李新倉,代揚揚
(遼寧石油化工大學(xué),遼寧撫順 113001)
大學(xué)生作為我國重要的高等知識分子群體,他們的成長應(yīng)當受到國家的高度重視。我國社會為法治社會,大學(xué)生不僅擔當著共產(chǎn)主義接班人的角色,同時還擔任著社會主義法治國家繼承人的角色。然而在實際工作中,我國高等院校對大學(xué)生的法治教育還不夠到位。因此,高等院校應(yīng)當結(jié)合茶文化,全面開展對大學(xué)生的法治精神教育,確保大學(xué)生能夠形成良好的法治精神,從而促進我國的法治建設(shè)。
茶文化自古以來就流傳在我國的各個角落,它經(jīng)過長久的歷史演變逐步形成了如今的形態(tài)。茶文化意為飲茶過程中形成的文化特征,并且逐步衍生出了多種文化精神,包括茶德、茶道等。通過學(xué)習(xí)茶文化,學(xué)習(xí)者能夠了解中國的歷史文化,并且精心凝神。茶文化的衍生不僅為我國的文化建設(shè)注入了生機與活力,而且還形成了滋養(yǎng)我國人民文化的重要源泉。無論是唐朝還是宋朝,甚至明朝,統(tǒng)治者都推出了與茶相關(guān)的法律,并且落實在了實際工作中,且法律較為嚴格,稍有不慎可能就會被判處極刑。因此,茶文化與法律息息相關(guān)。隨著我國人民生活水平的提高,越來越多的人開始重視茶文化在我國法治建設(shè)中發(fā)揮的作用。
大學(xué)生作為我國社會主義的未來接班人,高等院校應(yīng)當給予高度的重視。然而在實際工作中,大學(xué)生法治教育的缺乏不僅體現(xiàn)在課堂上,而且體現(xiàn)在院校的氛圍中。高等院校若是想要培養(yǎng)學(xué)生的法治意識,那就應(yīng)當想方設(shè)法為他們塑造良好的法治氛圍,從而讓他們在無形中提高法治意識,但經(jīng)過調(diào)查不難發(fā)現(xiàn),許多高等院校雖然重視學(xué)生的法治教育,卻沒有落實到實際工作中,形成法治建設(shè)流于形式的特征。一般具有較濃厚氛圍的高等院校都會設(shè)置一些法律標牌,以便學(xué)生能在學(xué)習(xí)之余感受到法治教育的重要性,然而有部分高等院校卻很少會見到法律標牌,進而使得學(xué)生無法在日常中被滲透法治教育。
高等院校是我國教育領(lǐng)域中不可或缺的一部分,在我國的高等教育中發(fā)揮著重要的作用。因此,許多高等院校都招聘了專業(yè)素質(zhì)較高的教師。然而在實際工作中,雖然這些教師具有較為豐富的教學(xué)經(jīng)驗與專業(yè)知識,但是他們普遍沒有良好的法治意識,認為法治教育對學(xué)生而言可有可無,這就使得大學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中只能進行專業(yè)知識的學(xué)習(xí),無法學(xué)到法治教育的相關(guān)內(nèi)容。
當前我國社會正處于高速發(fā)展的時期,越來越多的學(xué)生開始將目光放在專業(yè)知識的學(xué)習(xí)與實踐上,這就使得他們對法治精神的培養(yǎng)越來越忽視,從而對國家的法治建設(shè)意識淡溥。在這種情況下,學(xué)生的專業(yè)知識水平雖然獲得了一定程度上的提高,但是他們的法律認知仍舊處于較低水準,部分學(xué)生受到了侵害,也不知道如何正確維護自己的權(quán)益。近些年來,大學(xué)犯罪事件越來越多,這些事件的發(fā)生都揭露了一個殘酷的事實,即我國大學(xué)生法治意識的缺失。由于大學(xué)生未樹立對法治社會的正確認知,這就使得他們因一時之快而進行了不法之舉,他們的家人與朋友都要承受不同程度的傷害,不利于我國社會的穩(wěn)定與和諧[5]。
在高等院校中,法律課程較為貧瘠也是致使大學(xué)生的法治教育無法成功落實的原因之一。部分院校在培養(yǎng)學(xué)生的法治教育時,仍舊將教育工作停留在表面階段,不僅未引進具有相應(yīng)素質(zhì)的教師,而且也未安排相應(yīng)的法治課程,這就使得學(xué)生無法通過學(xué)校實現(xiàn)法治教育的培養(yǎng)。在這種背景下,當學(xué)生遇到一些難以抉擇的現(xiàn)狀時,常常會不知所措,甚至部分學(xué)生為了自己的私欲而作出了相應(yīng)的選擇,卻并不知道自己的選擇是不符合法律規(guī)范的,進而讓他們走上了犯罪道路。
茶文化在我國具有重要的地位,它影響著我國人民的方方面面。為了培養(yǎng)學(xué)生的法治意識,院校應(yīng)當通過多種途徑為學(xué)生塑造對法治社會的認知。首先,高等院校應(yīng)當為學(xué)生打造濃厚的法治氛圍,確保學(xué)生能在無形中提高法治意識。例如,院校可以利用多媒體的形式為學(xué)生滲透茶文化與法治教育的重要性,即在院校內(nèi)設(shè)置相應(yīng)的電子標語牌,并且對標語牌中的內(nèi)容按期更換。院校還可以對電子標語牌的形式作出變更。例如,將法律的文字條款轉(zhuǎn)化為漫畫連載的形式記錄在標語牌上。這樣的方式不僅能夠充分調(diào)動學(xué)生的積極性,而且還有利于促進學(xué)生對茶文化與發(fā)展教育的認知,讓學(xué)生進一步理解它們。同時,當代科技的飛速發(fā)展使得大學(xué)生越來越離不開互聯(lián)網(wǎng)的支持,院校也可以利用這一特征,通過互聯(lián)網(wǎng)展開對學(xué)生的滲透。例如,院校可以在學(xué)生常用的社交軟件中注冊公眾號,然后定期為學(xué)生推送茶文化與法治文化的文章,從而培養(yǎng)學(xué)生的法治意識。
教師作為直接面向?qū)W生的一線工作者,他們的一舉一動都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。由于高等院校的教師存在專業(yè)知識強、法治意識較薄弱的現(xiàn)象,所以院校還應(yīng)當加強對教師的關(guān)注,定期對教師展開法治培訓(xùn),確保教師隊伍的高素質(zhì),只有這樣才能保證教師為學(xué)生提供較高質(zhì)量的法治文化課堂,并在日常的專業(yè)課程中為學(xué)生滲透法治文化的相關(guān)知識。茶文化中有許多概念都可以引入到法治文化中。例如,茶文化中的“自然和諧”觀念,教師可以將其引入到法治文化的課堂中,使得學(xué)生的思想得到全面的凈化,建立道德至上,法律至上的觀念,從而將降低犯罪率。茶文化經(jīng)過多年的發(fā)展,已經(jīng)具備了較為完善的體系,教師應(yīng)當充分利用茶文化中的種種內(nèi)涵精神,將其應(yīng)用到法治課堂中,從而實現(xiàn)茶文化與法治文化的互融,促進學(xué)生法治意識的培養(yǎng)。
高等院校若是想要真正提升學(xué)生的法治意識,那么就不能將目光局限在課堂上,而是應(yīng)當將目光放置在教育的整個過程中。雖然大學(xué)生已經(jīng)建立了較為完善的三觀,但他們還缺乏社會經(jīng)驗,對社會沒有形成正確的認知,不僅實踐能力較低,而且法治意識也較低。在這種情況下,院校應(yīng)當組織大學(xué)生參與社會實踐活動,讓他們親身感受法治社會中的種種,從而促進法治意識的培養(yǎng)。例如,院??梢耘c律師事務(wù)所展開交流合作,以課外顧問的形式聘用其中的律師,并定期讓律師到院校中開設(shè)法律講座,學(xué)生參與講座不僅能夠樹立法治意識,而且還能夠加深對我國法律的理解,進而規(guī)范自己的行為。此外,院校還可以組織學(xué)生以實習(xí)的方式進入到律師事務(wù)所中,通過實踐來提升自己的法律認知。學(xué)生參與法律法規(guī)活動,還能夠讓學(xué)生將自己對法律的認知轉(zhuǎn)為實際行動,從而鞏固法律意識。
當代大學(xué)生還未樹立對法律的正確認知,犯罪事件在近些年來也層出不窮。為了保持社會的穩(wěn)定與和諧,高等院校應(yīng)當想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生對法治社會的正確認知,從而規(guī)范他們的行為。在茶文化時代背景下,院校應(yīng)當明確茶文化的積極作用,并且充分發(fā)揮茶文化的優(yōu)勢,以此促進學(xué)生法治意識的培養(yǎng)。