茶文化視野下手工藝與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播研究

谷會敏

（東北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，遼寧沈陽 110819）

在當前手工藝與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承過程中，要堅持人文思維與創(chuàng)造性思維相結(jié)合，要堅持從創(chuàng)新與傳承的角度出發(fā)，在詮釋實際應(yīng)用理念與文化傳遞的基礎(chǔ)上，為這兩者傳播與應(yīng)用奠定基礎(chǔ)。從茶文化角度看，任何文化元素與精神理念的詮釋，都需要通過發(fā)揮其包容性與創(chuàng)新性，進而實現(xiàn)手工藝與非遺的有效呈現(xiàn)和生動傳播。

1 茶文化體系的價值內(nèi)涵理解

茶文化體系實現(xiàn)了多樣性變化。茶文化的變是一種良性基因，也是茶文化體系在不同時期的價值呈現(xiàn)。各個時期的茶文化形式都有不同類型的展現(xiàn)，比如飲茶風俗的變化，從斗茶到品茶，從我國茶道到日本茶道，從中國飲茶到英式紅茶文化等等，茶文化始終以變化呈現(xiàn)了時代生命力和價值空間。茶文化的變，仍然在于該文化的精神理念也在交流中得以變化。從最終的清、凈等思想，再到今天的多種茶文化精神等等，茶文化以多變的精神狀態(tài)，讓我們感知文化的精神與價值。

茶文化實際上也是創(chuàng)新性文化和包容性文化，整個茶文化體系從形成到發(fā)展，乃至最后的傳承，始終都在不斷創(chuàng)新與包容，可以說，創(chuàng)新與包容就是茶文化的基因，也是讓該文化能夠得以始終延續(xù)的關(guān)鍵。茶文化從先秦時期“萌芽”到今天的世界性形象，歷經(jīng)幾千年發(fā)展，之所以未能“消亡”，根本上看，正是這一文化創(chuàng)新性的生動展示。對于茶文化的思想內(nèi)涵來說，其本身和關(guān)鍵恰恰是對多種文化的“不變”傳承。

2 我國手工藝與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的現(xiàn)狀問題認知

中國有著歷史悠遠的文化機制，無論是歷經(jīng)幾千年的茶文化，還是手工藝技術(shù)，都是對中華文明的生動記錄，在當前我們?nèi)嫱七M“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護戰(zhàn)略時，我們不僅要從傳統(tǒng)文化保護的基礎(chǔ)角度出發(fā)，同時也要從“文化符號”這一基礎(chǔ)理念切入，通過探究其中所濃縮的文化精華理念，選擇合理的方式對其進行改造，從而詮釋其中所融入的思想理念，乃至獨特的文化理念和藝術(shù)思維。

可以說，對于目前我國諸多“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，以及傳統(tǒng)手工藝來說，正在面臨失傳的風險，從根源上看，造成這一問題的關(guān)鍵與核心因素就是其缺乏系統(tǒng)化的傳播機制，乃至社會影響力，從而影響了其傳播與生存的“空間”與“土壤”，因此，在多元文化融合程度加深，以及我們對傳統(tǒng)文化的價值認可度不斷提升的今天，如果我們想要更好傳承這一系列文化資源，就必須以傳承的基礎(chǔ)視角切入，通過構(gòu)建科學(xué)、全面的傳播途徑，從而實現(xiàn)這些資源的價值及影響力提升。

手工藝是一種極具傳承價值的傳統(tǒng)工藝項目，其中具備了豐富而多樣化的技藝特性，但是手工藝技術(shù)的最大困境就是由于其高度依賴手工技藝，所以，往往很難實現(xiàn)規(guī)?；拖到y(tǒng)化應(yīng)用。在工業(yè)化時代的今天，手工藝技術(shù)所面臨的環(huán)境，實際上是一種生存上的困境。因此，優(yōu)化傳播途徑，選擇合適的展示平臺，至關(guān)重要。

對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說，其中則是以諸多內(nèi)容展現(xiàn)為基礎(chǔ)，融入多重重要元素為前提的文化內(nèi)涵，任何良好的非遺項目，一定是建立在大量傳播與深入傳承之后的文化內(nèi)涵。因此，對于非遺傳播活動來說，良好的創(chuàng)意和人文思維，乃至必要的精神詮釋與表達應(yīng)用，才能早呈現(xiàn)非遺元素創(chuàng)新精神的時代特性和應(yīng)用價值基礎(chǔ)上，為我們營造良好的傳承環(huán)境和應(yīng)用氛圍。因此，在當前非遺傳承過程中，要以豐富理念來推動整個傳承活動的全面創(chuàng)新，以合適的文化傳承視角，通過內(nèi)涵性詮釋，從而來塑造非遺文明，就成為當前整個非遺活動有效傳承與全面創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。當然，諸多手工藝與非遺之間也是存在內(nèi)涵關(guān)聯(lián)性，也就是說，諸多手工藝項目，本身也是一種非遺項目。

3 手工藝與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播過程中的復(fù)雜要求

在現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化發(fā)展極其成熟的今天，人們看待傳統(tǒng)文化的意識已經(jīng)產(chǎn)生了本質(zhì)性分化，就當前大眾對待傳統(tǒng)手工藝或者非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的態(tài)度看，部分人呈現(xiàn)出“積極關(guān)注”的保護型心態(tài)，但是仍然有部分人是“落后”無用型心態(tài)，逐漸從“傳承的意識”分化為“維護與遺棄”并存的局面。同時在相關(guān)傳播理念的影響下，手工藝與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播活動存在較大局限性。

從當前手工藝與非物質(zhì)文化遺傳傳播活動中所存在的問題缺失看，這一傳承缺失所影響的不僅是對傳統(tǒng)文化的遺失，更重要的是一種錯誤或者平面的應(yīng)用觀念，因此，通過探究傳統(tǒng)手工藝與非遺元素傳播活動中，應(yīng)用價值與文化塑造的融合可行性，結(jié)合該傳播活動中應(yīng)用思維的原則詮釋，進而從傳承推動傳播，文化造就文明的全新視角來對手工藝與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播活動中，應(yīng)用價值與傳統(tǒng)文化保護的具體實施要求和相關(guān)策略進行分析。

傳統(tǒng)手工藝在我國，有著悠長的發(fā)展與歷史，更是在長期應(yīng)用過程中，成為傳統(tǒng)文化的精髓與核心所在。在當前手工藝傳承過程中，其存在諸多困境，尤其是人們對這一藝術(shù)了解與認知甚少，影響和阻礙了這一藝術(shù)的傳承與發(fā)展。因此，在時代化的今天，我們需要為該藝術(shù)的傳承發(fā)展提供相應(yīng)平臺，這恰恰也為傳統(tǒng)手工藝的內(nèi)涵與文化詮釋提供了綜合展示的價值平臺。

結(jié)合當前時代發(fā)展的技術(shù)特點看，虛擬現(xiàn)實技術(shù)（VR）技術(shù)有著“身臨其境”的體驗優(yōu)勢。所以，充分發(fā)揮這一技術(shù)優(yōu)勢，綜合構(gòu)建手工藝項目展示的平臺，并且將該技術(shù)的優(yōu)勢應(yīng)用在傳統(tǒng)手工藝項目的表達之上，從而提升大眾自身對手工藝的了解與認知，從而實現(xiàn)對傳統(tǒng)手工藝，乃至非遺文化的真正繼承和有效發(fā)揚。

4 茶文化視野下手工藝與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播策略

無論是茶文化中所包含內(nèi)容的多樣性，還是精神思維的啟迪性與價值性，都是目前我們對該文化形成有效應(yīng)用的關(guān)鍵所在，在茶文化交流與傳播內(nèi)涵日益完善的今天，如今整個茶文化體系，已經(jīng)不再是簡單的物質(zhì)元素，其中所包含的文化和精神，都不再是一種單一性元素，通過集中整合，其呈現(xiàn)為一種綜合性文化元素。對于手工藝與非遺傳播與展示時，要注重詮釋和發(fā)揮該藝術(shù)的文化內(nèi)涵和應(yīng)用屬性，通過合理包容與精神傳承，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的有效傳承與認知。

對于茶文化來說，其中所詮釋的包容元素和傳承內(nèi)涵，使得其能夠被有效應(yīng)用于手工藝與非遺傳播活動中，通過茶文化精神理念的生動詮釋，從而使得大眾更能感受到文化與手工藝技藝之間的本質(zhì)性關(guān)聯(lián)。

在當前傳統(tǒng)手工藝傳播過程中，人們存在諸多疑惑，比如是否要與傳統(tǒng)的手工藝作品完全一樣，其形式和內(nèi)涵特征能不能予以改變，能不能將現(xiàn)代理念融入手工藝傳播設(shè)計活動之中，或者是否能夠使用現(xiàn)代科技或設(shè)備等等，去替代整個手工藝項目中的部分制作環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)手工藝如何在智能時代的今天實現(xiàn)順利突圍等等，這些都成為傳統(tǒng)手工藝展示與傳播應(yīng)用過程中的重要問題。

對于手工藝來說，如何讓其產(chǎn)品與當前大眾自身的實際需求之間實現(xiàn)有效融合，這些都是值得我們充分探究的內(nèi)容。在茶文化精神的啟迪和影響下，我們看到文化之間有著包容性影響，任何一種文化都不是以單一元素的形式所存在的，只有包容的文化才能展現(xiàn)其價值力和生命力。因此，對于傳統(tǒng)手工藝項目來說，在今天想要實現(xiàn)發(fā)展與最佳傳遞，就必須注重以包容性思維來詮釋，通過整合傳播理念，從而讓手工藝傳播呈現(xiàn)出最佳生命力。

5 結(jié)語

茶文化是對我國傳統(tǒng)文化的生動承載，無論是該文化的精神內(nèi)涵，還是其價值素材，都給與我們極大啟發(fā)，茶文化的長期發(fā)展，背后正是文化的包容性，乃至創(chuàng)新性影響下的結(jié)果。對于傳統(tǒng)手工藝與非遺傳播活動來說，其面臨展示上的困境與傳承上的壓力。除了傳承機制不完善之外，大眾認知上的不足，加上影響力日趨消亡，這些都成為當前我們有效傳播手工藝項目過程中的關(guān)鍵難點。