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      茶文化精髓融入體育競技的創(chuàng)新思路研究

      2018-01-19 04:44:40倪莎莎于秋芬
      福建茶葉 2018年12期
      關(guān)鍵詞:體育競技精髓茶文化

      倪莎莎,于秋芬

      (齊齊哈爾大學(xué)體育學(xué)院,黑龍江齊齊哈爾161006)

      體育競技在我國有著極為悠久的發(fā)展歷史,并且在國際上也占據(jù)著一席之地,但是其發(fā)展過程也不是一帆風(fēng)順的,如果不積極對體育競技進(jìn)行創(chuàng)新和變革,茶文化精髓的融入則顯得極為必要。我國在體育競技的創(chuàng)新和發(fā)展過程中,依舊難以跳出原來的模式和框架,人文元素的融入和滲透也不夠明顯,尤其是茶文化的精髓一直都找不到切入點(diǎn),很多體育競技項(xiàng)目無法與茶文化的理論知識聯(lián)系起來,在創(chuàng)新和發(fā)展的過程缺乏一定的理論依據(jù),最終會(huì)使得創(chuàng)新和改革的成果達(dá)不到實(shí)踐的效果。在這種情況下,就需要我國專業(yè)的相關(guān)技術(shù)人員加深對于茶文化精髓和體育競技項(xiàng)目的具體研究,并且針對發(fā)現(xiàn)的問題制訂出一系列具體可行的方案。

      1 茶文化與體育競技的具體發(fā)展概況

      1.1 茶文化的具體內(nèi)涵

      根據(jù)研究的結(jié)果和調(diào)查顯示,我們不難發(fā)現(xiàn)茶文化不僅在我國文化體系中占據(jù)著極為重要的地位,同時(shí)其具體的內(nèi)涵和功能也對社會(huì)生活的方方面面產(chǎn)生極為重要的影響,其中在體育競技的創(chuàng)新與發(fā)展方面,我國茶文化的具體內(nèi)涵與精髓起到了不可磨滅的作用。在這一大背景下,越來越多的人加深了對于茶文化的了解程度,同時(shí)茶文化中的人生哲理和包含的價(jià)值觀也已經(jīng)滲透到人們的思想觀念當(dāng)中,其中正面的積極作用也都在體育競技的開發(fā)當(dāng)中體現(xiàn)出來,由此可見,茶文化這一文化系統(tǒng)早已經(jīng)與體育競技的創(chuàng)新與開發(fā)工作融為一體,其中的主流思想也符合現(xiàn)代思想文化的潮流。同時(shí)不可忽視的是,茶文化與我國的體育競技的創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了相互滲透和相互融合,二者相輔相成且相互支撐,經(jīng)過不斷的交流與磨合最終實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一性,使得人們能夠在體育競技的過程中感悟到茶文化存在的作用與價(jià)值。

      1.2 體育競技的發(fā)展現(xiàn)狀

      我國的體育競技隨著人們生活水平的提高也隨之提出了更高的要求,所以體育競技在我國依舊有著極其廣闊的發(fā)展前景,為此我國相關(guān)部門也開展了多項(xiàng)關(guān)于體育競技的具體活動(dòng),同時(shí)也開展了多種與之相關(guān)的體育課程來實(shí)現(xiàn)對于體育競技的創(chuàng)新。基于這一狀況,我國茶文化精髓的融入就顯得極為必要,尤其是經(jīng)過調(diào)查和研究可以發(fā)現(xiàn)茶文化精髓與我國的體育競技項(xiàng)目其實(shí)是相掛鉤的,為了實(shí)現(xiàn)體育競技的創(chuàng)新和開發(fā),我們必須要做到加深對于茶文化具體精髓的了解,為了實(shí)現(xiàn)全社會(huì)對于體育競技的肯定,茶文化的精髓必須要深刻融入到體育競技的創(chuàng)新過程當(dāng)中,并且根據(jù)茶文化所提供的理論基礎(chǔ)為體育競技制定一系列的完整的考核標(biāo)準(zhǔn)與制度,通過相關(guān)部門的具體宣傳來實(shí)現(xiàn)茶文化精髓融入到體育競技的創(chuàng)新過程。除此之外,我們不能忽視的是我國的體育競技雖然有所發(fā)展,但是其發(fā)展速度是極為緩慢的,同時(shí)對于體育競技的創(chuàng)新一旦無法與茶文化具體精髓相聯(lián)系是缺乏科學(xué)合理性的,最終我國的體育競技將得不到長足的可持續(xù)發(fā)展,難以適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代的需要。

      1.3 茶文化與體育競技創(chuàng)新的相關(guān)內(nèi)容

      茶文化涉及到了我們社會(huì)生活的方方面面,再加上茶文化獨(dú)特的屬性文化的配合,我們可以發(fā)現(xiàn)茶文化對自身的精髓和理念實(shí)現(xiàn)了滲透和傳播。與此同時(shí),我們發(fā)現(xiàn)體育競技被我國的專家學(xué)者納入到動(dòng)態(tài)文化的體系下,在這一發(fā)展模式下我國的體育競技得以不斷的完善與創(chuàng)新。除此之外,在對于體育競技進(jìn)行創(chuàng)新時(shí),我們可以發(fā)現(xiàn)在這一過程中可能會(huì)產(chǎn)生很多有利影響,再加上對于體育競技進(jìn)行改革和創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)的完善,體育競技的具體形式的發(fā)展也需要一整套系統(tǒng)完整的體育競技規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn),實(shí)現(xiàn)對于育競技項(xiàng)目的具體規(guī)范,增強(qiáng)其科學(xué)性和合理性,促進(jìn)其在我國實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

      2 茶文化精髓融入體育競技的具體創(chuàng)新措施

      2.1 利用茶文化制定完整的體育競技系統(tǒng)

      體育競技在我國有著悠久的發(fā)展歷史,在已經(jīng)形成了一整套屬于自己的標(biāo)準(zhǔn)和系統(tǒng),但是這一系統(tǒng)依舊存在很多問題,這也就從側(cè)面反映出我國的體育競技系統(tǒng)還有很大的改進(jìn)和升級的空間,同時(shí)也對我國的專業(yè)工作人員提出了更高的要求。我國相關(guān)工作人員必須要加深自己對于茶文化具體內(nèi)涵和內(nèi)容的掌握和了解,深入挖掘茶文化與體育競技之間的具體內(nèi)在聯(lián)系,還要找出體育競技系統(tǒng)中存在的具體需要改進(jìn)的問題,提出相應(yīng)的創(chuàng)新要求。而且體育競技必須要跟得上時(shí)代發(fā)展的步伐,離開茶文化的融入和熏陶,我國的體育競技必然會(huì)被時(shí)代所淘汰,而且我們必須要注意的是在對體育經(jīng)濟(jì)進(jìn)行創(chuàng)新時(shí),必須要找到準(zhǔn)確合理的創(chuàng)新目標(biāo),利用茶文化制定正確的創(chuàng)新方案與策略,同時(shí)要將體育競技重視起來,將茶文化作為最關(guān)鍵的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想,為體育競技制定科學(xué)合理的標(biāo)準(zhǔn),將體育競技與茶文化擺在同一位置,在此基礎(chǔ)上制定出科學(xué)合理的創(chuàng)新目標(biāo),再利用茶文化為體育競技奠定科學(xué)的理論基礎(chǔ)。

      2.2 將茶文化與體育競技結(jié)合起來

      經(jīng)過我國很多專家學(xué)者和相關(guān)工作人員的調(diào)查和研究,體育競技在發(fā)展過程中其實(shí)存在很多需要改進(jìn)的問題,尤其是其體育競技項(xiàng)目活動(dòng)極其單一,難免會(huì)顯得枯燥乏味,這也就打擊了很多人參與體育競技的積極性和熱情度,還有我國的體育競技已經(jīng)很長時(shí)間缺乏與其他文化之間的溝通與交流,長時(shí)間得不到創(chuàng)新與發(fā)展,難免出現(xiàn)滯后的狀況。所以我國的體育競技進(jìn)行創(chuàng)新和改革是勢在必行的。因此我們必須要針對體育競技項(xiàng)目存在和發(fā)展的具體社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義展開深入調(diào)查和研究,將得到的結(jié)論融入體育競技的創(chuàng)新過程當(dāng)中去,增強(qiáng)體育競技項(xiàng)目的文化底蘊(yùn)和趣味性。在體育競技的創(chuàng)新和系統(tǒng)構(gòu)建過程中一定要注重理論和實(shí)踐的具體結(jié)合與創(chuàng)新。

      2.3 更新體育競技中茶文化的應(yīng)用系統(tǒng)

      要想實(shí)現(xiàn)在體育競技項(xiàng)目中融入茶文化的具體目標(biāo),就必須要改變我國體育競技項(xiàng)目的固有模式,尤其是我國的體育競技長期以來都一直和茶文化缺乏實(shí)際的理論基礎(chǔ),在運(yùn)行過程中難以實(shí)現(xiàn)二者的融合與交流,同時(shí)我國體育競技的應(yīng)用系統(tǒng)中與茶文化相關(guān)的具體元素也無法滲透,很多新思路在我國的體育競技中無法應(yīng)用,并且我國的茶文化在體育競技的應(yīng)用系統(tǒng)中的作用也得不到合理的發(fā)揮?;谶@一狀況,要想更新我國體育競技中茶文化的應(yīng)用系統(tǒng),就必須要找到二者之間的關(guān)聯(lián)性,將茶文化作為理論基礎(chǔ)和應(yīng)用基礎(chǔ),尊重茶文化的實(shí)際意義,參考體育競技原來的發(fā)展模式和應(yīng)用系統(tǒng),在了解實(shí)際發(fā)展情況的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對于體育競技應(yīng)用系統(tǒng)的具體更新,保證茶文化與體育競技的地位同等性,為我國的體育競技的改革和發(fā)展提供動(dòng)力。

      3 結(jié)束語

      我們國家和政府對于體育競技的改革和創(chuàng)新都極為重視,而且針對這一問題也組建了相關(guān)專業(yè)的研究團(tuán)隊(duì)來實(shí)現(xiàn)對于體育競技項(xiàng)目的改革與創(chuàng)新,與此同時(shí),我們必須要重視茶文化精髓在這一創(chuàng)新過程中所發(fā)揮的作用,將二者的具體理念相融合的基礎(chǔ)上完善我國的體育競技的具體應(yīng)用系統(tǒng),使得我國的體育競技能夠更加成熟完善。

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