穆 偉
(中央司法警官學(xué)院,河北保定 071000)
對(duì)于茶文化來說,其中所全面展示的文化內(nèi)涵,更多在于我們能夠以一種包容性與參與性的角度來看待茶文化的傳承機(jī)制,當(dāng)以文化現(xiàn)象和包容視角來理解茶文化時(shí),需要通過詮釋該文化中所展示的文化理性與多種精神,從而達(dá)到最佳傳播效果。在京津冀一體化推進(jìn)的今天,三地高校在發(fā)展過程中,其需要的不僅是一種資源共享,同時(shí)也是一種文化包容與交流,這一過程,也讓京津冀地區(qū)的文化交流與教育機(jī)制達(dá)到了新的高度。
茶文化是一種時(shí)代性、創(chuàng)新性文化。盡管社會(huì)不斷發(fā)展與變化,茶文化依舊保持自身的穩(wěn)定性和傳承價(jià)值,雖然這一文化所處的時(shí)代不同,茶文化,也在不斷創(chuàng)新之后,發(fā)揮其獨(dú)特的價(jià)值。正是因?yàn)椴栉幕谌魏螘r(shí)代,都被賦予了深厚內(nèi)涵,該文化的功能價(jià)值,能夠得以持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)揮。在當(dāng)前我們綜合理解和認(rèn)知茶文化的價(jià)值內(nèi)涵時(shí),我們必須從文化的包容優(yōu)勢與價(jià)值詮釋出發(fā),在選擇合適的文化傳承機(jī)制前提下,實(shí)現(xiàn)茶文化的應(yīng)用價(jià)值。茶文化的情感內(nèi)涵與人文思維,都為當(dāng)前我們更好應(yīng)用該文化提供了本質(zhì)性支撐。
茶文化是一種多樣性、生態(tài)性文化,在展示和詮釋文化的多樣性時(shí),應(yīng)該看到文化實(shí)踐所帶來的價(jià)值,以及造就的具體影響。從茶文化的角度看,任何一種文化都是文化包容與創(chuàng)新的結(jié)果。茶文化的應(yīng)用優(yōu)勢是極為明顯的,這不僅是一種情感細(xì)膩的文化形態(tài),也是一種規(guī)律性文化。當(dāng)我們理解和應(yīng)用茶文化時(shí),可以看到文化的傳播與認(rèn)同優(yōu)勢,造就了這一文化的深厚價(jià)值。所以,茶文化的形成體系,也遵循了“文化形成—文化認(rèn)同—文化傳播”的文化規(guī)律體系。茶文化的精神內(nèi)涵與美學(xué)情感,其中所詮釋的多種規(guī)則,恰恰是對(duì)大眾審美標(biāo)準(zhǔn)和美學(xué)認(rèn)知之間的有效融合。
茶文化的廣泛普及與成熟發(fā)展,其背后集中詮釋的是大眾的人文精神。茶文化作為一種包容了自然因素與社會(huì)內(nèi)涵的文化機(jī)制,無論是文化的理解與認(rèn)同,還是文化的價(jià)值挖掘,都是當(dāng)前文化傳承過程中的核心動(dòng)力。茶文化是我國文化的精髓,更是整個(gè)文化體系中不可缺少的重要內(nèi)容,如果我們想要更好使用這一文化,就要注重選擇合適的傳承載體與平臺(tái)。
茶的文化內(nèi)容在于其應(yīng)用價(jià)值,以及其獨(dú)特優(yōu)勢,我們不能忽略茶文化的形成歷程,更不能受大眾實(shí)踐的綜合影響。茶文化所向我們展示的是一種文化包容和文化自信,所謂文化自信,并不是一種文化壓榨,更多是在文化交流下的認(rèn)同與傳遞。茶文化是一種精髓,更是一種文化認(rèn)可。茶文化不是一種孤立的文化,這與各種優(yōu)異文化一樣,集中呈現(xiàn)的都是踐行之后的文化產(chǎn)物。所以,茶文化的廣泛認(rèn)同,也為該文化的融合應(yīng)用奠定了重要平臺(tái)。
在當(dāng)前推進(jìn)京津冀三地高校協(xié)同創(chuàng)新活動(dòng)時(shí),如果我們想要實(shí)現(xiàn)對(duì)高校協(xié)同活動(dòng)的最理想效果,就必須注重構(gòu)建包容性、創(chuàng)新性的文化融入機(jī)制,結(jié)合京津冀三地高校協(xié)同的創(chuàng)新趨勢看,探索協(xié)同創(chuàng)新活動(dòng)的傳播策略,及時(shí)更新協(xié)同創(chuàng)新的價(jià)值認(rèn)知和理念,豐富協(xié)同素材,從而有效構(gòu)建京津冀三地高校之間互相協(xié)同與創(chuàng)新發(fā)展的最理想效果。
結(jié)合京津冀三地協(xié)同發(fā)展的具體規(guī)劃,我們看到京津冀協(xié)同創(chuàng)新已經(jīng)成為該地區(qū)的發(fā)展目標(biāo),在河北大學(xué)的具體倡議下,北京大學(xué)與南開大學(xué)、河北大學(xué)三校通過協(xié)商,從而真正推動(dòng)三地協(xié)同創(chuàng)新,在這一協(xié)同目標(biāo)下,實(shí)現(xiàn)了教學(xué)資源的共享、人才培養(yǎng)機(jī)制的融入,乃至教學(xué)機(jī)制的科學(xué)發(fā)展。通過真正推動(dòng)教學(xué)資源的發(fā)展,從而切實(shí)提升各個(gè)學(xué)科的教學(xué)水平,真正探索京津冀三地高校的教學(xué)各做模式,也為該地區(qū)高校之間協(xié)同,開啟了全新篇章。
在知識(shí)共享、知識(shí)互聯(lián)時(shí)代的今天,高校教學(xué)管理與教育發(fā)展進(jìn)程中,只有組建“聯(lián)合艦隊(duì)”,充分整合該區(qū)域內(nèi)的教學(xué)資源,從而在教學(xué)成果、專家人才,乃至學(xué)生培養(yǎng)理念、經(jīng)驗(yàn)等一系列資源上,進(jìn)行共享、共建、公用,從而為該區(qū)域各個(gè)高校的信息共享與教學(xué)創(chuàng)新,奠定重要支撐。對(duì)于三地高校推進(jìn)協(xié)同創(chuàng)新這一活動(dòng)來說,其中所詮釋的是一種全新事物,更是一種生動(dòng)實(shí)踐機(jī)制,因此,在當(dāng)前做好這一協(xié)同創(chuàng)新時(shí),要注重凸顯創(chuàng)新精神,通過探究合適的文化傳承體系,從而真正做好其創(chuàng)新發(fā)展。
對(duì)于我們理解和應(yīng)用茶文化時(shí),不僅需要我們對(duì)茶文化的成因進(jìn)行深度解析,同時(shí)也要對(duì)文化的多樣性予以認(rèn)知。當(dāng)然,還有茶文化的精神思維和行為能力,茶文化詮釋的正是精神規(guī)則,更是對(duì)大眾的審美標(biāo)準(zhǔn),茶文化的美學(xué)內(nèi)涵,不僅是人文內(nèi)涵,還是一種民族氣息。理解茶文化的應(yīng)用價(jià)值時(shí),我們需要從文化包容性與價(jià)值影響力出發(fā),通過選擇合適的文化傳載體,從而實(shí)現(xiàn)其價(jià)值影響力。在京津冀三地高校協(xié)同創(chuàng)新過程中,應(yīng)該站在教育包容這一獨(dú)特視角,將高等教育的創(chuàng)新方向,人才培養(yǎng)的價(jià)值目標(biāo),乃至教學(xué)內(nèi)容的篩選應(yīng)用等等整體融合,通過合理分析與價(jià)值詮釋,從而真正實(shí)現(xiàn)京津冀三地高校之間的協(xié)同發(fā)展與本質(zhì)創(chuàng)新。
在教學(xué)創(chuàng)新與文化多元的今天,高校要注重增強(qiáng)京津冀三地協(xié)同發(fā)展之間的主動(dòng)性,革新教學(xué)思想,為京津冀三地的高等教育實(shí)現(xiàn)協(xié)同發(fā)展與本質(zhì)創(chuàng)新提供新思維、制定新舉措。首先,各個(gè)高校要注重提高政治高度,注重自身使命的詮釋與發(fā)揮。要深化研究京津冀協(xié)同發(fā)展的理論內(nèi)涵,通過將這一理論與高校自身創(chuàng)新發(fā)展相融合,從而實(shí)現(xiàn)三地人才培養(yǎng)機(jī)制的有效融合與教育資源共享。從茶文化的發(fā)展視角看,正是其中所詮釋的精神理念與內(nèi)涵,特別是不斷包容,從而實(shí)現(xiàn)了該文化的最大價(jià)值。
其次,要充分注重將創(chuàng)新理念與實(shí)踐理念相融合,積極探索三地協(xié)同創(chuàng)新的實(shí)施方向。通過深入學(xué)生、深入教學(xué)、融入實(shí)踐精神,將問題導(dǎo)向融入高校學(xué)生培養(yǎng)機(jī)制之中,從而實(shí)現(xiàn)三地高校創(chuàng)新發(fā)展的理想效果。創(chuàng)新理念與實(shí)踐思維,這恰恰也也是茶文化的核心精髓,茶文化的創(chuàng)新優(yōu)勢,同時(shí)更是茶文化的實(shí)踐價(jià)值闡述。對(duì)于京津冀三地的高校協(xié)同與創(chuàng)新發(fā)展來說,構(gòu)建這一機(jī)制,本質(zhì)上就是一種創(chuàng)新精神與實(shí)踐思維的生動(dòng)展示。茶文化的交流平臺(tái)和載體,恰恰為該文化應(yīng)用的價(jià)值取向,提供了合理的指導(dǎo)與認(rèn)知。在應(yīng)用茶文化時(shí),離不開該文化的精神狀態(tài),以及這一文化的交流合作,實(shí)踐精神與創(chuàng)新理念,不僅是一種文化內(nèi)涵,更是我們做好京津冀協(xié)同發(fā)展機(jī)制的關(guān)鍵所在。
最后,對(duì)于各個(gè)高校來說,要充分注重強(qiáng)化地域之間、學(xué)校之間的深度合作與廣泛交流,切實(shí)推動(dòng)各個(gè)學(xué)校之間的學(xué)習(xí)交流與經(jīng)驗(yàn)借鑒。通過圍繞高質(zhì)量教學(xué)機(jī)制,高質(zhì)量人才培養(yǎng)機(jī)制,在深化合作的基礎(chǔ)上,真正為當(dāng)前京津冀區(qū)域協(xié)同發(fā)展,培養(yǎng)出合理化、體系化的人才隊(duì)伍。茶文化的物質(zhì)屬性是其發(fā)展的載體,這不僅是當(dāng)前茶文化傳遞與交流進(jìn)程中的基礎(chǔ)所在與前提內(nèi)涵,更關(guān)鍵的是一種文化交流,我們都要為該文化的價(jià)值展示提供更多合理認(rèn)知。如果我們應(yīng)用茶文化,必須堅(jiān)持將文化內(nèi)涵的挖掘放在首要位置,尤其是為該文化的價(jià)值傳遞,提供合理的平臺(tái)。
從茶文化的角度看,任何一種文化元素都是在不斷包容與整體創(chuàng)新之后的結(jié)果。所以,無論是對(duì)茶文化進(jìn)行具體利用,還是價(jià)值認(rèn)知,都需要我們站在文化包容與創(chuàng)新的價(jià)值優(yōu)勢上,通過深度解析茶文化多樣性這一前提下,通過合理的價(jià)值認(rèn)知,從而形成客觀、多樣化的文化體系。從這一視角看,京津冀三地高校在當(dāng)前“共享”環(huán)境下,想要實(shí)現(xiàn)理想的教育效果,就必須注重站在文化包容的獨(dú)特視角,通過深度解析文化的教育價(jià)值,通過內(nèi)涵分析和文化挖掘,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高校協(xié)同發(fā)展。