中國(guó)茶元素的真諦融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)

邸 鑫

（長(zhǎng)安大學(xué)，陜西西安 710000）

茶文化是我國(guó)非常重要的傳統(tǒng)文化，是我國(guó)文化財(cái)產(chǎn)中的重要組成部分。茶不僅是一種飲品，它更是一種藝術(shù)的體現(xiàn)。茶文化中有哲學(xué)，有藝術(shù)，也包含宗教，茶文化有很深的內(nèi)涵，對(duì)時(shí)代發(fā)展與文化傳承有重要的意義。建筑物也是人類(lèi)創(chuàng)造出的藝術(shù)品。建筑物也是由多種元素組合而成的，目前世界上現(xiàn)存的建筑物有很多都代表了它們那個(gè)時(shí)代，有很深重的歷史含義。對(duì)于茶文化與現(xiàn)代建筑的結(jié)合，我們可以從色彩等角度出發(fā)。茶道的思想內(nèi)涵可以通過(guò)色彩在現(xiàn)代建筑物中得到體現(xiàn)，有很多的色彩都與茶有著緊密的關(guān)聯(lián)，像我國(guó)古代茶館的建設(shè)，里面的色彩搭配能夠讓人一下感覺(jué)到茶文化的寧?kù)o致遠(yuǎn)。所以說(shuō)，在將茶文化融入現(xiàn)代建筑的過(guò)程中，色彩可以作為一個(gè)切入點(diǎn)，以便能夠得到很多關(guān)于茶文化與現(xiàn)代建筑融合的啟發(fā)。

1 茶文化中的自然元素與現(xiàn)代建筑物的融合

現(xiàn)代建筑物的內(nèi)部可以根據(jù)茶文化的特色進(jìn)行設(shè)計(jì)，比如我國(guó)茶亭的建設(shè)。我國(guó)茶亭中一般都會(huì)存在一副帶有自然韻味的山水畫(huà)，且一般它的地理位置都是依山傍水的。茶亭的這些特征充分的體現(xiàn)了茶文化的自然特色，有一股很濃厚的自然美。我國(guó)現(xiàn)代化的建筑為了更好的與茶文化結(jié)合，他們不可避免的都會(huì)將清新，淡雅放在設(shè)計(jì)的第一位。現(xiàn)代化的建筑物通過(guò)將山水，花草代入到院落中，能夠充分的體現(xiàn)出其清新，淡雅的特點(diǎn)。在我國(guó)茶文化中，不僅有茶水，也有茶點(diǎn)。茶點(diǎn)一般最具有自然的特色，因?yàn)槿藗儠?huì)選擇一些很天然的食材融入其中，并在其圖案中體現(xiàn)出自然的感覺(jué)。品茶的過(guò)程營(yíng)造的是一種自然的意境，品茶人都對(duì)自然有著很深的熱愛(ài)，所以現(xiàn)代建筑物中也應(yīng)該充分的與自然融合，體現(xiàn)出一種自然超脫的境界。

在茶文化與現(xiàn)代建筑物的融合過(guò)程中，必須把茶文化的精神融入進(jìn)去。茶文化的精神包括超脫，淡雅，致遠(yuǎn)等等。茶文化中的精神內(nèi)涵經(jīng)常與自然有很深層次的關(guān)聯(lián)，自然的力量對(duì)我國(guó)的茶文化的發(fā)展有重要的意義。在將茶文化與現(xiàn)代化建筑融合的過(guò)程中，必須充分利用好各種自然性的因素，以賦予現(xiàn)代化建筑一種強(qiáng)大的生命力。提起自然，植物是不可或缺的一個(gè)重要成分。在植物的利用過(guò)程中，必須要做好色彩的搭配工作，將各種植物的色彩融合到一起。但在現(xiàn)代建筑物的自然環(huán)境的構(gòu)建過(guò)程中，并不只有植物這一個(gè)因素，我們也應(yīng)該合理的利用好光照。特別是在對(duì)臥室的設(shè)計(jì)中，關(guān)于家具的擺放要有深層的研究，必須提高對(duì)透光度的重視。照射到室內(nèi)的光照通過(guò)與家具與植物的交相輝映，可以很好的體現(xiàn)出自然的感覺(jué)。

建筑物中的空間是有一定限度的，所以不能一味的在大方面上做工作，也應(yīng)該將眼光放在細(xì)節(jié)的刻畫(huà)上。我國(guó)的茶亭的整體布局一般是簡(jiǎn)潔大方的，但是當(dāng)我們?nèi)プ屑?xì)觀察它的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)，它在設(shè)計(jì)上有著豐富的內(nèi)容。在對(duì)具有茶元素的現(xiàn)代建筑物的建設(shè)過(guò)程中，要將復(fù)雜與簡(jiǎn)單相結(jié)合，利用好深與淺的關(guān)系。另外，在建筑物的建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)該先對(duì)當(dāng)?shù)氐牡乩盹L(fēng)俗進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)的了解，以便設(shè)計(jì)出一個(gè)符合該地自然風(fēng)情的且具有茶道文化的現(xiàn)代建筑物。擁有茶元素的現(xiàn)代建筑物應(yīng)該給人一種強(qiáng)烈的自然的感覺(jué)，讓人們深深的感受到自然的魅力。通過(guò)自然環(huán)境的熏陶，會(huì)使人們的氣質(zhì)更加的優(yōu)雅，并處于一種超脫的自然狀態(tài)。

2 茶文化融入現(xiàn)代建筑的具體措施

2.1 現(xiàn)代建筑物充分體現(xiàn)寧?kù)o致遠(yuǎn)的特點(diǎn)

茶道有修身養(yǎng)性的功效，能讓人身心都得到放松與享受。隨著對(duì)茶文化了解的深入，我們對(duì)世界與生活的態(tài)度也會(huì)發(fā)生改變，讓我們的人生變得更加積極向上。茶文化帶給我們很多的樂(lè)趣，其精神也在深深的感染著我們每一個(gè)人。我們將茶元素融入到現(xiàn)代建筑中，不僅要融合它的色彩，它的元素，更應(yīng)該融合它的精神。世界上的著名建筑有很多，但現(xiàn)代卻很難留住一個(gè)著名的建筑。這是因?yàn)槿藗兩畹臅r(shí)代發(fā)生了變化，人們的思想也發(fā)生了很大的變化。建筑師們?cè)谌绱丝旃?jié)奏的社會(huì)中很難沉下心來(lái)做一個(gè)好的作品，同時(shí)也在物欲橫流的社會(huì)中失去了自己的本心。一個(gè)好的建筑作品需要建筑師的全心投入，并為其賦予深刻的內(nèi)涵。但現(xiàn)在的很多建筑都失去了它本該有的生命力與獨(dú)特性，慢慢的建筑物都不在具有什么新意，也不在具有什么內(nèi)涵。茶道的精神就是想要教人們，不管是在做任何事時(shí)，都要保持一個(gè)平和的心態(tài)。建筑物要想長(zhǎng)久的存在于世，就不能進(jìn)行簡(jiǎn)單的處理，它應(yīng)該是一個(gè)藝術(shù)品，是包含文化與情感的藝術(shù)品。

2.2 將茶道中的怡人帶入到現(xiàn)代建筑中

茶道能夠讓人感受到愉快，放松身心?，F(xiàn)代建筑物也應(yīng)該具有這樣的特性，在其外部與內(nèi)部的設(shè)計(jì)都應(yīng)該體現(xiàn)出使人愉悅的特點(diǎn)。建筑物的建造首先是建立在人類(lèi)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，只有讓人們感受到愉悅，它才能進(jìn)一步的展現(xiàn)它的價(jià)值。在包含茶元素的現(xiàn)代建筑物的建設(shè)中，應(yīng)該以中華傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和改造。茶道的精神是不可或缺的，所以建筑物中必須融入茶道的精神。同時(shí)建筑物必須要有一定的思想內(nèi)涵，才能成為這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。精神是整個(gè)茶道的精華所在。在現(xiàn)代建筑物的建設(shè)過(guò)程中，不能損害周邊環(huán)境，在任何時(shí)候，我們都要讓自然優(yōu)先。尊重環(huán)境，保護(hù)環(huán)境永遠(yuǎn)是我們發(fā)展的原則。

2.3 將茶文化中的和帶入到現(xiàn)代化建筑中

和的思想在我國(guó)歷史上一直存在。我國(guó)儒教就一直堅(jiān)持以和為貴的思想。歷史上的文人墨客的交流中，無(wú)一不把“和”代入其中。我國(guó)建筑師有弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的義務(wù)，在現(xiàn)代化建筑物的建設(shè)過(guò)程中，也應(yīng)該把和的理念加入其中。建筑師在設(shè)計(jì)一座建筑時(shí)，僅僅靠一己之力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行的，他需要整個(gè)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作。所以說(shuō)團(tuán)隊(duì)只有進(jìn)行密切的交流，才能完成一個(gè)很好的作品。當(dāng)然，僅僅有人與人之間的交流是不夠的，我們也應(yīng)該加強(qiáng)與自然的交流。將現(xiàn)代化建筑物與自然融合，才能更好地體現(xiàn)茶文化的特點(diǎn)。人與自然的和諧共處，是人類(lèi)長(zhǎng)久存在的一個(gè)基礎(chǔ)，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都要將保護(hù)環(huán)境作為我們的第一要?jiǎng)?wù)。真正有意義的建筑物是不會(huì)建立在破壞環(huán)境基礎(chǔ)上的，我國(guó)現(xiàn)代化建筑應(yīng)該具有靈魂，具有血肉。

2.4 將茶道中的真性情融入到現(xiàn)代建筑中

茶道有很高的思想境界，且有很強(qiáng)的生命力。我們?cè)诠糯牟柰ぴO(shè)計(jì)中就可以深刻的感受到這種生命的美。在如今的這個(gè)社會(huì)，人們很難放下身上的重?fù)?dān)，去解放自己的天性。人類(lèi)需要去感知自然，與自然融合，才能真正的明白生命的真諦。離開(kāi)自然以后的人類(lèi)生活是沒(méi)有色彩的，而建筑學(xué)作為一個(gè)研究人類(lèi)居住的藝術(shù)，可以通過(guò)將自身與自然結(jié)合的方式，讓人們感受到自然的力量。自然總是能夠帶給我們最真實(shí)的感受，建筑師也要秉承著自然真實(shí)的理念對(duì)建筑物進(jìn)行設(shè)計(jì)。建筑師可以根據(jù)周?chē)h(huán)境的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行對(duì)建筑物的設(shè)計(jì)，以便能更好的體現(xiàn)出自然的感覺(jué)。在現(xiàn)代化的社會(huì)里，人們最需要的就是自然的生活環(huán)境，而現(xiàn)代建筑可以通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)滿足人們的需求。

3 結(jié)束語(yǔ)

我國(guó)茶文化有悠久的歷史，同時(shí)它也有豐富的內(nèi)涵。茶文化中的精神十分值得我們學(xué)習(xí)。為了更好地將茶文化與我國(guó)建筑物融合，建筑師首先應(yīng)該深度了解茶文化。自然是茶文化的一個(gè)重要特點(diǎn)，所以我們要根據(jù)自然來(lái)對(duì)建筑物進(jìn)行設(shè)計(jì)，比如說(shuō)對(duì)植物的利用。設(shè)計(jì)師首先要做好植物色彩的搭配工作，同時(shí)也要掌握好光照的利用，讓整個(gè)建筑都有一種清新自然的感覺(jué)，也讓建筑物更加貼合自然。同時(shí)，我們也要堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境的理念，在建筑的建設(shè)過(guò)程中必須以保護(hù)環(huán)境為基礎(chǔ)，要綜合利用茶文化中的要素。我們要在建筑物中體現(xiàn)出茶文化的精神，也要體現(xiàn)出它的文化內(nèi)涵。茶道是一種修身養(yǎng)性的藝術(shù)，通過(guò)茶道我們可以在快節(jié)奏的社會(huì)中得到片刻的休息與享受。茶文化對(duì)我們的生活有重要的影響，我們要積極的傳承與弘揚(yáng)茶道的精神。