茶文化思維在高校檔案管理方法中的應(yīng)用

楊 洋

（山東女子學(xué)院，山東濟南 250300）

在整個茶文化體系發(fā)展的進程中，融入了系統(tǒng)化的思維理念和內(nèi)涵。因此，從某種程度上看，在茶文化思維中，其所詮釋的是不僅是文化思維，更是科學(xué)分類和創(chuàng)新的理念。對于當(dāng)前高校教育活動來說，檔案管理活動，不僅是對教學(xué)數(shù)據(jù)、管理信息的真實承載，同時更是構(gòu)建現(xiàn)代教育機制的關(guān)鍵所在。

1 當(dāng)前高校檔案管理活動的問題不足分析

檔案是對高校學(xué)生管理、老師信息管理和教學(xué)管理等過程的生動記載，其中所涉及的不僅僅是學(xué)生的成績，還關(guān)系到學(xué)校的各項發(fā)展等等。但是當(dāng)前隨著高校教學(xué)規(guī)模不斷擴大，加上現(xiàn)代信息社會的不斷發(fā)展，都為當(dāng)前整個高校檔案管理活動的整體實施帶來了一系列前所未有的挑戰(zhàn)和壓力。為了有效適應(yīng)當(dāng)前整個教學(xué)環(huán)境的新發(fā)展和變化，對于高校檔案管理這一活動來說，就需要通過持續(xù)優(yōu)化檔案管理活動的方式，從而真正有效地提升當(dāng)前檔案管理活動的實施水平。結(jié)合高校檔案管理來說，其中存在的問題，突出表現(xiàn)為：

當(dāng)前高校檔案管理活動實施過程中，其效率不高、內(nèi)涵不夠的關(guān)鍵原因就在于多數(shù)高校對整個檔案管理活動缺乏足夠的價值認(rèn)識，認(rèn)為其不會為學(xué)校的發(fā)展帶來直觀上的經(jīng)營效益。這一錯誤理念影響了檔案作為一種資源的有效開發(fā)和價值利用，當(dāng)然，這也不利于當(dāng)前檔案管理活動水平的提升。

另外，在當(dāng)前高校管理活動實施過程中，尤其是在制定學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，以及自身發(fā)展目標(biāo)時，也未能將檔案管理活動融入到整個管理體系之中，正是因為高校對整個檔案管理活動的重視程度不夠，從而制約了整個檔案管理機制的有序提升。從具體的管理方法上看，目前多數(shù)檔案管理活動在具體開展過程中，普遍使用的是一種傳統(tǒng)類型、傳統(tǒng)模式的管理方法，并未能將信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和智能化終端等各種元素融入其中，從而使得多數(shù)高校管理活動的方法落后，無法有效適應(yīng)當(dāng)前整個管理形勢的全面發(fā)展。

正是整個檔案管理活動實施過程中的方式過于落后，以至于查找檔案、管理檔案極為不便，不僅大大降低了檔案工作的管理效率，也很難有效配合學(xué)校其他部門開展相應(yīng)工作。此外，就目前高校檔案管理活動的不斷變化狀況而言，無論是信息存儲，還是電子類信息收錄等等，都未能與信息化的時代環(huán)境相融合，影響了檔案管理的實質(zhì)性效果。

從當(dāng)前高校檔案管理活動的實際狀況來看，正是在管理思想上存在的認(rèn)識誤區(qū)，以及缺乏對檔案管理活動的足夠重視，以至于多數(shù)高校未能結(jié)合自身實際，來構(gòu)建一套相對完善、系統(tǒng)化的檔案管理機制，甚至一些學(xué)校未能建設(shè)起專門、系統(tǒng)化的檔案管理隊伍，從而使得其在檔案管理活動中，較為隨意。加上對檔案內(nèi)容收集不及時、整理程序不規(guī)范，乃至具體的檔案信息并不完整等等。所以，如果想要真正有效提升檔案管理活動的實施水平，就必須充分結(jié)合學(xué)校的具體實際，來制定完善而系統(tǒng)化的管理體系，從而為檔案管理活動的有效實施和全面創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)。

2 茶文化思維的價值內(nèi)涵理解

茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)，無論是其中所展示的文化內(nèi)涵，還是其中所表達(dá)的精神理念，都是對我國大眾的生活習(xí)慣，以及社會文化認(rèn)同之間的生動記載。尤其是對于茶文化思維來說，其所表現(xiàn)出來的層次性和內(nèi)涵化，為我們開展各項活動，有著重要的借鑒和啟迪。在理解茶文化時，我們需要站在文化包容的角度，通過探究合適的文化傳遞方法，從而為發(fā)揮茶文化的時代價值奠定基礎(chǔ)。

茶文化思維是一種包容性思維，從茶文化的發(fā)展歷程中，我們不難看到正是對多種理念的包容與傳遞，造就了該文化的深厚價值。茶文化的包容性，不僅是一種基因，更是茶文化多樣性的重要成因。茶文化思維更是一種創(chuàng)新性思維，每一個時期的茶文化，乃至每個地域和民族的茶文化都有著自身的成長性和差異性，從根本上看，這些思維內(nèi)涵都使該文化能夠始終以創(chuàng)新的姿態(tài)來實現(xiàn)該文化體系的價值與傳遞。

長期以來，無數(shù)文化被歷史所沖散，但是茶文化卻始終存在，并且繼續(xù)發(fā)揮其影響的原因，就在于其所展現(xiàn)的生命力。當(dāng)然，在當(dāng)前茶文化的具體應(yīng)用過程中，我們需要從該文化的表現(xiàn)形式與精神理念相融合的視角來實現(xiàn)這一文化的應(yīng)用效果。

3 高校檔案管理活動的創(chuàng)新要求

對于目前高校教育活動來說，完善的管理機制包含了具體的內(nèi)涵訴求，其中所具體詮釋的正是現(xiàn)代服務(wù)意識，以及綜合應(yīng)用的精神思維，所以我們應(yīng)該學(xué)會用茶文化的思維精神來激發(fā)和啟迪整個管理活動，尤其是要通過對管理活動的價值內(nèi)涵進行解析，來實現(xiàn)該文化體系的合理應(yīng)用。

在整個檔案中不僅生動記載了學(xué)生成長過程中的各項細(xì)節(jié)，更是對學(xué)生的成績進行了有效的記載，這讓整個教學(xué)活動有了管理上的依據(jù)，也便于分析學(xué)生的成績變化，從而制定合理、科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。同時，在當(dāng)前產(chǎn)學(xué)研一體的背景下，老師自身的科研力量和資源綜合利用狀況，都關(guān)系到整個教學(xué)科研的發(fā)展。所以，合理應(yīng)用檔案，并且以服務(wù)的心態(tài)來利用高校檔案，也將讓整個檔案成為學(xué)生成長與學(xué)習(xí)的重要平臺。

4 高校檔案管理方法中茶文化思維的具體應(yīng)用策略

隨著我們對高校檔案管理活動的價值理解日益成熟，將茶文化思維的具體內(nèi)涵進行挖掘，并且將其中所表現(xiàn)的精神集中融入到高校管理活動之中，將真正有效地幫助我們做好檔案管理活動。在理解和認(rèn)識茶文化時，更要對茶文化的發(fā)展與傳播歷程有一個深度認(rèn)識，特別是需要從文化傳遞的角度來對這一問題進行深入探究。茶文化是一種從物質(zhì)基礎(chǔ)出發(fā)，融入多種文化內(nèi)涵和精神實質(zhì)的文化活動。

茶文化思維應(yīng)用的基礎(chǔ)切入點在于該思維理念對檔案管理活動的價值啟迪與完善。事實上，人性化的思維內(nèi)涵，能夠?qū)φ麄€檔案管理活動的實施理念予以全面優(yōu)化。對于當(dāng)前高校檔案管理活動的整體創(chuàng)新來說，如果想要從本質(zhì)上提升整個檔案管理活動的水平，就需要高校自身能夠及時轉(zhuǎn)變對檔案管理活動的價值認(rèn)知，尤其是要充分認(rèn)識到做好檔案管理活動，對于當(dāng)前學(xué)校發(fā)展與學(xué)生培養(yǎng)等等各項活動都有著極為重要的價值和意義。

因此，在當(dāng)前高校檔案管理活動實施過程中，可以從資金投入、政策扶持，甚至是人才隊伍建設(shè)等一系列的角度予以關(guān)注，同時也能將具體的檔案管理機制納入到高校管理與規(guī)劃活動之中。從本質(zhì)上看，強化檔案管理活動的價值宣傳，從整體視角來塑造檔案管理活動的現(xiàn)代意識，之后通過校內(nèi)各個部門之間高度配合、強化工作協(xié)同，就可以為當(dāng)前整個檔案管理活動營造一個良好的管理氛圍。

當(dāng)然，在應(yīng)用茶文化思維開展高校檔案管理活動時，也能夠?qū)φw管理方法進行全面創(chuàng)新。結(jié)合高校檔案管理活動所面臨的實際情況，其所包含的內(nèi)容素材，以及管理形式，都需要結(jié)合時代環(huán)境而不斷變化。在當(dāng)前社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的今天，信息化、智能化是整個時代發(fā)展的趨勢，也是高校檔案管理活動轉(zhuǎn)型創(chuàng)新的重要切入點，對于復(fù)雜的檔案資料來說，想要對其中所包含的數(shù)據(jù)信息進行提取與應(yīng)用，就需要在創(chuàng)新理念的基礎(chǔ)上，借助多種方法，從而讓高校檔案管理活動能夠?qū)崿F(xiàn)其最大價值。

5 結(jié)語

在高等教育機制全面創(chuàng)新的今天，檔案管理作為整個管理活動的重要組成，記錄了高校自身在長期發(fā)展進程中的多種文件，比如教學(xué)數(shù)據(jù)、科研活動等等，這些內(nèi)容不僅僅是對教學(xué)信息的反饋，更是教學(xué)創(chuàng)新過程中的重要資源。當(dāng)前在高校檔案管理活動實施過程中完善的文化底蘊和系統(tǒng)化的精神，都是當(dāng)前我們對茶文化思維形成最佳應(yīng)用的具體表現(xiàn)。