基于中國傳統(tǒng)茶文化的城市國際化語言環(huán)境內(nèi)涵建設(shè)策略研究

陳 芳

（柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣西柳州 545006）

城市國際化語言環(huán)境指的是城市社會大眾使用多種語言進行溝通和交流的頻率與深度，這既能反映出城市語言環(huán)境所具有的國際化程度，同時也是對城市國際化發(fā)展程度或者“世界城市”建設(shè)成效進行衡量的重要標準。傳統(tǒng)茶文化與城市國際化語言環(huán)境建設(shè)工作的融合，不僅有利于推動我國茶文化的國際化傳播，而且對于提升城市國際化語言環(huán)境建設(shè)成效具有重要意義。

1 世界城市與城市國際化語言環(huán)境建設(shè)

1.1 世界城市的產(chǎn)生與建設(shè)

“世界城市”的概念有德國學(xué)者哥瑟提出，這一概念最初是對羅馬等城市進行描述。1915年，英國格迪斯通過自身所創(chuàng)作的《進化中的城市》，對“世界城市”提出了明確的定義，即“世界城市”指的是全球范圍內(nèi)絕大多數(shù)的商業(yè)活動都需要在其中開展的城市。1966年，英國彼得·霍爾則通過自身所創(chuàng)作的《世界城市》，將“世界城市”這一概念正是引入了學(xué)術(shù)領(lǐng)域。在這部著作中，作者從教育發(fā)展、文化發(fā)展、科技發(fā)展、金融發(fā)展、通訊發(fā)展、貿(mào)易發(fā)展以及政治發(fā)展等方面，對當時的國際城市進行了評估與研究，并據(jù)此得出了對“世界城市”發(fā)展水平進行衡量的標準。進入20世紀之后，“國際城市”成為了學(xué)術(shù)研究的熱點課題，與此同時，“國際城市”學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域也取得了許多優(yōu)秀的成果，如薩森提出的全球城市假說理論、P·J·Taylor所提出的城市網(wǎng)絡(luò)作用力理論等。通過對相關(guān)文獻進行查閱可知，在國際城市發(fā)展過程中，“世界城市”指的是在文化、政治、經(jīng)濟等方面都具有較高影響力的大型都市，由此可見，“世界城市”是一種高端形態(tài)?！笆澜绯鞘小彼哂械奶攸c主要體現(xiàn)在以下幾個方面，即具有較大的經(jīng)濟規(guī)模、緊密的區(qū)域合作、發(fā)達的科技教育、便利的交通與生活條件以及濃厚的文化氛圍。相較于一般城市而言，“世界城市”可以作為全球化背景下經(jīng)濟發(fā)展或者文化發(fā)展的空間節(jié)點，同時也能夠成為人才、技術(shù)的集散地，因此，“世界城市”是現(xiàn)代化城市建設(shè)、國際化城市建設(shè)的最終目標。從當前“世界城市”發(fā)展現(xiàn)狀來看，紐約、東京都屬于頂級“世界城市”，這些城市的發(fā)展經(jīng)驗對于我國“世界城市”建設(shè)工作的開展發(fā)揮著一定的借鑒作用，而法蘭克福、巴塞羅那等都屬于新興“世界城市”，這些城市的發(fā)展歷程也能夠?qū)ξ覈笆澜绯鞘小苯ㄔO(shè)工作提供一些思路。當前，我國北京等城市都將“世界城市”建設(shè)作為自身發(fā)展的目標定位，一方面，這些城市不僅普遍具有著較強的文化底蘊、經(jīng)濟實力、創(chuàng)新能力，并且也是科技與人才的集散地，這位這些城市成長為真正的“世界城市”奠定了良好的基礎(chǔ)，但另一方面，這些城市所據(jù)國際交往水平、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等與真正的“世界城市”相比仍舊具有一定的差距，而這也能夠確保我國在“世界城市”建設(shè)中具有更為明確的方向。

1.2 國際化語言環(huán)境建設(shè)在世界城市發(fā)展中的地位

在“世界城市”發(fā)展過程中，語言不僅是社會大眾進行溝通與交流的橋梁，而且推動技術(shù)發(fā)展、實現(xiàn)文化共融的重要載體。事實上，無論是頂級世界城市還是新興世界城市，都具有多元化的語言環(huán)境，因此，國際化語言環(huán)境可以說是一個反映城市文明程度以及開發(fā)性程度的重要標志。國際化語言環(huán)境建設(shè)在世界城市發(fā)展中的地位，主要體現(xiàn)在以下兩個方面。首先，國際化語言環(huán)境建設(shè)是構(gòu)建“世界城市”工作中重要的組成部分?！笆澜绯鞘小辈粌H是全球經(jīng)濟的風(fēng)向標、科技創(chuàng)新發(fā)展的引領(lǐng)者，而且也是文化的交流場，而無論是經(jīng)濟的發(fā)展、科技的發(fā)展還是文化的發(fā)展，都離不開良好的語言環(huán)境作為支撐，只有在構(gòu)建起國際化的語言環(huán)境基礎(chǔ)上，城市以及城市社會大眾才能夠具備與國外組織與社會大眾開展交流與溝通的基礎(chǔ)與氛圍，城市以及城市中的政治、經(jīng)濟、文化等也才能夠呈現(xiàn)出更為開放的特點。由此可見，國際化語言環(huán)境建設(shè)應(yīng)當是構(gòu)建“世界城市”工作中重要的組成部分，而“世界城市”建設(shè)則為為國際化語言環(huán)境建設(shè)帶了新的契機，也提出了更高的要求；其次，“世界城市”建設(shè)工作的開展，離不開國際化語言環(huán)境建設(shè)工作。不斷提升城市的國際競爭力，是推動城市發(fā)展為“世界城市”的重要路徑，而國際化語言環(huán)境建設(shè)工作，則能夠在城市國際競爭力的提升發(fā)揮出不容忽視的作用。具體而言，城市國際競爭力是一個十分復(fù)雜的系統(tǒng)，這一系統(tǒng)能夠?qū)Τ鞘兴哂械膰H影響力做出反映，國際化語言環(huán)境建設(shè)工作直接影響著城市軟實力的建設(shè)，也間接影響著城市硬實力的建設(shè)。在軟實力方面，良好的國際化語言環(huán)境能夠在推動城市文化傳播、城市精神傳播、城市意識形態(tài)傳播以及完善城市管理制度、城市服務(wù)水平方面發(fā)揮出推動作用。在硬實力方面，良好的國際化語言環(huán)境是中外交流溝通的基礎(chǔ)，這為資本的交互、科技的交流奠定了良好的基礎(chǔ)。由此可見，國際化語言環(huán)境建設(shè)工作在城市國際競爭力的提升發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，而這也決定了構(gòu)建國際化的語言環(huán)境應(yīng)當是我國各大城市需要關(guān)注與重視的工作。

2 傳統(tǒng)茶文化與城市國際化語言環(huán)境建設(shè)的契合點

首先，文化與語言之間的關(guān)系決定了我國傳統(tǒng)茶文化能夠在城市國際化語言環(huán)境建設(shè)工作中發(fā)揮出重要作用。城市國際化語言環(huán)境建設(shè)工作在一定程度上是為了推動國內(nèi)外文化交流，與此同時，國內(nèi)外文化交流即對城市提出了構(gòu)建國際化語言環(huán)境的要求，也對國際化語言環(huán)境建設(shè)產(chǎn)生著一定的影響，因此，在城市國際化語言環(huán)境建設(shè)中，對文化與語言之間的關(guān)系做出樹立，是城市國際化語言環(huán)境構(gòu)建主體無法回避的問題。語言本身屬于文化范疇，因此，文化與語言之間的關(guān)系，應(yīng)當是語言之外的文化與語言之間所具有的關(guān)系，這些語言之外的文化包括風(fēng)俗、文學(xué)、歷史、哲學(xué)，也包括民族性格、社會制度乃至意識形態(tài)，當然從我國城市的視角來看，語言之外的文化自然也包括茶文化。具體而言，從二者關(guān)系來看，語言既是文化的組成部分，也是文化的載體，二者之間相互影響的作用十分明顯。語言是一種重要的交際工具，無論是文化的構(gòu)建過程還是文化的傳承過程，都離不開語言所發(fā)揮的作用。然而，在不同民族、不同國家之間，語言又會呈現(xiàn)出差異性，即便是來自于不同社會母體中社會個體對其他社會中的語言進行了掌握，也會存在語言溝通障礙，而這種語言溝通障礙則是由文化差異所引發(fā)的。綜上，語言能夠在文化交流、文化傳播中發(fā)揮出作用，而文化差異的存在以及文化差異在語言溝通中所帶來的障礙，則決定了國際化語言環(huán)境建設(shè)絕對不僅僅只包括語言普及工作，還包括文化普及工作。由此可見，在城市國際化語言環(huán)境建設(shè)工作中，國際化語言環(huán)境建設(shè)工作主體需要重視語言環(huán)境與文化環(huán)境的協(xié)同構(gòu)建，在此過程中，傳統(tǒng)茶文化作為一種具有豐富內(nèi)涵與內(nèi)容的文化形態(tài)，在推動文化交流方面能夠發(fā)揮出重要作用，并為國際化語言環(huán)境建設(shè)提供重要支撐。

其次，傳統(tǒng)茶文化在城市國際化語言環(huán)境建設(shè)中的融入，不僅有利于引導(dǎo)外國人了解中國文化進而更好的掌握漢語，而且也能夠有效解決城市國際化語言環(huán)境建設(shè)中的“輕漢語”現(xiàn)象。在城市國際化語言環(huán)境建設(shè)中，學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)⑼庹Z的推廣與普及作為研究重點，而在這種理論導(dǎo)向下所開展的城市國際化語言環(huán)境建設(shè)實踐，也往往會忽略漢語的傳播與普通話的推廣，如英語教育是我國基礎(chǔ)教育階段中的重要學(xué)科，掌握較高的英語素養(yǎng)已經(jīng)成為了對現(xiàn)代人才專業(yè)能力進行評估的重要標準，而來到中國的外國人如果能夠講出一口流利的漢語的情況則并非尋?？梢?。與此同時，在城市國際化語言環(huán)境建設(shè)工作中，政府部門往往將更多資源傾斜于英語普及甚至小語種普及，但是卻忽略了漢語的普及與普通話的推廣。隨著我國的發(fā)展與國際地位的提升，漢語已經(jīng)呈現(xiàn)出了國際化的發(fā)展趨勢，因此，漢語的推廣與普及應(yīng)當是城市國際化語言環(huán)境中不可或缺的組成部分，但我國社會大眾以及城市建設(shè)中出現(xiàn)的漢語意識弱化現(xiàn)象卻令漢語的推廣與傳播陷入了一種尷尬境地，而扭轉(zhuǎn)這種情況，則是推動我國城市做好國際化語言環(huán)境建設(shè)的重要基礎(chǔ)。基于語言與文化之間的關(guān)系，我國傳統(tǒng)茶文化的弘揚不僅能夠推動國內(nèi)外文化、經(jīng)濟交流，而且可以在漢漢語推廣與普及中發(fā)揮出重要作用。

3 傳統(tǒng)茶文化推動城市國際化語言環(huán)境建設(shè)的路徑

茶文化是我國傳統(tǒng)文化中不可或缺的組成部分，由于這種文化根治與我國社會大眾生活當中，因此這種文化也呈現(xiàn)出了豐富的內(nèi)涵與內(nèi)容，涉及到了歷史、風(fēng)俗、藝術(shù)、道德等多個層面。與此同時，由于我國古代文人群體對茶文化極其推崇，因此，我國傳統(tǒng)哲學(xué)也與我國茶文化實現(xiàn)了緊密的融合，這促使我國茶文化能夠?qū)ξ覈鐣蟊娝哂械膶徝狼榫w、思維方式、價值取向、倫理觀念等做出反映。依托傳統(tǒng)茶文化開展城市國際化語言環(huán)境建設(shè)工作，對于推動城市國際化語言環(huán)境建設(shè)工作成效的提升具有重要意義。在城市國際化語言環(huán)境建設(shè)工作中，傳統(tǒng)茶文化價值的發(fā)揮路徑主要包括開展茶文化教育以及開展茶文化會展兩個方面。

從茶文化教育來看，在城市國際化語言環(huán)境建設(shè)中，茶文化教育能夠有效推動漢語普及與普通話推廣工作成效的提升。具體而言，茶文化教育主要以外國人為對象，在茶文化教育過程中，茶文化教育工作者需要重視向教育對象呈現(xiàn)我國傳統(tǒng)茶文化中所包括的風(fēng)俗文化、禮儀文化以及價值取向，從而促確保外國人能夠從而在引導(dǎo)外國人對茶文化以及茶文化所隱含的中國思維做出了解的基礎(chǔ)上，消除文化差異在自身使用漢語開展交流與溝通中所帶來的障礙。另外，茶文化教育工作者需要重視茶文化教材的編寫以及教學(xué)方式的本土化，并在借鑒孔子學(xué)院等中國文化傳播結(jié)構(gòu)所具有的經(jīng)驗基礎(chǔ)上，為茶文化的國際化傳播以及普通話語言環(huán)境構(gòu)建工作成效的提升提供良好保障。

從茶文化會展活動來看，無論是在“世界城市”的構(gòu)建還是國際化語言環(huán)境的建設(shè)過程中，文化會展都能夠發(fā)揮出重要的作用，在此方面，法蘭克福就是一個十分典型的案例。對于我國城市而言，依托茶文化舉辦國際茶文化博覽會等會展活動，不僅能夠有效推動文化交流，而且能夠激發(fā)參展者學(xué)習(xí)漢語、英語以及其他語言的興趣，這對于構(gòu)建起良好的國際化語言使用氛圍、提升城市語言環(huán)境的開放性而言具有重要意義。為此，我國城市國際化語言環(huán)境構(gòu)建工作的開展，需要重視茶文化的弘揚并推動茶文化會展業(yè)的發(fā)展，從而為多元化語言的推廣、普及與交流提供助力。

4 結(jié)語

綜上所述，城市國際化語言環(huán)境建設(shè)是“世界城市”構(gòu)建工作中重要的組成部分，而文化與語言之間的關(guān)系則決定了我國傳統(tǒng)茶文化能夠在推動城市國際化語言環(huán)境建設(shè)中發(fā)揮出不容忽視的作用，為此，城市國際化語言環(huán)境建設(shè)主體需要重視運用茶文化教育以及茶文化會展等形式，推動漢語的普及與推廣，并為中外語言、文化交流工作以及城市語言、文化開放性的提升奠定良好基礎(chǔ)。