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    茶道文化對(duì)教師教學(xué)發(fā)展的啟示

    2018-01-19 04:44:40
    福建茶葉 2018年12期
    關(guān)鍵詞:茶道能力文化

    張 月

    (常州工學(xué)院,江蘇常州 213032)

    中國是茶文化的故鄉(xiāng),茶道文化歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),經(jīng)過了千百年的歷史積淀逐漸形成了耀眼的東方文化。茶道文化是茶文化的靈魂,茶道文化以茶為載體,主要是通過茶禮,茶規(guī)以及茶藝等活動(dòng),從細(xì)節(jié)上體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的精神與內(nèi)涵,茶道文化是一種人文性、思想性的綜合茶文化。茶道主要就是茶禮、茶規(guī)、茶法、茶技、茶藝、茶心這六事,茶道文化也是由這茶道六事而來的,通過茶道文化認(rèn)識(shí)自我,感悟人生,“因茶而悟道,因茶而覺悟”。茶道文化是有著豐富的文化底蘊(yùn),對(duì)于個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)框架有著良好的補(bǔ)充作用。茶道文化由通俗的習(xí)慣發(fā)展成為一種常入人心,受到眾人追捧的藝術(shù),其發(fā)展規(guī)律與傳播方式對(duì)于教師教學(xué)發(fā)展有著重要啟示作用。因此深入探究茶道文化發(fā)展的規(guī)律與軌跡,尋求其與教師教學(xué)發(fā)展的關(guān)聯(lián)性,借鑒其發(fā)展的動(dòng)力源泉,有助于教師教學(xué)能力的提升與發(fā)展,對(duì)學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量提高起到了明確的現(xiàn)實(shí)作用。

    1 茶道文化的內(nèi)涵

    我國有著千百年的茶道歷史文化,在歷史上的不同時(shí)期或是不同朝代,贊頌茶道文化的著作、詩詞以及繪制畫作都是數(shù)不勝數(shù)的,茶道文化不僅在物質(zhì)層面給人享受,更可以讓人在精神層面獲得啟迪。經(jīng)過千百年的歷史沉淀,茶經(jīng)一代一代人的傳承,逐漸形成了一種文化思想體系,也就是我們所提到的茶道文化。人們飲茶的時(shí)候必須要嚴(yán)格的品茶程序,良好的環(huán)境襯托,這些都可以提升飲茶人自身氣質(zhì)。品茶的時(shí)候,品茶人的內(nèi)心是非常平靜的。盡管不同時(shí)代,對(duì)于茶的內(nèi)涵是不同的,但它都可以體現(xiàn)出品茶人的內(nèi)在修為和品格。在與人交流的過程中,沏一杯好茶,在品茶的過程中進(jìn)行思想的交流,不自覺就提升了自己的品格,同時(shí)在交流的過程中,可以放松身心,獲得愉悅的心情,悠閑的度過輕松愉快的時(shí)光,使得交流更加順暢和易于接受。

    2 教師教學(xué)發(fā)展的內(nèi)涵

    教師的個(gè)人發(fā)展分為四個(gè)方面:個(gè)人發(fā)展、專業(yè)發(fā)展、教學(xué)發(fā)展和組織發(fā)展。其中教學(xué)發(fā)展是指教師在教學(xué)實(shí)踐中,經(jīng)過教師主動(dòng)自我反思、自我學(xué)習(xí)和相互交流的過程,通過培養(yǎng)培訓(xùn)的形式,實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)能力由舊向新、系統(tǒng)的、螺旋式的變化過程。教學(xué)發(fā)展是大學(xué)教師自我發(fā)展中一個(gè)重要的方面,也是大學(xué)發(fā)展的根本所在。在新時(shí)代下,陳寶生部長(zhǎng)再次強(qiáng)調(diào)了本科教育的重要性:居于人才培養(yǎng)的核心地位、教育教學(xué)的重要地位。做為一個(gè)本科院校,不斷提升教師教學(xué)能力,是提高人才質(zhì)量的關(guān)鍵所在。但教師教學(xué)能力的發(fā)展不僅需要教師個(gè)人的努力,還需要教育機(jī)構(gòu)、學(xué)校、社會(huì)給予關(guān)注和扶持,共同打建一個(gè)有利于教師全力提升教學(xué)能力的環(huán)境。

    3 茶道文化對(duì)教師教學(xué)發(fā)展的積極影響

    3.1 茶道文化可以促進(jìn)教師平靜心態(tài),回歸教學(xué)本位

    所謂茶道文化是融合儒家、道家以及佛家的百家精髓,可以說是集優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想文化于一體的。是有著濃厚的德育教化思想的。在茶道文化中有著儒家的“仁愛禮義”思想,融合著道家的“天人合一”思想,對(duì)于教學(xué)能力提升的主體對(duì)象教師的思想建設(shè)有著明顯的積極作用,茶道文化融入了道德以及倫理哲學(xué)的理念有助于教師在教學(xué)活動(dòng)中體會(huì)茶道文化的魅力,耳濡目染中逐漸的提高自己的思想道德水平。陸羽在《茶經(jīng)》中闡述道:“茶之性儉,為飲最宜精行儉德之人。”這里提到的“以茶修心,以道為人”就是講茶道文化有助于教師思想安于樂道,不驕不躁,本著樸實(shí)從容之心從事教育工作。正如教育部部長(zhǎng)陳寶生在2018—2022年教育部高等學(xué)校教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)成立會(huì)議上強(qiáng)調(diào),“高校教師不管名氣多大、榮譽(yù)多高,老師是第一身份,教書是第一工作,上課是第一責(zé)任?!苯虒W(xué)是教師的第一職能,必須沉下心態(tài),回歸到教學(xué)這個(gè)本位。

    3.2 茶道文化可豐富教師教學(xué)體系知識(shí)框架

    傳統(tǒng)的茶道文化蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化思想的精華,茶道文化吸收了自然科學(xué)以及社會(huì)科學(xué),藝術(shù)美學(xué)多方面的文化,形成了豐富的文化底蘊(yùn),經(jīng)過時(shí)間的沉淀,博大精深的茶道文化可以更好的豐富教師已有的教學(xué)體系知識(shí)框架。茶道文化中的自然文學(xué),藝術(shù)音樂的文化思想對(duì)拓寬教師的視野是有著重要作用的。教師是可以通過茶道文化中的茶詩、茶畫、茶故事更加深入的了解歷史文化,還可以根據(jù)茶具對(duì)藝術(shù)美學(xué)有進(jìn)一步的了解,通過各地的茶樂、茶歌等了解地方文化特色,在提升教師自身修養(yǎng)的同時(shí),可以豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容和模式,所以,茶道文化對(duì)教師來說是知識(shí)框架的百科全書。

    4 茶道文化對(duì)教師教學(xué)發(fā)展的啟示

    茶道文化歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),經(jīng)過了千百年的歷史積淀逐漸形成了耀眼的東方文化。教師以“傳道、授業(yè)、解惑”為宗旨,辛勤耕耘得到世人的尊崇。茶文化是以群眾為基礎(chǔ),才得到發(fā)揚(yáng),對(duì)人類文明產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,因而教師教學(xué)能力提升必須立足于每個(gè)普通教師,以茶道文化為基礎(chǔ),以教師的發(fā)展需求為根本,在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視下,給予全方位的鼎力支持,并在教學(xué)一線實(shí)踐中得以明確體現(xiàn),只有這樣,才能既在物質(zhì)層面滿足教師的需要,更在精神高度得到全面提升和發(fā)展。教育部部長(zhǎng)陳寶生要求“好的教師要有五術(shù):道術(shù)、學(xué)術(shù)、技術(shù)、藝術(shù)、仁術(shù)”。教師能力的不斷深化,需要的因素很多:教師的反思、實(shí)踐、總結(jié)、再反思、再實(shí)踐、再總結(jié),反復(fù)研究探索,最終摸索出一條適合東方文化為基調(diào)的教師個(gè)性化教學(xué)模式,形成其獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

    4.1 精神追求是提升教師教學(xué)能力的道德保證

    對(duì)于教師教學(xué)發(fā)展的需求,不僅僅是在物質(zhì)層面上滿足教師的需要,工資待遇,各項(xiàng)福利不斷完善,出臺(tái)一些激勵(lì)政策,使得教師從思想上意識(shí)到教學(xué)能力提升的重要性,將教學(xué)能力提升納入個(gè)人發(fā)展規(guī)劃中,在精神層面上同時(shí)得到滿足。在目前的教師教學(xué)體系中存在著教師不重視教學(xué),教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)單,對(duì)學(xué)生放松了要求,懶散備課,上課不認(rèn)真等問題,很多教師甚至在物質(zhì)層面提出過分的要求,針對(duì)于這樣的情況,我們?cè)谕晟平處熃虒W(xué)體系的過程中,不僅是要更加完善教師的福利待遇,工資水平,讓教師的付出與收獲能夠成正比,還需要在精神層面上,提高教師的思想道德水平,凈化心靈,秉持著自己“教書育人”的職業(yè)操守。茶道文化就是蘊(yùn)含中華傳統(tǒng)美德的文化瑰寶,在茶道文化中是可以啟示教師要摒除自己的粗俗思想,滌蕩惡習(xí)之風(fēng)。茶道文化可以豐富教師的精神世界,凈化心理,秉持質(zhì)樸的教育之心,因此,教師可以增加對(duì)茶道文化的了解,“怡、清、和、真”的茶道精神凈化自己的心靈,滿足教師的精神需要,提高自身的修養(yǎng),融入工作,兢兢業(yè)業(yè)的從事教育工作,做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德,以個(gè)人高尚的品德,高深的學(xué)識(shí)影響學(xué)生。

    4.2 銳意進(jìn)取是提高普通教師教學(xué)學(xué)術(shù)研究能力的動(dòng)力

    茶道文化的基礎(chǔ)就是群眾,因此我們想要提高學(xué)校整體的教學(xué)質(zhì)量和水平,就必須要求每位教師必須重視自身教學(xué)能力的發(fā)展。在平時(shí)教學(xué)過程中,加強(qiáng)觀察,反思,總結(jié),注重普通教師的教學(xué)學(xué)術(shù)研究能力的提升,并將研究成果再應(yīng)用于教學(xué),從而指導(dǎo)教學(xué),提升教學(xué)質(zhì)量。而目前大部分高校教師,為謀求自身的專業(yè)化發(fā)展,他們的研究以自己專業(yè)為主,教學(xué)類的研究比較弱,甚至沒有教學(xué)研究的意識(shí),教研成果更是少之又少。具有著自強(qiáng)不息、銳意進(jìn)取的茶道文化對(duì)教師的自身能力的提高發(fā)揮著前瞻性的作用。全國振興本科教育根本上要依靠教師,依靠教師潛心教學(xué)。教師以茶道文化精神作為動(dòng)力,在做好教學(xué)工作的同時(shí),應(yīng)該多對(duì)課堂存在的教學(xué)問題進(jìn)行反思,多角度多方向地提高自己的教學(xué)能力,注重教學(xué)學(xué)術(shù)的研究,只有這樣才能真正將自己的課程打造成一門“金課”。

    4.3 激勵(lì)機(jī)制是教師教學(xué)能力持續(xù)提升的重要保障

    茶道文化的悠久歷史之所以能夠形成,發(fā)展,傳承,是源于上層社會(huì)對(duì)于茶道文化的重視。日本茶道迅猛發(fā)展,從上而下推廣,政府起到了積極作用就有力的說明了這一點(diǎn)。同樣的道理,教師在教學(xué)能力的投入與發(fā)展當(dāng)然離不開學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視與扶持。校領(lǐng)導(dǎo)的重視程度對(duì)教師在教學(xué)能力提升的投入與重視起到至關(guān)重要的作用。目前國內(nèi)重科研、輕教學(xué)的形勢(shì),很多學(xué)校的政策都向科研方面傾斜,使得大學(xué)普通教師不重視教學(xué)工作,更談不上提升教學(xué)能力。而對(duì)于一部分致力于教學(xué)一線的教師個(gè)人發(fā)展也非常不利,長(zhǎng)此以往,必然影響一線教師對(duì)教學(xué)工作的熱情,產(chǎn)生倦怠,從而產(chǎn)生消極的負(fù)面情緒,不利于學(xué)校教學(xué)工作的開展。因而在學(xué)校政策層面,應(yīng)該增加教學(xué)能力方面的考核比重,建立一些與之相關(guān)的激勵(lì)制度,在政策層面對(duì)于教學(xué)能力強(qiáng)的教師提供發(fā)展的空間。

    5 結(jié)束語

    茶道文化是我國民族文化的歷史明珠,植于我國優(yōu)秀的文化土壤中,散發(fā)著歷史氣息,它是物質(zhì)文明與精神文明相結(jié)合的產(chǎn)物。我們這里論述的茶道文化對(duì)教師教學(xué)能力提升和發(fā)展是有著一定的指導(dǎo)和啟示作用的。茶道文化的內(nèi)涵可以改善教師的精神世界,提高思想水平,茶道文化其發(fā)展規(guī)律和成效,對(duì)于教師教學(xué)的持續(xù)發(fā)展有一定的借鑒和啟示作用。

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