茶文化視閾下高校思想政治理論課供給側(cè)改革研究

孫 楊

（重慶三峽職業(yè)學(xué)院，重慶 404155）

1 茶文化視角下高校思政元素的有機(jī)關(guān)聯(lián)

1.1 茶文化的精神內(nèi)核

茶文化意為飲茶活動(dòng)過程中形成的文化特征，包括茶道、茶德、茶精神、茶聯(lián)、茶書、茶具、茶畫、茶學(xué)、茶故事、茶藝等等。茶文化起源地為中國，已有4700多年。直到現(xiàn)在，中華同胞還有以茶代禮的風(fēng)俗[1]。茶文化歷史悠久，反映了燦爛輝煌的中華文明，是中華民族的一張?zhí)厣?/p>

茶文化蘊(yùn)含豐富的內(nèi)容，是中華兒女勞動(dòng)、智慧、禮儀的象征，是中國傳統(tǒng)文化的沉淀。茶是一種精神載體，融入自然神韻與物質(zhì)載體。形神兼?zhèn)涞木呦蠡磉_(dá)來自人民群眾的心血和付出。中國茶文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，其“形”代表物質(zhì)呈現(xiàn)，其“神”在于無限的想想空間和精神表達(dá)，點(diǎn)燃了茶的意念和外延，更呈現(xiàn)生生不息的精神和靈魂，中國獨(dú)有的茶文化傲然屹立于世界。

茶文化通過內(nèi)蘊(yùn)和具象表達(dá)，在歷史與現(xiàn)實(shí)的融合中形成“線脈”，這種從古至今的貫穿代表一種合理走向和一種獨(dú)特的影響力。茶文化能量倒逼中國現(xiàn)代文化的參照，倒逼著中國自信元素的發(fā)掘，也客觀上要求高校公共課如大學(xué)語文、英語、政治等學(xué)科以全新的視角對教學(xué)改革進(jìn)行相融表達(dá)，體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)中的茶文化話語。文化自信在這種悠久文化傳承中能夠展示強(qiáng)大的生命力。

1.2 高校思想政治理論課“茶文化”的有效“區(qū)域”

高校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治園地，是知識、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。大學(xué)生的思想陣地建設(shè)來自于該課程的課堂教學(xué)主渠道，其包含的“思想動(dòng)力”來自黨和國家的意志。在加強(qiáng)思想政治工作的進(jìn)程中，必須將中國自信融入其中，體現(xiàn)中國特色社會主義高校的首要特征。大學(xué)生的實(shí)踐指向穿插于思政課及思政工作的全部過程。高校思想政治教育體現(xiàn)的意識形態(tài)工作對于國家、社會、高校、學(xué)生、用人單位有著重要的意義。

高校思政工作必須增強(qiáng)理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同。而情感認(rèn)同很大程度上來自于文化的精神表達(dá)。文化素養(yǎng)的熏陶不僅在知識結(jié)構(gòu)的供給側(cè)進(jìn)行補(bǔ)充，而且在具體的實(shí)踐鍛煉中賦予重要價(jià)值。發(fā)揮思想政治理論課課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的協(xié)同作用，需要更多的思政元素。茶文化即在此元素中成為富有“永久和持續(xù)”的精神指向的隱性元素。茶文化在思政課中的導(dǎo)入及實(shí)踐，能夠幫助引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化、中國文化特色和中國的“世界聲音”回旋。

中國特色社會主義物質(zhì)文明和精神文明的和諧有序發(fā)展，將茶文化的傳統(tǒng)型和時(shí)代性合二為一，茶文化“形神兼具”正在不斷為中國和世界認(rèn)知、感受，傳播。茶文化的現(xiàn)代性、國際性特征更加融入人民生活的方方面面，成為文化內(nèi)涵中不可或缺的組成部分，客觀上為高校思想政治教育教學(xué)提供了新的視野。融入茶文化的茶德、茶藝等合理元素，能夠?yàn)樵鰪?qiáng)高校思想政治工作實(shí)效提供新的內(nèi)在動(dòng)力支持。

2 高校思想政治理論課融入茶文化的供給側(cè)改革

2.1 高校思想政治理論課的文化元素

高校思想政治理論課主要依托于課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)及相關(guān)社會實(shí)踐。思想政治理論課的教學(xué)在課前、課中、課后多個(gè)教學(xué)節(jié)點(diǎn)都要依托于人文關(guān)懷和文化滋養(yǎng)，才能保證該課程建設(shè)和教學(xué)效果的可持續(xù)性。以學(xué)生為中心，唯有長久的思政元素才能顯示強(qiáng)大的“后發(fā)制人”作用，而這一點(diǎn)，無疑教育教學(xué)改革要訴諸于文化魅力。

茶文化是文化價(jià)值和理念中最為廣泛的一種。茶文化的理念和思政教學(xué)理念有著相映成趣的重合之處，茶文化理念在思政教育精神中都是以人為本，以所在對象為中心。茶文化實(shí)踐中精神境界即表現(xiàn)為在思想政治教育教學(xué)中融入哲理、倫理、道德、情懷，通過茶文化的“軟性”作用來引導(dǎo)大學(xué)生修身養(yǎng)性。適當(dāng)安排一些茶文化專題的思政教育教學(xué)活動(dòng)，如茶詩詞吟誦，茶舞、茶旅游活動(dòng)等等，思政課堂才能“先柔后剛”，達(dá)到“味道鮮美”和“營養(yǎng)豐富”的教學(xué)生態(tài)。

2.2 茶文化嵌入思想政治理論課的終端指向

高校思想政治理論課教育教學(xué)，從黨和國家的層面來講，是要求培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人。思政政治教育的核心在“人”，茶文化就是之中的人的思想、精神、情感、外延的合理指向。高校思想政治工作嵌入茶文化的形神兼具特征可以為大學(xué)生創(chuàng)設(shè)合理的生活情境，并在此基礎(chǔ)上體現(xiàn)政治合格、思想端正人才的重心。

思想政治理論課要以學(xué)生為中心，開展面向?qū)W生的多主題活動(dòng)。大學(xué)生是思政政治教育體系的最直接的終端環(huán)節(jié)，專業(yè)和社會服務(wù)也大行徑庭，但是其思想政治課的精神及價(jià)值取向在終端環(huán)節(jié)的大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)中應(yīng)該具備高度的一致性，表現(xiàn)為較高的思想政治素質(zhì)、法紀(jì)意識、道德素養(yǎng)及為人處世的良好心態(tài)。終端環(huán)節(jié)融入茶文化，能夠豐富大學(xué)生思想，增強(qiáng)中國自信及愛國主義情懷。

2.3 構(gòu)設(shè)茶文化高校思想政治理論課教學(xué)

茶文化專題活動(dòng)的高校思想政治課的終端在于大學(xué)生，因此，課堂環(huán)節(jié)和實(shí)踐教學(xué)應(yīng)該進(jìn)行“渠道下沉”，反映大學(xué)生的興趣和需求。當(dāng)下大學(xué)生視野通過自媒體、多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等早已聚焦到教材之外。那么，從歷史、生活、現(xiàn)實(shí)中對于大學(xué)生早已呈現(xiàn)出“過去未去，未來以來”的畫面。放眼過去，中國的傳統(tǒng)文化仍然具有很大的吸引力，著眼于未來，中國的發(fā)展趨勢更加引起關(guān)注。這需要在思政課堂的終端環(huán)節(jié)找到能夠承前啟后的重要結(jié)合點(diǎn)，而茶文化就是這種結(jié)合之處的合理選擇。

茶文化對于高校思政課堂在大學(xué)生終端環(huán)節(jié)有著很強(qiáng)的實(shí)用性和操作性。作為當(dāng)代大學(xué)生積極弘揚(yáng)和發(fā)展中國的茶文化，也帶有神思遐想和領(lǐng)略飲茶情趣之意，使精神世界升華到高尚的藝術(shù)境界，這為思想政治教育教學(xué)打開了一個(gè)出口，當(dāng)美感生化，其中思政元素的疏導(dǎo)就迎刃而解。在思政課堂中參與這樣的主題活動(dòng)，傳承茶精神，弘揚(yáng)茶文化是高校思政教育道德情操的必要選擇。

3 茶文化視閾下思想政治理論課供給側(cè)改革

3.1 高校思想政治理論的“供給側(cè)”的“茶文化”元素

高校思想政治理論課彰顯了黨和國家對于創(chuàng)辦中國特色社會主義大學(xué)的重視，其供給側(cè)改革就是從提高供給思想政治課教育教學(xué)質(zhì)量和人才定位出發(fā)，用改革創(chuàng)新的方式方法推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，擴(kuò)大思政教學(xué)“營養(yǎng)素”的合理有序有效供給，提高思政教學(xué)供給結(jié)構(gòu)對大學(xué)生思想精神需求的適應(yīng)性，更好滿足以大學(xué)生為中心的精神需要，促進(jìn)大學(xué)生思想政治素質(zhì)和專業(yè)能力協(xié)同發(fā)展。

茶文化元素在高校思想政治理論課供給側(cè)定位，就是用耳熟能詳?shù)膸齑娓母锎龠M(jìn)思政內(nèi)容現(xiàn)存量的優(yōu)化和升級，在合理適當(dāng)增設(shè)相關(guān)茶文化專題學(xué)習(xí)與實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量和人文素質(zhì)的不斷提高，保證思政教育教學(xué)的“渠道下沉”。按照大學(xué)生需求導(dǎo)向的來管理思想政治課堂和教學(xué)活動(dòng)，讓茶文化的專題活動(dòng)輔之于課程設(shè)計(jì)與實(shí)施，方顯茶文化帶來的自信和韻味。

3.2 茶文化對于高校思想政治理論的“供給側(cè)”正向價(jià)值

高校思想政治理論在變化的時(shí)事和形勢之中更需要供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，改革中要與需求側(cè)形成良性互動(dòng)。思政教師和學(xué)生的關(guān)系從供給側(cè)而言需要將思政素材進(jìn)行具象化，融入合理生動(dòng)的材料，從需求側(cè)改革就是要喚醒大學(xué)生對于這些供給側(cè)改革的興趣和信心，在以學(xué)生為中心的導(dǎo)向中使大學(xué)生塑造健康高尚的人格和人才培養(yǎng)的定位。高校思想政治理論“供給側(cè)”改革是新時(shí)代教師和學(xué)生的正向價(jià)值所在。

中華文明是世界上唯一一脈相承的文化,在兩千多年的流傳中總結(jié)和流傳了大量的文化結(jié)晶.茶文化是我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，大學(xué)生感受著時(shí)代潮流的沖擊[2]。高校思想政治理論課供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是一項(xiàng)長期工程，而茶文化的滲入能夠增強(qiáng)大學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的自信和對中國發(fā)展的關(guān)注。思想政治理論課以茶文化為視角，在教育教學(xué)中融入其精神和神韻，對于開拓大學(xué)生視野，促進(jìn)認(rèn)知與行為的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)課程功能與定位具有深遠(yuǎn)意義。