達，也為各個群體的審美感知和情感詮釋提供了重要素材。不同類型的人，都能夠在飲茶和了解茶文化中得到自身滿足。當然，茶文化作為一種不斷發(fā)展的元素，更是成為當前我們認知傳統(tǒng)文化，了解文化傳播的重要素材。最后，在不同區(qū)域茶文化、不同類型茶文化具有形成過程中，其中融入各種類型的文化因素，這既造就了茶文化的豐富多樣性，更是讓茶文化成為傳統(tǒng)文化的“活化石”。

2 我國民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展現(xiàn)狀與困境認知

民族傳統(tǒng)體育文化是在我國文化長期發(fā)展進程中所形成的運動文化理念。對于任何一種運動來說，本身就是一種文化與精神理念的全面詮釋。所以，民族傳統(tǒng)體育運動的功能價值與文化內(nèi)涵詮釋的是多層次的文化價值。其中，除了強身與文化詮釋外，也通過體育動作的呈現(xiàn)實現(xiàn)了該文化的價值發(fā)揮。所以，真正適應(yīng)該體育文化的發(fā)展機制就不能類似于普通的體育文化形式，就必須注重對其中文化底蘊的價值挖掘與內(nèi)涵應(yīng)用。但是現(xiàn)階段，多數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展中，大多關(guān)注和聚焦的是該文化中所詮釋的技能、動作，忽略了民族文化、傳統(tǒng)文化等多種文化內(nèi)涵的充分融入，從而使得該文化未能實現(xiàn)理想發(fā)展與傳播。

在民族傳統(tǒng)體育文化的具體展示與發(fā)展時，其中存在技術(shù)與文化傳承時，應(yīng)該“偏向”哪一方的現(xiàn)實問題，加上大眾缺乏對民族體育文化的興趣引導與合理認知。所以，該文化在發(fā)展與詮釋進程中，由于未能構(gòu)建起科學、合理的文化交流體系與展示平臺，從而影響了該文化的發(fā)展與傳播。結(jié)合當前多元文化的時代特征看，我國民族傳統(tǒng)體育文化中，所面臨的并不是一種優(yōu)勢，更多是一種沖擊，尤其是熟練掌握和表達該文化的傳承者日益缺失。文化傳承的壓力遠遠超出了其發(fā)展的壓力。

3 茶文化與民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展之間的共性與啟迪

茶文化是一種內(nèi)容多樣、理念多元的文化機制，其與民族體育文化一樣，都是在不斷發(fā)展進程中所形成文化傳承與創(chuàng)新活動。當然，對于民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展來說，其中所需要包含和詮釋的內(nèi)容是多樣化的。所以，除了具體的體育技巧外，也必須注重對民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進行挖掘與合理應(yīng)用。當然，在這一文化發(fā)展與傳承過程中，必須注重從文化多樣性出發(fā)，通過更新發(fā)展理念，優(yōu)化發(fā)展體系，實現(xiàn)該文化發(fā)展的最理想效果。因此，在民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展中，豐富文化素材，樹立時代性與創(chuàng)新性的發(fā)展認知，本質(zhì)意義上實現(xiàn)了該文化的不斷發(fā)展。

事實上，茶文化的創(chuàng)新精神在于其堅持立足大眾訴求下的創(chuàng)新。盡管茶葉在出現(xiàn)的初期，更多是一種貴族生活元素，但是真正意義上，讓茶文化形成乃至成為世界性茶文化，其背后創(chuàng)新發(fā)展的“核動力”來自于大眾。所以，在任何時期，想要利用好茶文化，就必須從其文化多樣性，乃至文化內(nèi)涵出發(fā)，通過立足大眾訴求，從而真正意義上發(fā)揮茶文化的獨特價值。

對于民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展來說，其真正的動力和核心力量在于大眾的廣泛認可與極具踐行。所以，從茶文化的創(chuàng)新發(fā)展進程看，想要真正意義上理解和感知該文化，就必須從大眾視角出發(fā)，通過構(gòu)建大眾參與和展示的文化體系，從而真正有效的構(gòu)建適合該文化發(fā)展的平臺與機制。

4 茶文化主題下的民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展機制

在當前體育文化全面?zhèn)鞒信c創(chuàng)新進程中，我們看到大眾自身對健康與養(yǎng)生的重視，為該文化營造了良好的空間，也創(chuàng)造了系統(tǒng)化市場環(huán)境。結(jié)合茶文化健康養(yǎng)生、文化包容這一主題看，要立足文化價值的有用性，聚焦文化內(nèi)涵的精神啟迪，通過選擇合適的元素內(nèi)容，在不斷改造的基礎(chǔ)上實現(xiàn)其文化發(fā)展與傳承。所以，我們應(yīng)該以完善文化實踐環(huán)節(jié)與展示為基礎(chǔ)前提，在融入大眾參與學習興趣的基礎(chǔ)上，通過加強參與、互動，從而真正意義上實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化的全面發(fā)展。

在茶文化主題下，必須注重立足時代特征，構(gòu)建起極具創(chuàng)新性與時代性的民族傳統(tǒng)體育文化體系。在當前民族傳統(tǒng)體育文化具體發(fā)展進程中，必須始終圍繞茶文化內(nèi)容與民族傳統(tǒng)體育文化的全面展現(xiàn)這一效果。所以，如何引導形成正確的文化理念，構(gòu)建內(nèi)容多樣、注重實踐的發(fā)展機制就至關(guān)重要。特別是在當前時代影響下，民族傳統(tǒng)體育文化，也出現(xiàn)了諸多全新的形式和風格內(nèi)涵，所以，當前該文化實踐發(fā)展中，必須充分注重詮釋創(chuàng)新特征，綜合利用各種時代形式，實現(xiàn)該文化發(fā)展的最佳效果。

當然，我們認為任何一種文化，都是一種創(chuàng)造性文化。無論是基于大眾飲茶習慣的茶文化，還是立足大眾實踐體驗與體育精神的民族傳統(tǒng)體育文化，恰恰都是當前我們理解和認知兩者文化，并且構(gòu)建合適體系的關(guān)鍵。實踐是對各種不同文化，進行具體檢驗的行為，更是一種文化態(tài)度。所以，任何文化都在實踐活動中得以豐富，也在具體的實踐活動中得以檢驗。茶文化產(chǎn)生于大眾采茶、飲茶，乃至具體茶文化傳播之后所形成的文化認知，其中所表達的實踐思維，更是讓茶文化的優(yōu)勢始終得以挖掘與呈現(xiàn)。對于民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展來說，要塑造創(chuàng)造性與內(nèi)涵性的文化體系，才能構(gòu)建最佳傳承機制。

5 結(jié)語

民族傳統(tǒng)體育文化與茶文化一樣，作為我國整個文化機制的精髓，在當前文化碰撞與融合發(fā)展背景下，如何才能構(gòu)建屬于大眾的文化傳播體系，特別是對民族傳統(tǒng)體育文化予以規(guī)范化傳播與內(nèi)容思維的創(chuàng)新化，并且將這一文化從國內(nèi)限制逐漸推向世界之中，就成為當前該文化發(fā)展進程中的本質(zhì)性訴求。在該發(fā)展進程中，其中所需要的訴求內(nèi)容極為多樣化。除了系統(tǒng)化的文化傳播機制外，也要注重發(fā)揮市場化與競賽性的推廣體系，在組織開展文化傳播活動的基礎(chǔ)上，讓該文化傳播與發(fā)展時能夠融入更多時代內(nèi)涵，實現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的理想傳播效果。