基于茶文化理念的浙江鄉(xiāng)村養(yǎng)老探究

姜國(guó)華

（浙江商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江杭州 310051）

養(yǎng)老是中國(guó)發(fā)展轉(zhuǎn)型時(shí)，不可避免的問(wèn)題。在當(dāng)前鄉(xiāng)村振興建設(shè)與開(kāi)發(fā)體系不斷成熟的今天，做好鄉(xiāng)村養(yǎng)老問(wèn)題，不僅是一種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，更是一種立足鄉(xiāng)村實(shí)際的重要問(wèn)題。

1 當(dāng)前浙江地區(qū)鄉(xiāng)村養(yǎng)老活動(dòng)中存在的具體問(wèn)題分析

在“老齡化”日益嚴(yán)重的今天，養(yǎng)老問(wèn)題已經(jīng)從一種“家庭個(gè)性”問(wèn)題，發(fā)展為一種“社會(huì)化”問(wèn)題，想要有效應(yīng)對(duì)和解決這一問(wèn)題，就必須在塑造創(chuàng)新理念的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持以動(dòng)態(tài)、科學(xué)的解決思維來(lái)處理這一問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)浙江鄉(xiāng)村養(yǎng)老問(wèn)題的合理與科學(xué)處理。

在大眾生活水平顯著提升，以及現(xiàn)代醫(yī)療明顯進(jìn)步的今天，浙江地區(qū)的鄉(xiāng)村人口壽命持續(xù)性增高，加上之前人口政策的“負(fù)面”效應(yīng)日益凸顯，如今浙江鄉(xiāng)村地區(qū)的的人口老齡化現(xiàn)象極為嚴(yán)峻。根據(jù)相關(guān)理論內(nèi)涵，我們認(rèn)為養(yǎng)老服務(wù)活動(dòng)主要是由圍繞老年的事業(yè)與產(chǎn)業(yè)構(gòu)成，其目的旨在為老年人的日常生活提供必要的照料和護(hù)理，乃至精神上的關(guān)注等等一系列服務(wù)，從而有效照顧老年人群體的生活狀況和身體訴求等等。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)研究表明，浙江地區(qū)是我國(guó)老齡化發(fā)展程度最高的地區(qū)，其比重嚴(yán)重高于我國(guó)的平均水準(zhǔn)，尤其是80歲以上的高齡人口所占比重幾乎達(dá)到了五分之一?？梢哉f(shuō)，對(duì)于浙江地區(qū)來(lái)說(shuō)，家庭規(guī)?！靶⌒汀被?、人口嚴(yán)重“老齡化”現(xiàn)象極為嚴(yán)重，在廣大鄉(xiāng)村地區(qū)，這一問(wèn)題更為嚴(yán)重。養(yǎng)老問(wèn)題關(guān)系到廣大老人的權(quán)益，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定與否問(wèn)題。

面對(duì)當(dāng)前浙江地區(qū)鄉(xiāng)村人口老齡化極其嚴(yán)峻這一現(xiàn)象，除了引起了政府機(jī)構(gòu)充分重視之外，做好服務(wù)機(jī)制的頂層設(shè)計(jì)，真正有效的落實(shí)和踐行整個(gè)養(yǎng)老服務(wù)活動(dòng)的各項(xiàng)措施，融入市場(chǎng)因素，豐富和創(chuàng)新養(yǎng)老體系，就至關(guān)重要。當(dāng)然，我們也要看到在目前浙江地區(qū)其鄉(xiāng)村基礎(chǔ)條件的大大改善，加上整個(gè)浙江地區(qū)對(duì)這一問(wèn)題的高度重視，浙江地區(qū)基本上構(gòu)建了社會(huì)化養(yǎng)老服務(wù)機(jī)制，并且將市場(chǎng)化因素充分融入到整個(gè)鄉(xiāng)村地區(qū)的養(yǎng)老活動(dòng)之中，基本上看，實(shí)現(xiàn)了老年人集中供養(yǎng)，鄉(xiāng)村老年人與城市老年人相融合的城鄉(xiāng)養(yǎng)老服務(wù)機(jī)制，并且為當(dāng)前我國(guó)其他地區(qū)有效解決養(yǎng)老問(wèn)題探索出了合適的道路與方法。

盡管從一定程度上看，浙江地區(qū)鄉(xiāng)村養(yǎng)老活動(dòng)的整體水平，超過(guò)了其他地區(qū)，并且位居我國(guó)前列。但是該地區(qū)具體養(yǎng)老活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，依舊存在一系列問(wèn)題和不足，這就成為當(dāng)前影響和制約浙江鄉(xiāng)村地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的嚴(yán)重障礙問(wèn)題。比如，整個(gè)養(yǎng)老過(guò)程中的市場(chǎng)化因素不夠，加上社會(huì)大眾的參與積極性不夠，缺乏必要的科學(xué)養(yǎng)老機(jī)制，政府制度和政策相對(duì)單一，養(yǎng)老活動(dòng)覆蓋面不足等等，都是當(dāng)前浙江地區(qū)鄉(xiāng)村養(yǎng)老活動(dòng)中的重要問(wèn)題表現(xiàn)。如何才能更有效的動(dòng)員更多社會(huì)力量參與其中，并且構(gòu)建起市場(chǎng)化、機(jī)制化的養(yǎng)老體系，對(duì)于浙江地區(qū)積極推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有著重要啟迪和價(jià)值意義。浙江地區(qū)鄉(xiāng)村養(yǎng)老活動(dòng)在具體開(kāi)展過(guò)程中，其中所具體投入的政策支持、社會(huì)關(guān)注和資金，乃至醫(yī)療等多元力量，不僅僅有效改善了浙江鄉(xiāng)村地區(qū)的環(huán)境狀況，更是讓該地區(qū)的民生問(wèn)題、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、養(yǎng)老事業(yè)建設(shè)等等多項(xiàng)社會(huì)內(nèi)容，都得以實(shí)質(zhì)性?xún)?yōu)化和本質(zhì)性變化。

2 茶文化理念的價(jià)值理解與認(rèn)知

茶文化是一種生動(dòng)而多樣化的文化內(nèi)涵，在整個(gè)茶文化機(jī)制中，我們所能感受到的文化是一種極具精神引導(dǎo)意義和價(jià)值啟迪的文化機(jī)制，如果我們想要更好發(fā)揮茶文化的應(yīng)用價(jià)值，就必須探究合適的文化傳播途徑，從而真正實(shí)現(xiàn)茶文化的應(yīng)用與融入。無(wú)論是具體的文化詮釋?zhuān)€是精神理念的啟迪與包容，都是當(dāng)前茶文化理念傳承與應(yīng)用過(guò)程中的發(fā)力點(diǎn)所在。

茶文化也是一種內(nèi)在性、核心性文化，茶文化的精神理念極為豐富，無(wú)論是該文化的應(yīng)用機(jī)制，還是該文化的發(fā)力點(diǎn)，都成為當(dāng)前我們應(yīng)用茶文化的關(guān)鍵點(diǎn)。茶文化的基礎(chǔ)是與茶相關(guān)的物質(zhì)元素，比如各種類(lèi)型的茶葉產(chǎn)品和茶具、茶杯等等，這些文化素材向我們展示的是穩(wěn)定的文化狀態(tài)，更是我們理解和應(yīng)用茶文化的關(guān)鍵所在。

3 茶文化理念影響下的浙江鄉(xiāng)村養(yǎng)老活動(dòng)創(chuàng)新策略

在看待和解決浙江地區(qū)的鄉(xiāng)村養(yǎng)老問(wèn)題時(shí)，我們必須認(rèn)識(shí)到茶文化理念，并不一定能為這一問(wèn)題的解決提供直接可用的方法，但是這一理念，能夠?yàn)槲覀兘鉀Q養(yǎng)老問(wèn)題，所提供的則是一種正確看待問(wèn)題和科學(xué)解決這一問(wèn)題的思維與習(xí)慣。對(duì)于茶文化理念來(lái)說(shuō)，其作為一種社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，更是一種基于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的大膽、有效突破，茶文化理念是生活的最佳品質(zhì)，更是人文關(guān)懷精神的全面寫(xiě)照。

對(duì)于當(dāng)前浙江鄉(xiāng)村地區(qū)來(lái)說(shuō)，極具生態(tài)內(nèi)涵、人文氣息的環(huán)境，乃至必要的醫(yī)療力量與科技條件等等都是該地區(qū)養(yǎng)老問(wèn)題解決過(guò)程中所需要的關(guān)鍵和必備性要素等等。比如，解決養(yǎng)老問(wèn)題時(shí)所需要的場(chǎng)地設(shè)施，以及必要的醫(yī)療條件等等，這些都是真正意義上解決養(yǎng)老問(wèn)題的不可缺失因素，當(dāng)然，從這一系列因素中，我們看到社會(huì)力量與市場(chǎng)力量是其中“兩股”極為重要的力量，如果我們想要真正有效的解決鄉(xiāng)村養(yǎng)老問(wèn)題，就必須以正確的處理態(tài)度和方法來(lái)應(yīng)對(duì)。無(wú)論是從人道主義的全面實(shí)施，還是民生視角的綜合切入，當(dāng)前在利用茶文化因素解決浙江鄉(xiāng)村養(yǎng)老問(wèn)題中所具體內(nèi)包含的問(wèn)題時(shí)，我們需要對(duì)整個(gè)茶文化機(jī)制的內(nèi)涵和理念，形成正確認(rèn)知，從而實(shí)現(xiàn)科學(xué)應(yīng)用這一目標(biāo)。

我們不可能忽略大眾參與和積極實(shí)踐，對(duì)整個(gè)茶文化思想理念的形成所帶來(lái)的影響，無(wú)論是對(duì)矛盾的有效解決，或者是整個(gè)養(yǎng)老問(wèn)題實(shí)踐，乃至具體的養(yǎng)老問(wèn)題的認(rèn)識(shí)等等，關(guān)鍵上看，這些因素，都是從具體的實(shí)踐中形成的文化理解。所以，對(duì)于當(dāng)前浙江地區(qū)的鄉(xiāng)村養(yǎng)老活動(dòng)來(lái)說(shuō)，也要積極注重從現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中來(lái)尋找問(wèn)題和解決問(wèn)題，不僅僅要善于制定政策，更重要的是要注重在政策踐行與應(yīng)用中來(lái)感知和探究政策所存在的問(wèn)題與不足。

茶文化同樣也能夠被廣泛應(yīng)用于浙江地區(qū)鄉(xiāng)村養(yǎng)老活動(dòng)的各個(gè)方面注重，這從本質(zhì)上看，就證明了茶文化應(yīng)用過(guò)程中的重要性和價(jià)值。當(dāng)然，茶文化中所倡導(dǎo)與包含的內(nèi)容是立體化的，因此，如果我們想要真正意義上，理解和感知茶文化內(nèi)涵，并且對(duì)這一文化予以有效應(yīng)用，就需要我們將茶文化的價(jià)值內(nèi)涵和理念特點(diǎn)，予以根本性挖掘，并使之成為現(xiàn)代生活的一種方式和大眾自身養(yǎng)老過(guò)程中的重要生活習(xí)慣。對(duì)于目前廣大老年人的生活期許來(lái)看，其渴望健康，并且希望能夠長(zhǎng)壽，因此，作為一種積極健康的生活思維，需要通過(guò)發(fā)揮茶文化的價(jià)值內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)整個(gè)文化理念詮釋與養(yǎng)老問(wèn)題解決之間的有效關(guān)聯(lián)，從而為我們更好將茶文化應(yīng)用到浙江鄉(xiāng)村養(yǎng)老活動(dòng)中提供重要突破口。

結(jié)合目前社會(huì)所出現(xiàn)的“老齡化”的時(shí)代現(xiàn)象看，在解決這一問(wèn)題時(shí)，只有真正詮釋養(yǎng)生與綠色理念，融入科技優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)市場(chǎng)因素和公眾力量參與其中，才能有效解決這一重要難題。結(jié)合茶文化理念的價(jià)值內(nèi)涵看，其中所詮釋的人文思維和創(chuàng)新理念等等，乃至必要的生態(tài)環(huán)境思維，都是當(dāng)前浙江地區(qū)鄉(xiāng)村養(yǎng)老問(wèn)題需要注重解決的問(wèn)題。

4 結(jié)語(yǔ)

客觀地看，養(yǎng)老問(wèn)題是關(guān)系社會(huì)民生建設(shè)的重要問(wèn)題，對(duì)于浙江鄉(xiāng)村地區(qū)來(lái)說(shuō)，這里的養(yǎng)老活動(dòng)尚且處于我國(guó)鄉(xiāng)村地區(qū)養(yǎng)老問(wèn)題的先進(jìn)地區(qū)，無(wú)論是其養(yǎng)老機(jī)制的完善度，還是其覆蓋面都明顯高于我國(guó)的其他地區(qū)，但事實(shí)上，由于其中缺乏科學(xué)技術(shù)的足夠應(yīng)用與人文關(guān)懷的必要融入，在某種程度上，大大限制和影響了該地區(qū)鄉(xiāng)村養(yǎng)老活動(dòng)的有效實(shí)施。所以，結(jié)合茶文化理念的價(jià)值內(nèi)涵和人文思維看，其中所包含和詮釋的多種精神理念，恰恰是當(dāng)前我們有效解決這一問(wèn)題的重要突破口。