蔡 平
(南京城市職業(yè)學(xué)院,江蘇南京 210002)
社區(qū)文化養(yǎng)老是一種綜合體現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與現(xiàn)代人文關(guān)懷的養(yǎng)老模式,它立足于老年人的物質(zhì)生活需求已經(jīng)得到基本保障這個(gè)前提,以適應(yīng)和滿足老年人的精神需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),以思想交流、情感溝通為基本內(nèi)容,以愉悅精神、張揚(yáng)個(gè)性、身心健康為目的,意在通過政府、社區(qū)、企事業(yè)單位和其他相關(guān)機(jī)構(gòu)的共同努力和協(xié)同工作,為老年人創(chuàng)造繼續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的條件,幫助他們建立起一種積極樂觀的養(yǎng)老理念,打造出一種高質(zhì)量的生活方式,讓他們樂于走向社會、融入社會,實(shí)現(xiàn)追求自我、享受生活、強(qiáng)身健體、延年益壽的理想。實(shí)行社區(qū)文化養(yǎng)老是“以人文本”思想的具體表現(xiàn),對于保障老年人的文化權(quán)益、建設(shè)社會主義精神文明、保障社會和諧穩(wěn)定等都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
茶文化是傳統(tǒng)文化的核心要素,是中華民族價(jià)值觀念、審美理念、哲學(xué)思考的高度集中,又有茶葉、茶藝、茶道為依托和展示,歷來受到人們的廣泛推崇。對于老年人來說,茶文化更具有特殊的意義。一方面,茶葉是一種綠色健康飲品,具有多種保健功效,可以消炎敗火、疏通血管、降低血脂、降低血壓、幫助消化、補(bǔ)充營養(yǎng)等,長期適量飲用能夠幫助預(yù)防多種疾病,是老年人日常生活中不可或缺的健康伴侶。另一方面,茶文化中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)思想更容易與老年人產(chǎn)生共鳴,老年人經(jīng)歷了歲月的洗禮,在文化素養(yǎng)與歷史積淀方面往往要高于其他人群,而茶文化是一種精深的文化類型,恰恰需要一定的人文積累和情感鋪墊才能理解透徹,因此對老年人更富于吸引力。茶文化的各種活動比如茶藝、茶道等,也可以為老年人提供修身養(yǎng)性、陶冶情操的平臺,幫助豐富晚年生活,提高幸福指數(shù)。所以,在社區(qū)文化養(yǎng)老實(shí)施的過程中,茶文化可以帶頭先行,走進(jìn)社區(qū),走近群眾,融入到老年人日常生活的點(diǎn)滴之中,不斷創(chuàng)新和優(yōu)化社區(qū)養(yǎng)老模式,促進(jìn)社會和諧與文化繁榮。
社區(qū)文化養(yǎng)老是一個(gè)比較新的概念,它是在我國人口老齡化加劇、城鎮(zhèn)化推廣以及文化軟實(shí)力地位突顯等時(shí)代背景下提出的,是對我國建設(shè)文化強(qiáng)國和文化大國號召的積極響應(yīng),對建設(shè)社會主義精神文明、社會主義和諧社會都具有特殊意義。但是,由于實(shí)踐時(shí)間較短,沒有足夠的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)可供參考,我國當(dāng)前社區(qū)文化養(yǎng)老模式仍然存在一些問題,應(yīng)當(dāng)予以關(guān)注和糾正。
第一,老年人的身體健康是社區(qū)文化活動得以開展的根本保障,很多社區(qū)在老年人健康管理方面經(jīng)驗(yàn)不足,缺乏重在預(yù)防、未雨綢繆的意識,沒有專業(yè)的醫(yī)療護(hù)理團(tuán)隊(duì),未能開展日常保健和疫病預(yù)防工作,在老年人緊急發(fā)病時(shí)不能及時(shí)展開科學(xué)救助,不利于社會的和諧與穩(wěn)定,也直接影響了社區(qū)文化活動的進(jìn)行。
第二,社區(qū)文化養(yǎng)老的根本就是要高度關(guān)注老年人的精神文化需求,但很多社區(qū)僅僅提供基本的生活支持,比如在社區(qū)中放置健身設(shè)備與醫(yī)療器械,開辦健身房、棋牌室、老年活動室等,并沒有真正用心經(jīng)營老年人的精神生活,缺乏有組織的社交文化活動,也沒有定期走訪、吸取老年人對于社區(qū)文化建設(shè)的意見與建議,導(dǎo)致高品質(zhì)的社區(qū)文化活動極度匱乏,老年人與外界交流很少,容易產(chǎn)生孤獨(dú)感和自卑感,不利于家庭幸福和社會和諧。
第三,社區(qū)文化養(yǎng)老應(yīng)當(dāng)立足于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,結(jié)合地方民族特色,為老年人奉上精彩紛呈、喜聞樂見的文化活動,然而很多社區(qū)只是一味地“隨大流”,開辦的活動以廣場舞、露天電影為主,也沒有進(jìn)行地域性的劃分,導(dǎo)致各地各社區(qū)的文化活動如出一轍,對老年人缺乏吸引力,導(dǎo)致活動反響較差、收效甚微。
將茶文化活動推廣到社區(qū)之中,成為社區(qū)文化養(yǎng)老模式的一部分,對促進(jìn)老年人社交、豐富晚年生活、提升群體修養(yǎng)、構(gòu)建和諧社區(qū)具有不可替代的意義。
首先,茶文化活動在內(nèi)容與形式上都豐富多彩,包括對茶葉的品鑒、對茶藝的賞析、對茶學(xué)的研究、畫茶畫、對茶聯(lián)、寫茶詩、唱茶戲等,人們可以三五成群,聚在一起欣賞、學(xué)習(xí)或創(chuàng)作。研究表明,老年人普遍存在孤獨(dú)感,受身體狀況限制,他們無法參與絕大多數(shù)的社會活動,很多時(shí)候會覺得自己與社會脫節(jié),從而更不愿意走出家門,內(nèi)心越發(fā)脆弱。而茶文化活動悠然自得、輕松閑適,與老年人的實(shí)際狀態(tài)非常匹配,他們以飲茶為媒介互相交流、談天說地,可以有效地拉近社交關(guān)系、增進(jìn)相互了解、促進(jìn)情感交流、消除內(nèi)心的孤獨(dú)感,讓老年人樂于邁出腳步融入社會,繼續(xù)追求個(gè)人價(jià)值與社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
其次,茶文化活動能夠?yàn)槔夏耆颂峁┬奚眇B(yǎng)性、陶冶情操的平臺,整體提高老年群體的人文素養(yǎng)和道德素質(zhì)。茶這一意象在傳統(tǒng)文化中是涵養(yǎng)與修為的體現(xiàn),歷代君子素與茶為友,淡泊名利,兩袖清風(fēng),而茶所特有的清新自然的味道也彰顯出其高雅清麗的品格,所以常有人云,凡君子者好飲茶,茶就代表了一個(gè)人的修養(yǎng)與品性,象征著君子對崇高境界和至真至美的追求。老年人擁有充沛的閑暇時(shí)光,通過茶文化活動把這些時(shí)間有效運(yùn)用起來,把老年人的心態(tài)調(diào)整到最佳,在活動中融入對社會和人生的深刻哲學(xué),進(jìn)一步鞏固和提升老年人的思想水平和文化修養(yǎng),整體提升老年人的身心素質(zhì)。
最后,茶文化活動可以幫助促進(jìn)社區(qū)和諧。社區(qū)管理的重要職能在于促進(jìn)整個(gè)社區(qū)的和諧發(fā)展,社區(qū)中人群眾多,人們從事著不同的職業(yè)、擁有不同的經(jīng)歷過往和生活習(xí)慣,難免會產(chǎn)生一些問題和矛盾,特別是老年人,他們的活動范圍基本就鎖定在社區(qū)之內(nèi),更容易因?yàn)樯钣^念和處事態(tài)度方面的不同理念而產(chǎn)生摩擦,影響社區(qū)和諧。茶文化活動作為一種集體活動,可以用一個(gè)相同的主題和理念把人們聚集起來,打破以往的沉默與封閉,讓老年人自由交流。同時(shí),社區(qū)相關(guān)部門可以在這些活動中傳播關(guān)于和諧、禮儀、茶德等方面的茶文化知識,營造和諧融洽的活動環(huán)境,開展相關(guān)學(xué)習(xí)與討論小組,鼓勵(lì)人們暢所欲言,老年人在這個(gè)過程中通過情感交流可以逐步建立起深厚的友誼,并更加懂得“求同存異”的重要意義,在以后的生活中會更加禮讓彼此,促使社區(qū)更加和諧穩(wěn)定。
將茶文化推廣活動融入到社區(qū)文化養(yǎng)老模式之中,達(dá)到促進(jìn)身心健康與社區(qū)和諧的目標(biāo),可以從以下三個(gè)方面著手。
首先,要注重對茶文化活動的深度開發(fā),以點(diǎn)帶線、以線帶面,結(jié)合老年人的身心需求,提供個(gè)性化、多樣化的活動形式。老年人最為關(guān)注的是自己的身體健康,所以茶文化活動不能脫離這條脈絡(luò),要積極挖掘茶葉在保健與醫(yī)療方面的功效,開辦茶葉文化知識講堂,講述科學(xué)飲茶、科學(xué)養(yǎng)生的方法。茶葉中含有豐富的茶多酚、氨基酸、生物酶、礦物質(zhì)等多種營養(yǎng)元素,可以降低老年人心血管疾病的發(fā)病率,維系腸道菌群生態(tài)平衡,降血壓血脂,減少體脂堆積,提高大腦功能,增強(qiáng)記憶力,有效預(yù)防神經(jīng)功能紊亂疾病。但是,這并不意味著任何時(shí)刻大量飲茶都是可行的。茶葉中含有一定的咖啡堿,晚上飲茶容易影響睡眠,這對于睡眠質(zhì)量本來就偏差的老年人來說應(yīng)該避免。另外,中國人好飲綠茶,綠茶屬涼性,早起、空腹都不便飲用。在相關(guān)活動中,社區(qū)可以邀請茶學(xué)養(yǎng)生專家就如何飲茶、什么體質(zhì)飲什么茶等給予建議,倡導(dǎo)老年人按照自己的身體狀況選擇適合自己的茶飲,促進(jìn)身體健康。在老年人的心理需求方面,則可以基于老年人普遍存在孤獨(dú)感的問題,定期開展一些適合老年人的集體活動,比如品鑒茶葉、學(xué)習(xí)茶藝、學(xué)唱茶戲等,鼓勵(lì)老年人從事茶文化藝術(shù)創(chuàng)作,調(diào)動老年人積極參與社區(qū)文化建設(shè)的熱情與活力,讓老年人“老有所樂”。
其次,要加強(qiáng)社會文化資源整合,以茶文化為紐帶調(diào)動社會力量,建立條塊化文化養(yǎng)老機(jī)制。社區(qū)文化養(yǎng)老是社會文化服務(wù)功能的延伸,理應(yīng)調(diào)動各種社會資源和社會力量,把文娛健身、學(xué)習(xí)實(shí)踐等合理貫穿、有機(jī)融合,最終形成一套“四通八達(dá)”的養(yǎng)老服務(wù)體系,為老年人提供更加豐富、更加科學(xué)、更具人情味的社區(qū)服務(wù),為社會文化養(yǎng)老打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在這個(gè)問題上,政府、社區(qū)、企事業(yè)單位、社會組織等應(yīng)該通力合作,加速非盈利文化機(jī)構(gòu)進(jìn)入社區(qū)的步伐,為老年人提供豐富多彩、喜聞樂見的文化活動。中小學(xué)、高校等也應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮自身的社會價(jià)值,組織志愿者定期開展茶文化進(jìn)社區(qū)活動,為老年人的日常生活送去歡樂,老年大學(xué)則可以開設(shè)與茶藝、茶學(xué)、茶葉品鑒、茶道養(yǎng)生等相關(guān)的文化藝術(shù)課程,努力吸引老年人參與。政府相關(guān)部門也應(yīng)當(dāng)成立資金庫,通過財(cái)政補(bǔ)貼、文化補(bǔ)貼、慈善扶持等形式籌集資金,專門用于社區(qū)文化養(yǎng)老活動的支出,為茶文化活動走進(jìn)社區(qū)提供充分的經(jīng)費(fèi)保障,讓這些豐富多彩的活動持續(xù)下去,讓老年人真正感受到“夕陽紅”的絢麗色彩。
最后,要堅(jiān)持“以人為本”的方針,社區(qū)文化養(yǎng)老活動要以老年人為中心,應(yīng)當(dāng)建立起老年人表達(dá)需求、反饋意見、進(jìn)行評估的機(jī)制和制度,讓茶文化活動真正服務(wù)于老年人的身心需求,不斷提高活動的專業(yè)性、科學(xué)性和有效性,增強(qiáng)老年人對活動的滿意度,促進(jìn)文化養(yǎng)老模式的健全。從事社區(qū)文化養(yǎng)老服務(wù)的隊(duì)伍大都是青年人員,很多情況下并不能真正體會到老年人的所想、所需,他們所認(rèn)為的“有用”的內(nèi)容未必是老年人歡迎的,他們所崇尚的健身養(yǎng)心的方法也未必是老年人是適用的。所以,必須要樹立以老年人的所想所需為核心的理念,建立意見反饋機(jī)制,通過家訪、調(diào)研等方式定期搜集老年人對近期社區(qū)活動的建議和期望、了解活動的實(shí)際效果。舉例來說,如果茶學(xué)講堂等知識性較強(qiáng)的活動不能滿足老年人情感交流與社會實(shí)踐的需求,就可以多舉辦一些茶話會、茶詩會等,讓他們一邊品茶一邊講述與茶相關(guān)的故事,讓他們與活動之間有更好的融合感,活動現(xiàn)場的參與度與滿意度也會得到提升。
總的來說,社區(qū)文化養(yǎng)老應(yīng)該是一種內(nèi)外聯(lián)動的長效機(jī)制,必須積極整合社會資源,調(diào)動政府、學(xué)校、企事業(yè)單位和各種社會組織的力量,充分利用茶文化在修身養(yǎng)性、維系健康等方面的作用,推動茶文化活動走進(jìn)社區(qū),不斷創(chuàng)新社區(qū)文化養(yǎng)老模式,真正實(shí)現(xiàn)老有所依、老有所養(yǎng)、老有所樂,促進(jìn)社會的和諧與穩(wěn)定。