劉海磊
(江蘇海事職業(yè)技術(shù)學院,江蘇南京 211170)
茶文化作為一種價值理念,其中詮釋了大眾對生活方式的態(tài)度取向與個人理解。成熟理解感知茶文化中所詮釋的精神和人文思維,我們看到健康是前提,文化是內(nèi)核,而包容則是成就該文化的基因。每個人都能夠在茶文化體系中實現(xiàn)情感與需要的全面滿足。正是這一理念詮釋,成就了茶文化的深厚影響,也為當前多個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了重要啟迪。
茶文化是一種基于長期文化實踐與包容之后所形成的文化機制,當前我們在利用和詮釋茶文化時,必須站在合適的文化角度,來對茶文化這一理念形成綜合性認知。茶是一種源自我國巴蜀地區(qū)的植物元素。最初,茶葉是作為一種“解毒”的藥材被發(fā)現(xiàn),并且予以應(yīng)用。從西周開始,直至唐朝之前,茶的應(yīng)用范圍都極為有限,更多是作為一種貴族生活元素來被應(yīng)用。無論是茶的影響力,還是社會認同都明顯不足。
直至唐宋時期,隨著社會環(huán)境日益改善,尤其是生產(chǎn)力的不斷提升,茶葉種植的規(guī)模和產(chǎn)量不斷擴大。當然,更為關(guān)鍵的是,隨著人們生活水平的大大改善和優(yōu)化,讓茶葉消費和茶文化內(nèi)涵詮釋,充滿了必要的購買力市場。茶文化是一種源自自然的物質(zhì)文化,無論是茶葉價值認知,還是飲茶中,茶的影響力提升,在長期的飲茶進程中,茶文化實現(xiàn)了根本性發(fā)展,但是,任何時期都是基于其屬性和價值等內(nèi)容基礎(chǔ)與前提的文化素材。
在互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的推動下,加上現(xiàn)代生活方式影響,如今茶文化也被融入了新的時代元素。當然,一些以茶藝表演為內(nèi)容的文化元素,逐漸跳出傳統(tǒng)模式的“束縛”,成為一種新型元素。而在文化自信的今天,傳統(tǒng)茶文化的價值也在彰顯,諸多具有傳統(tǒng)茶文化資源的地區(qū),也在“重拾”茶文化??梢哉f,茶文化本身的強大生產(chǎn)力,讓茶葉產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)時代相結(jié)合,形成了新的“茶葉產(chǎn)業(yè)”。
體育產(chǎn)業(yè),如今正在經(jīng)歷的重要變革。該產(chǎn)業(yè)發(fā)展背后所集中倡導與推動的是一種產(chǎn)業(yè)理念與時代思維的本質(zhì)創(chuàng)新。在我國經(jīng)濟發(fā)展水平日益提升的今天,健康已經(jīng)發(fā)展成為大眾對自身價值,乃至生活理念的基礎(chǔ)要求。全民健康也逐漸發(fā)展成為影響當前整個社會發(fā)展的核心因素之一。隨著人們對自身健康的高度重視,在這一背景下,以體育休閑與強身健體為主要特征的體育產(chǎn)業(yè),進入了迅猛發(fā)展的新時代。
體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展訴求,彰顯的不僅是大眾生活理念全面升級的具體時代特點,同時,也是基于當前大眾生活關(guān)注變化的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)。以往在我國體育產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展進程中,我們往往將其狹隘的定義為一種“體育”事業(yè),因此,體育產(chǎn)業(yè)缺乏有效的市場刺激,加上體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)營過程中,缺乏深度詮釋與產(chǎn)業(yè)融入的發(fā)展理念,從而影響和限制了整個體育產(chǎn)業(yè)之間,獲取持續(xù)與健康發(fā)展的動力。
體育產(chǎn)業(yè)作為我國整個國民產(chǎn)業(yè)中極為重要的產(chǎn)業(yè)發(fā)展形態(tài),在該產(chǎn)業(yè)具體發(fā)展的過程中,實現(xiàn)了極其多元化的產(chǎn)業(yè)價值,大致上看,主要表現(xiàn)為體育產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟價值與文化價值。當然,其價值的組成部分,也在不斷發(fā)展中得到優(yōu)化與獨立呈現(xiàn)。結(jié)合當前體育產(chǎn)業(yè)成熟發(fā)展的時代背后,實際上,是基于各種體育相關(guān)產(chǎn)業(yè)要素,所具體推動下的發(fā)展結(jié)果。比如體育賽事和體育旅游、體育保險等等。
可以說,在當前大眾對個人健康高度重視的今天,其為成熟、系統(tǒng)的體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展,提出了極高要求。該產(chǎn)業(yè)在發(fā)展進中,也在全面而完善的啟發(fā)與引導,大眾積極參與到該產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進程之中。在該過程中,體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,不僅有效滿足了大眾的健康訴求,也為大眾營造和提高了,完善的健身環(huán)境與體育運動氛圍。
所有人都可以在茶文化中得到情感滿足。正是這一精神詮釋,造就了茶文化的影響。茶文化的創(chuàng)新,集中體現(xiàn)在茶文化,并不是一種固定范式,無論是任何一種茶文化元素,都可以針對具體的環(huán)境特點,乃至大眾群體予以調(diào)整,整個茶文化中,始終倡導結(jié)合不同時代、不同環(huán)境、不同對象,使用不同的處理方式與應(yīng)用特征。
當然,茶文化的創(chuàng)新精神,并不是一種盲目的“創(chuàng)新”,而是基于相關(guān)規(guī)律下的創(chuàng)新,尊重茶的多種價值與功效,但是也堅決尊重品茶的禁忌事項,比如,不能空腹飲茶、不能飲用過量茶葉等等。同時,茶文化的創(chuàng)新思維,都是基于具體的飲茶實踐所形成的,并不是盲目創(chuàng)造形成的文化。如今人們對健康的需求,遠遠超出以往,體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展優(yōu)勢與時代價值日益凸顯。在一定程度上看,科學、系統(tǒng)的體育鍛煉,可以有效地彌補醫(yī)療活動的不足。
茶文化尊重了時代,才讓茶文化,能夠被認同,這是其他文化沒有的獨特優(yōu)勢。對于當前整個時代來說,全民健康就是重要趨勢。尤其是體育產(chǎn)業(yè)的多樣性項目,加上趣味生動性,使得公眾更加積極參與健身運動,以獲得身心素質(zhì)的全面健康。所以,就大眾對健身的需求狀況看,體育產(chǎn)業(yè)可以充分發(fā)揮發(fā)展優(yōu)勢,整合產(chǎn)業(yè)資源,優(yōu)化發(fā)展理念,尤其是要將其他各個產(chǎn)業(yè)的技術(shù)優(yōu)勢與理念思維等等諸多內(nèi)容予以全面融合,讓體育產(chǎn)業(yè)真正發(fā)展成為滿足全民健康需求的產(chǎn)業(yè)。
茶文化從簡單的生活因素和生活習慣,上升到具體的文化認同,恰恰從側(cè)面詮釋了茶文化的價值和時代影響力。當然,目前我國體育產(chǎn)業(yè)在綜合發(fā)展中,自身比較孤立,產(chǎn)業(yè)要素并不明顯、突出。尤其是產(chǎn)業(yè)內(nèi)的市場化因素,尚且不完善。此外,當前整個體育產(chǎn)業(yè)之間,尚還沒有來具體形成一種多個產(chǎn)業(yè)融合、關(guān)聯(lián),乃至相互驅(qū)動的一種業(yè)態(tài)形式,這就使得體育產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容與元素,較為單一,影響了體育產(chǎn)業(yè)的價值挖掘和持續(xù)性發(fā)展。因此,結(jié)合當前特征看,體育產(chǎn)業(yè)甚至發(fā)展成為當前影響人類健康的重要產(chǎn)業(yè)要素。體育產(chǎn)業(yè)中所包含的多種內(nèi)容與理念,都需要我們從體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根源認知出發(fā),通過有效探索,從而助力產(chǎn)業(yè)升級。該產(chǎn)業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗告訴我們,所有產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,實際上都是先進技術(shù)與理念,整體推動下的發(fā)展。
包容精神也是一種學習性精神。我國文化中,有一個相對獨特的優(yōu)勢,就是基于“實用主義”下的學習心態(tài)。茶道源自我國,在隋唐時期傳至日本地區(qū)。今天,茶道在我國被遺忘,但是,日本茶道藝術(shù)卻被完整的保存下來,因此,在茶文化包容精神的驅(qū)動下,茶道文化,又“反向”傳至我國。因此,在茶文化視角下,整個體育產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中,必須走借鑒與融合之路,特別是要從歐美地區(qū)的體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)驗借鑒出發(fā),通過尋找到適合自身發(fā)展的獨特位置,豐富產(chǎn)業(yè)要素,讓體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成為一種必然訴求。
茶文化的發(fā)展經(jīng)驗中,基于時代特點的創(chuàng)新精神,恰恰也是體育產(chǎn)業(yè)所需要的重要內(nèi)容和理念。廣場舞藝術(shù)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)迅猛而成熟的發(fā)展,背后與該體育文化與大眾生活方式之間的契合度,以及大眾的喜愛度推崇有著本質(zhì)性關(guān)聯(lián)。在今天,隨著產(chǎn)業(yè)融合與時代推動,整個體育產(chǎn)業(yè)在發(fā)展進程中,出現(xiàn)了諸多完全不同的新產(chǎn)品與體育產(chǎn)業(yè)新服務(wù),這些都讓體育產(chǎn)業(yè)的價值影響實現(xiàn)了全面提升。
結(jié)合當前健康中國戰(zhàn)略等政策推動看,如今整個體育活動,已經(jīng)從大眾行為上升為一種產(chǎn)業(yè)要素。所以,在體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展升級的時代進程中,體育產(chǎn)業(yè)所詮釋的理念,更多是一種健康或休閑養(yǎng)生的產(chǎn)業(yè)之力,全面詮釋了體育產(chǎn)業(yè)中所豐富包含的大眾理念。結(jié)合茶文化的包容、創(chuàng)新、人本等等一系列積極理念看,體育產(chǎn)業(yè)在今天發(fā)展進程中,必須尋找到合理的空間,精準的定位。