梁炳輝,史思齊
(桂林電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院,廣西桂林 541004)
新媒體產(chǎn)業(yè)在教育領(lǐng)域的廣泛使用,使得高校的教育平臺(tái)與模式日益多樣化。越來(lái)越多的高校教育者在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上開始關(guān)注和探索新媒體教學(xué)模式的改革。自黨的十九大召開以來(lái),以習(xí)近平為核心的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體十分重視新媒體在思想建設(shè)領(lǐng)域的作用。因此,強(qiáng)化新媒體思維,全面解析習(xí)近平總書記關(guān)于新媒體建設(shè)的“四個(gè)重點(diǎn)”的論斷,詮釋全新的新媒體理念,創(chuàng)新高校教育模式與新媒體的整合已經(jīng)具有關(guān)鍵的時(shí)代意義。
新媒體的起始是將其作為“第四媒體”的互聯(lián)網(wǎng)而被大眾所熟知,之后教科文組織對(duì)其的定義是網(wǎng)絡(luò)媒體,可以理解為一種網(wǎng)絡(luò)傳播的媒介。隨著時(shí)間的推移與網(wǎng)絡(luò)空間的延展,新媒體的概念已經(jīng)得到進(jìn)一步的開拓,現(xiàn)今而言,新媒體是一種全新的數(shù)字化媒體。囊括了多元化的網(wǎng)絡(luò)載體與網(wǎng)絡(luò)模式,通過(guò)全新的網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字化媒介進(jìn)行信息等傳遞的媒介途徑與環(huán)境。
滲透性是新媒體視閾下高校思政教育的重要特性,尤其是網(wǎng)絡(luò)思政借助新媒體作為載體進(jìn)行高校教育[1]。思政教育的滲透性,主要指高校教師在言傳身教的過(guò)程中,通過(guò)新媒體的教學(xué)模式改革探索,將自己的課堂知識(shí),思想立場(chǎng),思維方式,邏輯理念等借助發(fā)散的方式,在課堂中或者在線平臺(tái)上,讓學(xué)生潛移默化地接受。
新媒體的發(fā)展為構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義思政教育體系的戰(zhàn)略需求開啟了全新思路。思想政治教育課程一直以來(lái)是全國(guó)各大高校的通識(shí)教育課程,如何抓住有限的課堂時(shí)間將理論知識(shí)進(jìn)行有效的傳播具有重要意義。新媒體載體的有效運(yùn)用,從根本上有效地提升學(xué)生對(duì)思想政治課堂教育的認(rèn)同感,也是最為直接地幫助學(xué)生樹立正確價(jià)值觀以及政治素養(yǎng)的有效方式。
新媒體進(jìn)行信息共享與傳遞的范圍越來(lái)越廣,內(nèi)容的時(shí)效性與豐富性是廣大用戶賴以使用的基礎(chǔ)。作為大學(xué)生的青年群體是新鮮事物的追求者,所以新媒體技術(shù)以及載體在教育領(lǐng)域的運(yùn)用對(duì)高校在校學(xué)生的思想以及行為方式的影響都是具有一定作用的。在新媒體的影響下,大學(xué)生們?cè)谡J(rèn)識(shí)問(wèn)題的過(guò)程中,不再只是根據(jù)書本知識(shí)的內(nèi)容或者授課教師的口述直接作出相關(guān)的判斷,而是有了更廣的發(fā)散性思維,從多個(gè)角度去思考問(wèn)題,借助新媒體相關(guān)平臺(tái)與技術(shù)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
新媒體已經(jīng)成為當(dāng)下大學(xué)生獲取信息的重要途徑,它以空前的廣度和深度介入到大學(xué)生的思想世界和現(xiàn)實(shí)生活,一定程度影響并改變著大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、生活方式以及思維方式。伴隨著新媒體技術(shù)與思政教育模式的不斷融合,高校的思政教育課題在不斷地改革中進(jìn)步,思想政治教育的高校教師在引導(dǎo)高校學(xué)生逐漸從高校融入社會(huì),再到走出高校邁入社會(huì)的過(guò)程中,學(xué)生的思維方式與行為模式都會(huì)在思政課堂中受到潛移默化的影響。大學(xué)生作為特殊角色的社會(huì)群體在社會(huì)中是具有特定身份的一類人群,他們的在社會(huì)中的行為以及在校的行為都會(huì)被整個(gè)社會(huì)所關(guān)注。
思政教育環(huán)境的擴(kuò)散性主要是指高校教學(xué)的環(huán)境不再局限于傳統(tǒng)的課堂環(huán)境,而是借助網(wǎng)絡(luò),大數(shù)據(jù)、新媒體不斷的進(jìn)行環(huán)境的外延。以桂林電子科技大學(xué)為例,作為一所以電子科學(xué)技術(shù)為特色打造的高校,全校區(qū)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的覆蓋以及在思想政治教育課程中使用課堂派。這也順應(yīng)著電子類高校一流學(xué)科建設(shè)的步伐。桂電思政教育環(huán)境的擴(kuò)散性還體現(xiàn)在師生之間、學(xué)生用戶之間的交流層面。課堂派擁有自己的私信交流系統(tǒng)。師生、學(xué)生之間可以通過(guò)相互間的私信交流,對(duì)于課程的學(xué)習(xí)、老師教授的問(wèn)題進(jìn)行互動(dòng)交流。
課堂派作為新媒體載體在桂林電子科技大學(xué)思政教育課堂被逐漸的廣泛應(yīng)用,其作為師生,學(xué)生之間的課程交互模式,是一種全新的信息傳播方式。與傳統(tǒng)的知識(shí)傳播方式相比較而言,其具有較強(qiáng)的信息傳播迅捷性。例如桂電馬院在使用課堂派時(shí),就將研究生與本科生的課程信息都及時(shí)反饋在課堂派平臺(tái)上,學(xué)生們可以及時(shí)收到課程的相關(guān)信息,預(yù)習(xí)作業(yè)的發(fā)布、課堂教室的更改、課程學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)的把握等。這種信息不是單向的傳遞,授課老師可以根據(jù)平臺(tái)及時(shí)發(fā)布的學(xué)生動(dòng)態(tài)來(lái)了解授課學(xué)習(xí)的情況。
課堂派在桂電較早是由馬克思主義學(xué)院推廣并進(jìn)行課堂的改革與使用,作為目前高校新興的工具。雖然研發(fā)時(shí)間并不長(zhǎng),但已經(jīng)在全校的思政教育課堂進(jìn)行新媒體教學(xué)改革的實(shí)施并取得了良好的教學(xué)效果。課堂派已經(jīng)可以進(jìn)行互動(dòng)、作業(yè)、考勤、表現(xiàn)、測(cè)試以及助教管理的運(yùn)行。桂林電子科技大學(xué)的課堂派設(shè)立已經(jīng)有近兩年的投入使用時(shí)間,其最先啟用的是易班系統(tǒng)。易班和課堂派都有著方便學(xué)生使用通訊設(shè)備進(jìn)行直接課堂信息交流的功能。但相對(duì)而言課堂派的功能更為齊全,對(duì)于高校思政教育的教學(xué)改革,課堂派具有較強(qiáng)的針對(duì)性的功能。
桂電現(xiàn)今思想政治教育課程中課堂派的使用主要要依靠微信與手機(jī)的配合,學(xué)生需要進(jìn)入微信公眾號(hào),進(jìn)行一系列的操作,或者是上機(jī)實(shí)驗(yàn)時(shí)統(tǒng)一用電腦操作。但是現(xiàn)今的課堂不可能人手配備一臺(tái)電腦進(jìn)行每日的課堂教學(xué)。而且在使用微信公眾號(hào)的期間,頁(yè)面容易丟失數(shù)據(jù)或者跳轉(zhuǎn),尤其是在剛開始的注冊(cè)階段,不穩(wěn)定的操作界面讓原先填寫的數(shù)據(jù)一下子就歸于消失,只能從頭開始填寫。此外,漸進(jìn)性的教學(xué)模式是指在連續(xù)不斷的教學(xué)模式改革創(chuàng)新中,實(shí)現(xiàn)思政教育教學(xué)的創(chuàng)新目的。
我國(guó)高校是思想政治教育要淡化填鴨式的教學(xué),強(qiáng)化引導(dǎo)力的實(shí)踐,是推進(jìn)思政教育改革之本,并在此基礎(chǔ)上探索專業(yè)化和大眾化的有機(jī)結(jié)合。應(yīng)該改進(jìn)課本教學(xué)的固定之風(fēng),提升教育內(nèi)容的吸引力,增加生動(dòng)的社會(huì)案例與名人典故是對(duì)內(nèi)容的有效填充強(qiáng)化引導(dǎo)功能,提升教育內(nèi)容的引導(dǎo)力,要實(shí)現(xiàn)有效的傳道授業(yè),探索學(xué)生群體容易接受的思政教學(xué)模式。
完善思政教育新媒體載體的技術(shù)性支持包括平臺(tái)技術(shù)支持和數(shù)據(jù)技術(shù)支持。平臺(tái)技術(shù)支持是指在思政教育在探索教學(xué)模式改革時(shí),平臺(tái)技術(shù)支持給予載體的幫助;數(shù)據(jù)技術(shù)支持是指通過(guò)新媒體等技術(shù)與數(shù)據(jù)鏈為完善思政教育課程提供強(qiáng)大云端數(shù)據(jù)服務(wù)的一種形式。我們應(yīng)該幫助高校用戶診斷并解決其在使用新媒體產(chǎn)品過(guò)程中出現(xiàn)的故障和由產(chǎn)品導(dǎo)致的技術(shù)性問(wèn)題。思想政治教育的載體大致可分為五種,課程載體、物質(zhì)載體、精神載體、制度載體、傳媒載體。傳媒載體是既包括傳統(tǒng)的大眾媒體,廣播、電視、書籍、雜志電影等,也包括新媒體即數(shù)字化、多媒體和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等。