基于生命教育視角下農(nóng)村學(xué)校體育開(kāi)展采茶舞的可行性研究

于 瀟 ，杜 江 ，富小剛

（1.牡丹江師范學(xué)院體育科學(xué)學(xué)院，黑龍江牡丹江 157011；2.哈爾濱體育學(xué)院，黑龍江哈爾濱 150000；3.長(zhǎng)治學(xué)院體育系，山西長(zhǎng)治 046011）

茶文化經(jīng)歷茶葉、茶道、茶詩(shī)、茶歌、茶燈、茶戲、茶舞等多個(gè)階段，采茶舞起源是在我國(guó)的南方地區(qū)，展現(xiàn)了茶葉收獲期人們經(jīng)過(guò)自身的辛勤勞作獲得茶葉豐收的景象。采茶舞體現(xiàn)了民族文化與體育教育的相融合，儼然已成為跨地域性文化的一種趨勢(shì)，北方很多學(xué)校已開(kāi)始研究采茶舞的推廣。在農(nóng)村學(xué)校體育開(kāi)展采茶舞，可使得農(nóng)村學(xué)生獲得豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)與健身技能，也可以提高農(nóng)村學(xué)生的身心素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力，形成生命體驗(yàn)與社會(huì)化的有機(jī)統(tǒng)一。

1 農(nóng)村學(xué)校體育引入的采茶舞的意義

1.1 采茶舞具有全面的健身功能

農(nóng)村學(xué)生地處城郊或邊遠(yuǎn)地區(qū)，信息獲取難度增加，因此迫切需要通過(guò)富有生活精神內(nèi)涵的體育項(xiàng)目來(lái)提高體育課程中的學(xué)習(xí)積極性。采茶舞作為民族民俗傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的一種，在農(nóng)村學(xué)生體育鍛煉活動(dòng)中能夠起到非常高的健身價(jià)值。采茶舞大致由500多個(gè)舞蹈動(dòng)作組成，充分地將走、跑、跳、轉(zhuǎn)等動(dòng)作融會(huì)貫通形成的內(nèi)容豐富、動(dòng)作優(yōu)雅的體育舞蹈肢體動(dòng)作。保證了學(xué)生在體育課堂保持中等運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度，各個(gè)關(guān)節(jié)的充分活動(dòng)，在農(nóng)村體育課堂教學(xué)中，通過(guò)采茶舞可以鍛煉農(nóng)村學(xué)生的心肺功能和身體協(xié)調(diào)能力，可以增加農(nóng)村學(xué)生的身體柔韌性和關(guān)節(jié)靈活性。因此，若能在農(nóng)村學(xué)校體育課堂教學(xué)中充分發(fā)揮采茶舞的健身功能，對(duì)于提升農(nóng)村學(xué)生有氧運(yùn)動(dòng)效率，提高農(nóng)村學(xué)生身體綜合素質(zhì)，獲得生命體驗(yàn)，具有較高的實(shí)踐價(jià)值。

1.2 采茶舞適應(yīng)廣大學(xué)生的心理成長(zhǎng)

農(nóng)村學(xué)校體育教學(xué)中，學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到多元化的體育知識(shí)固然重要，還要提高對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)的重視力度，加強(qiáng)對(duì)自我的解讀與認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生良好人格的形成，從而減少心理問(wèn)題的產(chǎn)生。采茶舞具有重要的美育功能，因其自身結(jié)合歡快的音樂(lè)節(jié)奏與舞步，使學(xué)生通過(guò)舞步的學(xué)習(xí)愉悅身心，放松心理負(fù)擔(dān)。同時(shí)，采茶舞又體現(xiàn)了合作與分享的教育內(nèi)涵，在歡快的采茶舞中，兩人或多人之間的舞步配合，又增加了彼此的信任與彼此的感情交流，非常符合心理教育價(jià)值的發(fā)展，適合廣大農(nóng)村學(xué)生的心理成長(zhǎng)。

1.3 采茶舞是農(nóng)村學(xué)校體育教育內(nèi)容的補(bǔ)充

農(nóng)村學(xué)校在體育教學(xué)中已經(jīng)開(kāi)展多項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，包括籃球、足球、乒乓球、跳繩等，但將舞蹈與體育相結(jié)合的新形勢(shì)的體育課程并未得到有效開(kāi)展，而且將民族傳統(tǒng)文化這一概念融入到體育課程教學(xué)當(dāng)中的更為少見(jiàn)，采茶舞的開(kāi)展能夠使得農(nóng)村學(xué)生的體育學(xué)習(xí)內(nèi)容更為豐富，提高農(nóng)村學(xué)生的體育學(xué)習(xí)熱情。采茶舞具有鮮明的地域文化色彩，農(nóng)村學(xué)生對(duì)于民俗文化的好奇心非常大，他們不如城市學(xué)生見(jiàn)多識(shí)廣，多種限制使得他們對(duì)民俗文化了解甚少，然而，采茶舞來(lái)自于勞動(dòng)人民的日常生活，與農(nóng)村學(xué)生的日常生活狀態(tài)密切，農(nóng)村學(xué)生可以感受其他不同地域的勞動(dòng)人民的日常日常習(xí)性等文化氣息，可以快速的產(chǎn)生教育效果，逐漸完善農(nóng)村學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容。

1.4 采茶舞在體育教育過(guò)程中文化傳承

我國(guó)農(nóng)村人口比重依舊較大，農(nóng)村學(xué)校有肩負(fù)輸送優(yōu)秀人才的使命，對(duì)于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)揚(yáng)也具有傳承的責(zé)任。采茶舞在發(fā)展過(guò)程中融入民間信仰、人們生活方式、民俗民風(fēng)等多項(xiàng)內(nèi)容，具有較高的文化價(jià)值、民俗價(jià)值和審美價(jià)值，因此，對(duì)采茶舞進(jìn)行傳承尤為重要。在傳承過(guò)程中，農(nóng)村學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)采茶舞藝人以書(shū)面?zhèn)魇诨蚩陬^傳授的方式教授給學(xué)生；也可以通過(guò)政府部門(mén)、教育機(jī)構(gòu)等管理部門(mén)來(lái)推動(dòng)農(nóng)村學(xué)校在傳統(tǒng)藝術(shù)教育的傳承。例如，在農(nóng)村學(xué)校附近建立相應(yīng)的采茶舞藝術(shù)文化組織機(jī)構(gòu)，定期組織學(xué)生進(jìn)行采茶舞活動(dòng)和弘揚(yáng)采茶舞藝術(shù)文化知識(shí)，使得采茶舞的文化價(jià)值得到更好的傳承。

2 生命教育視角下采茶舞引入農(nóng)村學(xué)校體育課堂的策略

2.1 對(duì)采茶舞內(nèi)容以專(zhuān)業(yè)角度進(jìn)行精選

首先，采茶舞來(lái)自于民間生活和民間勞動(dòng)，因此，擁有多樣化的曲目與形式，也包含了純樸、溫暖、團(tuán)結(jié)、互助和諧場(chǎng)景，生命教育價(jià)值較高。但對(duì)于采茶舞而言，并非所有內(nèi)容都符合農(nóng)村學(xué)生的體育學(xué)習(xí)需要，必須選擇性接受。農(nóng)村學(xué)校在體育課堂中要設(shè)置正確的教學(xué)目標(biāo)，并嚴(yán)格按照教學(xué)目標(biāo)對(duì)采茶舞內(nèi)容進(jìn)行選擇，也可以以調(diào)研的形式讓學(xué)生自己選擇，努力抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)，保證體育教學(xué)難度適中。例如舞蹈方面有點(diǎn)茶舞、炒茶舞、摘茶舞等，服飾方面有布鞋、腰帶、頭圈等，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)生命的熱愛(ài)。

其次，采茶舞的地域文化特點(diǎn)和內(nèi)涵比較明顯，我國(guó)南方地域廣闊，多數(shù)省份都有茶葉種植基地，而北方茶葉產(chǎn)地很少，在采茶舞文化形成了諸多差異性，因此，這些風(fēng)格迥異的采茶舞是匯聚了不同地域勞動(dòng)人民的思想感情，是勞動(dòng)價(jià)值體現(xiàn)。農(nóng)村學(xué)校在體育課堂教學(xué)中要有選擇性的傳承和發(fā)揚(yáng)，結(jié)合農(nóng)村學(xué)校當(dāng)?shù)氐淖陨韰^(qū)域文化特色進(jìn)行校本教材開(kāi)發(fā)，充分展現(xiàn)農(nóng)村學(xué)校所在地緣優(yōu)勢(shì)，能夠使得采茶舞學(xué)有所用，也傳播的更為廣泛，更好地為學(xué)校生命教育奠定發(fā)展基礎(chǔ)。

最后，在采茶舞技藝的傳承時(shí)要注重創(chuàng)新，對(duì)于發(fā)展?jié)撡|(zhì)不足的采茶舞藝術(shù)要適當(dāng)遺棄，精選出采茶舞藝術(shù)的精髓所在，一味追求采茶舞藝術(shù)的歷史價(jià)值而非傳承精髓內(nèi)核，就難以發(fā)揮采茶舞在生命教育的功效。為了使采茶舞教學(xué)能夠體現(xiàn)出生命教育所在，體育教師應(yīng)當(dāng)以采茶舞藝術(shù)為藍(lán)本，加以創(chuàng)新其中的舞蹈藝術(shù)、伴奏藝術(shù)及服飾藝術(shù)等內(nèi)容，促使學(xué)生在其中能夠感受生命的價(jià)值與美好，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。

2.2 加強(qiáng)對(duì)采茶舞教師的隊(duì)伍扶植與建設(shè)

教師應(yīng)當(dāng)對(duì)采茶舞藝術(shù)有一定的了解和掌握。在農(nóng)村學(xué)校，學(xué)生對(duì)采茶舞藝術(shù)的了解大部分都是來(lái)自于教師，因此，教師在農(nóng)村學(xué)校體育開(kāi)展采茶舞的作用至關(guān)重要。但是，農(nóng)村學(xué)校對(duì)采茶舞教學(xué)并非一成不變，需要教師的創(chuàng)新和藝術(shù)素養(yǎng)提升。首先，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)當(dāng)選擇具備經(jīng)驗(yàn)的體育教師進(jìn)行采茶舞藝術(shù)的培訓(xùn)。例如：定期讓教師參與采茶舞的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)、開(kāi)展采茶舞藝術(shù)講座等，讓教師能夠盡快具備采茶舞的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)，有條件的農(nóng)村學(xué)校可以讓體育教師深入茶園，體驗(yàn)原汁原味的采茶舞藝術(shù)；其次，農(nóng)村學(xué)校要開(kāi)展關(guān)于采茶舞藝術(shù)的課題研究，盡可能的讓民間采茶舞藝人、舞蹈專(zhuān)家等參與到農(nóng)村學(xué)校的課題研究當(dāng)中，多方面、多角度的展現(xiàn)豐富多彩的采茶舞技藝，全面提升農(nóng)村學(xué)校采茶舞課程的教學(xué)質(zhì)量；最后，體育教師自身要多搜集有關(guān)采茶舞藝術(shù)表現(xiàn)的相關(guān)資料，加強(qiáng)生命教育與采茶舞的相互融合方式。

3 結(jié)語(yǔ)

采茶舞已經(jīng)在校園文化中悄然興起，采茶舞的學(xué)習(xí)可以幫助農(nóng)村學(xué)生修身養(yǎng)性、增進(jìn)交流、豐富社會(huì)人文等內(nèi)容，使其深厚的文化底蘊(yùn)得以表達(dá)，塑造農(nóng)村學(xué)生獨(dú)特的人格魅力。因此，在農(nóng)村學(xué)校體育課堂教學(xué)中開(kāi)展采茶舞教學(xué)對(duì)實(shí)現(xiàn)學(xué)生生命關(guān)懷具有重要意義。