史文濤
(大連東軟信息學(xué)院,遼寧大連 116023)
結(jié)合數(shù)字媒體技術(shù)行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r看,該專業(yè)人才在具體培養(yǎng)過(guò)程中,需要堅(jiān)持的培養(yǎng)目標(biāo)是以學(xué)生專業(yè)技能為基礎(chǔ),以學(xué)生全面素養(yǎng)培養(yǎng)為目標(biāo),通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生形成扎實(shí)的理論素養(yǎng),良好的技術(shù)應(yīng)用能力,從而實(shí)現(xiàn)該專業(yè)人才培養(yǎng)的理想目標(biāo)。茶文化素養(yǎng)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)所在,如何更好挖掘和發(fā)揮該素養(yǎng)的價(jià)值優(yōu)勢(shì),培養(yǎng)出滿足時(shí)代發(fā)展的專業(yè)性人才,就成為該文化素養(yǎng)應(yīng)用進(jìn)程中的重要內(nèi)涵。
結(jié)合茶文化體系的本質(zhì)內(nèi)涵看,該文化從出現(xiàn)到形成,背后都是創(chuàng)新精神推動(dòng)下的結(jié)果。茶文化除了豐富教學(xué)內(nèi)容之外,其中所詮釋的思想理念,同樣影響和指引學(xué)生的各項(xiàng)行為。傳統(tǒng)茶文化的發(fā)展歷程,不僅詮釋了大眾對(duì)茶葉價(jià)值的高度認(rèn)同,更在于為茶文化發(fā)展尋找到了合適的傳承載體與發(fā)展空間。
茶文化素養(yǎng)是一種人文素養(yǎng),更是一種精神啟迪。在茶文化不斷發(fā)展進(jìn)程中,精神上的理念內(nèi)涵,始終是推動(dòng)該文化素養(yǎng)不斷發(fā)展的關(guān)鍵因素。茶文化素養(yǎng),作為一種完善的精神品質(zhì),其中所呈現(xiàn)的藝術(shù)內(nèi)涵,實(shí)際上,恰恰是當(dāng)前我們對(duì)該文化素養(yǎng),形成最佳應(yīng)用的關(guān)鍵所在。因此,當(dāng)前我們?cè)谕诰蚺c發(fā)揮茶文化的價(jià)值時(shí),不能脫離文化的本質(zhì)特征,要站在文化應(yīng)用這一角度,通過(guò)合理挖掘文化的精髓本質(zhì),從而實(shí)現(xiàn)對(duì)該文化素養(yǎng)的合理應(yīng)用。
茶文化素養(yǎng)也是一種實(shí)踐精神,更是一種人本精神。客觀地看,整個(gè)茶文化在詮釋與展示過(guò)程中,始終是在持續(xù)性飲茶過(guò)程中所形成的價(jià)值思維與理念感知。所以在當(dāng)前我們綜合應(yīng)用茶文化素養(yǎng)時(shí),就需要理性認(rèn)知其實(shí)踐意識(shí)與人本理念。通過(guò)尊重文化的創(chuàng)造性與大眾的實(shí)踐意識(shí),進(jìn)而真正意義上實(shí)現(xiàn)對(duì)該文化素養(yǎng)的有效應(yīng)用。
實(shí)際上,隨著茶文化應(yīng)用不斷成熟,茶文化逐漸與社會(huì)的各個(gè)元素之間,都實(shí)現(xiàn)了合理而完善的融合,無(wú)論是文化意識(shí),還是相應(yīng)的藝術(shù)思維,都實(shí)現(xiàn)了生動(dòng)性發(fā)展。所以,在當(dāng)前我們應(yīng)用茶文化時(shí),就不能忽略文化的價(jià)值屬性,通過(guò)合理分析其中所包含內(nèi)容的藝術(shù)色彩和人文屬性,從而真正意義上為茶文化素養(yǎng)的價(jià)值發(fā)揮提供合理保障與支持。
在信息時(shí)代的今天,數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)了成熟發(fā)展。該產(chǎn)業(yè),甚至是當(dāng)今世界知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心所在,更是在IT產(chǎn)業(yè)之后,整個(gè)社會(huì)發(fā)展的全新增長(zhǎng)點(diǎn)。在數(shù)字媒體技術(shù)日益成熟的今天,各種類型的數(shù)字產(chǎn)品,都發(fā)展成為人們生活中不可缺失的因素。這些產(chǎn)品在豐富大眾生活物質(zhì)的同時(shí),也真正意義上改變了大眾生活方式。
在數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展進(jìn)程中,其對(duì)人才培養(yǎng)活動(dòng)也提出了更高訴求。特別是高學(xué)歷和熟練技術(shù)的專業(yè)人才,也有著重要訴求。可以說(shuō),在當(dāng)前該行業(yè)發(fā)展中,形成了重要的時(shí)代訴求。如何優(yōu)化數(shù)字媒體人才的培養(yǎng)機(jī)制,選擇合理的培養(yǎng)方案就至關(guān)重要。在當(dāng)前知識(shí)時(shí)代日益成熟的今天,我們逐漸認(rèn)識(shí)到專業(yè)技能教育活動(dòng)的實(shí)施目標(biāo),旨在為了讓學(xué)生能夠在掌握熟練技能、知識(shí)的基礎(chǔ)上,在整個(gè)行業(yè)發(fā)展中,探究到合適的個(gè)人定位,通過(guò)有效發(fā)揮自身價(jià)值,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人順利實(shí)現(xiàn)就業(yè)這一培養(yǎng)目的。
在數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)過(guò)程中,其中涉及到諸多專業(yè)課程的教學(xué)與培養(yǎng)。良好的專業(yè)技術(shù)和知識(shí)內(nèi)容直接關(guān)系和影響人才培養(yǎng)活動(dòng)的效果。以數(shù)字媒體研究方法與實(shí)務(wù)教學(xué)(Digital Media Research Methods and Practice)為例,其中就結(jié)合當(dāng)前新媒體廣泛應(yīng)用這一背景,積極引導(dǎo)學(xué)生形成必要的理論技能與實(shí)踐知識(shí)。結(jié)合數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)教學(xué)活動(dòng)的發(fā)展實(shí)質(zhì)與趨勢(shì)看,這恰恰是計(jì)算機(jī)技術(shù)逐漸向文化,乃至藝術(shù)活動(dòng)深度延伸的時(shí)代方向,堅(jiān)持以技術(shù)培養(yǎng)為本,文化藝術(shù)為輔助機(jī)制,就成為當(dāng)前該專業(yè)人才全面培養(yǎng)的關(guān)鍵所在。
就目前該專業(yè)人才培養(yǎng)活動(dòng)的發(fā)展實(shí)際看,盡管這一專業(yè),在表述內(nèi)容上,實(shí)現(xiàn)了完善與創(chuàng)新,但是該專業(yè)人才培養(yǎng)體系的核心素材,始終明確,并且未能予以變化。從本質(zhì)上看,該專業(yè)的核心需要其始終堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)思維之間的全面融合。因此,如果想要適應(yīng)數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展與應(yīng)用的整體趨勢(shì),滿足當(dāng)前社會(huì)和時(shí)代對(duì)該專業(yè)人才的綜合性需求,就需要培養(yǎng)出極具跨學(xué)科理念,熟練掌握科學(xué)知識(shí)與藝術(shù)素養(yǎng),并且具備引領(lǐng)該行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)的人才,通過(guò)完善課程內(nèi)容,優(yōu)化教學(xué)思維,從而真正意義上,實(shí)現(xiàn)該專業(yè)人才培養(yǎng)機(jī)制的全面革新。
在茶文化素養(yǎng)驅(qū)動(dòng)與影響下,老師想要實(shí)現(xiàn)最佳的教學(xué)與人才培養(yǎng),就必須注重堅(jiān)持學(xué)生為本的人才培養(yǎng)理念,尤其是對(duì)于數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)的人才培養(yǎng)活動(dòng)來(lái)說(shuō),要立足該專業(yè)發(fā)展趨勢(shì)與實(shí)際應(yīng)用,結(jié)合學(xué)生的能力素質(zhì)和具體水平,探索適合學(xué)生成長(zhǎng)的教學(xué)方法和培養(yǎng)機(jī)制,通過(guò)及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容,從而使得學(xué)生能夠?qū)ふ业阶陨砀信d趣的教學(xué)素材,實(shí)現(xiàn)數(shù)字媒體專業(yè)的教學(xué)創(chuàng)新。結(jié)合茶文化素養(yǎng)的實(shí)踐性與藝術(shù)驅(qū)動(dòng)性看,其需要我們探究合適的文化傳承機(jī)制,特別是要注重從茶文化中選擇豐富多樣化的素材內(nèi)容,在整體激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)學(xué)生素養(yǎng)的有效培養(yǎng)與提升。
事實(shí)上,結(jié)合該專業(yè)發(fā)展趨勢(shì)看,不僅需要我們充分發(fā)揮技術(shù)上的應(yīng)用優(yōu)勢(shì),更需要豐富文化思維和藝術(shù)啟迪。因此,需要在藝術(shù)詮釋中,強(qiáng)化科學(xué)內(nèi)容,在技術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用過(guò)程中,逐漸滲透融入藝術(shù)理念。在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中,要注重文化藝術(shù)與數(shù)字媒體技術(shù)之間的合理融入。在該人才培養(yǎng)機(jī)制中,除了要對(duì)計(jì)算機(jī)編程、軟件應(yīng)用和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等諸多內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)外,也要注重將美術(shù)人文基礎(chǔ)、茶文化素材,乃至文化素養(yǎng)等諸多內(nèi)容予以融入。所以,除了技術(shù)上的教學(xué)外,也要將學(xué)生綜合素養(yǎng)培養(yǎng)納入通識(shí)課程教學(xué)活動(dòng)之中,從而在拓展學(xué)生知識(shí)視野的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)學(xué)生技能素養(yǎng)與人文美學(xué)理念的全面融入。
隨著現(xiàn)階段數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用程度日益深化,因此,要注重加大技術(shù)研發(fā)、人才培養(yǎng)與資金投入,在對(duì)實(shí)驗(yàn)環(huán)境、實(shí)習(xí)環(huán)境進(jìn)行綜合升級(jí)之外,也要結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字媒體技術(shù),構(gòu)建相應(yīng)開(kāi)發(fā)平臺(tái),從而確保學(xué)生能夠在優(yōu)質(zhì)的研發(fā)氛圍之中,充分詮釋自身的藝術(shù)想象力,從而設(shè)計(jì)出極具個(gè)性和人文美學(xué)的數(shù)字媒體作品。以個(gè)人作品來(lái)驅(qū)動(dòng)專業(yè)性教學(xué)活動(dòng),這實(shí)際上是當(dāng)前該專業(yè)人才培養(yǎng)機(jī)制全面創(chuàng)新過(guò)程中,所需要綜合融入的價(jià)值理念。客觀地看,人才培養(yǎng)需要?jiǎng)?chuàng)新,這是基于時(shí)代精神與實(shí)踐精神下的生動(dòng)感知,這本質(zhì)上也與茶文化的價(jià)值理念之間有著重要關(guān)聯(lián)性。
茶文化素養(yǎng),也是一種以人為本的創(chuàng)造性素養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生完整參與到作品創(chuàng)作與實(shí)踐之后,往往能夠?qū)?dòng)畫設(shè)計(jì)、游戲設(shè)計(jì),乃至具體的交互軟件設(shè)計(jì)等等,形成合理化理解。結(jié)合茶文化素養(yǎng)的價(jià)值內(nèi)涵看,其中所具體詮釋的理念思維極為生動(dòng)。這不僅是一種藝術(shù)性思維,更是一種創(chuàng)新性思維。就數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用現(xiàn)實(shí)看,時(shí)代性與專業(yè)性是凸顯該技術(shù)應(yīng)用價(jià)值的關(guān)鍵。只有引導(dǎo)學(xué)生形成必要的人文精神與藝術(shù)思維,才能滿足時(shí)代訴求。
茶文化是我國(guó)優(yōu)秀的文化內(nèi)涵,更是民族智慧的生動(dòng)詮釋。所以,在茶文化體系中,我們看到其中不僅詮釋了生動(dòng)完善的物質(zhì)因素,同時(shí)也是對(duì)精神理念的合理引導(dǎo)與詮釋。特別是茶文化素養(yǎng)作為一種人文素養(yǎng),其中豐富完善的素養(yǎng)理念,更是當(dāng)前我們優(yōu)化學(xué)生培養(yǎng)機(jī)制的關(guān)鍵所在。結(jié)合數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)與方向看,藝術(shù)理念與文化素養(yǎng)正是實(shí)現(xiàn)該教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。因此,充分挖掘和發(fā)揮茶文化素養(yǎng)的人文理念和整體性優(yōu)勢(shì),將為該專業(yè)人才培養(yǎng)機(jī)制的全面創(chuàng)新提供重要?jiǎng)恿Α?/p>