茶文化素養(yǎng)培養(yǎng)在大學(xué)生心理教育中的運(yùn)用

2018-01-19 04:07:44郭仰東

福建茶葉 2018年11期

郭仰東

（內(nèi)蒙古科技大學(xué)包頭師范學(xué)院，內(nèi)蒙古包頭 014030）

結(jié)合目前大學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)的實(shí)際狀況來(lái)說(shuō)，除了學(xué)生需要學(xué)習(xí)豐富系統(tǒng)化的理論知識(shí)和實(shí)踐技能外，也需要學(xué)生自身形成良好的心理素質(zhì)。學(xué)生能夠客觀、理性的認(rèn)知自身成長(zhǎng)過(guò)程中所面臨的疑慮和困惑，并且適時(shí)作出調(diào)整，才能真正理解所學(xué)，才能有效參與到社會(huì)實(shí)踐與未來(lái)就業(yè)之中。結(jié)合茶文化素養(yǎng)的價(jià)值理念看，其中所詮釋的人文精神和文化思維，恰恰是優(yōu)化當(dāng)前大學(xué)生培養(yǎng)體系內(nèi)容的關(guān)鍵所在。

1 當(dāng)前大學(xué)生心理健康教育活動(dòng)中存在的問(wèn)題不足分析

對(duì)于當(dāng)前學(xué)生成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，心理問(wèn)題的疏導(dǎo)，正確心理觀念的塑造與引導(dǎo)，已經(jīng)成為核心訴求。傳統(tǒng)的學(xué)生培養(yǎng)機(jī)制更多地將關(guān)注點(diǎn)放在了學(xué)生自身的知識(shí)內(nèi)容學(xué)習(xí)和實(shí)踐技能培養(yǎng)上，而忽略了必要的心理疏導(dǎo)與關(guān)注，這不僅影響了學(xué)生自身的學(xué)習(xí)效果，更影響了對(duì)學(xué)生的全面培養(yǎng)。因此，在當(dāng)前教學(xué)機(jī)制全面改革與創(chuàng)新的時(shí)代背景下，只有注重從學(xué)生自身實(shí)際出發(fā)，選擇合適的文化內(nèi)涵，通過(guò)理性分析多種教學(xué)元素，才能在真正意義上實(shí)現(xiàn)大學(xué)生教育的預(yù)期目標(biāo)。

在傳統(tǒng)的心理健康教學(xué)活動(dòng)中，其更多關(guān)注的是學(xué)生的通識(shí)性教育，以機(jī)械標(biāo)準(zhǔn)來(lái)認(rèn)知和衡量心理健康教學(xué)活動(dòng)，缺乏對(duì)文化內(nèi)涵、情感思維等多種認(rèn)知與理解。因此，教學(xué)創(chuàng)新與文化啟迪，乃至情感詮釋正是當(dāng)前心理健康教學(xué)創(chuàng)新的根基與關(guān)鍵。另外，結(jié)合大學(xué)生培養(yǎng)規(guī)模不斷擴(kuò)大這一現(xiàn)狀而言，如今高校所具備的心理老師數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿足當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)這一實(shí)際。

事實(shí)上，對(duì)于目前大學(xué)生成長(zhǎng)所面臨的各項(xiàng)環(huán)境因素來(lái)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)思潮、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)、就業(yè)壓力加大等等諸多復(fù)雜現(xiàn)象都對(duì)大學(xué)生的心理狀況造成了極大影響。一方面多數(shù)大學(xué)生自身的心理素質(zhì)相對(duì)較差，很難有效適應(yīng)這一復(fù)雜局面，而另一方面，多數(shù)高校尚未做好此項(xiàng)準(zhǔn)備，應(yīng)對(duì)能力較差。因此，對(duì)于當(dāng)前大學(xué)生心理問(wèn)題疏導(dǎo)與健康教育來(lái)說(shuō)，其需要高校、學(xué)生和社會(huì)等多元參與，構(gòu)建強(qiáng)有力的解決機(jī)制，當(dāng)然也要注重時(shí)代創(chuàng)新。通過(guò)融入必要的創(chuàng)新意識(shí)，從而讓學(xué)生的心理問(wèn)題能夠得到有效防范，并且制定行之有效的解決辦法。

2 大學(xué)生心理健康教育活動(dòng)的實(shí)施價(jià)值意義

對(duì)于當(dāng)前大學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，整個(gè)心理健康教育活動(dòng)中所詮釋的不僅是教學(xué)方法，更是培養(yǎng)學(xué)生形成正確人文素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。因此，在當(dāng)前心理健康教育過(guò)程中，如果想要實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)創(chuàng)新，就必須注重學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。在以學(xué)生健康心理素質(zhì)為基礎(chǔ)和前提下，注重引導(dǎo)學(xué)生形成健康、人文化的綜合素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)心理健康教學(xué)活動(dòng)的最大價(jià)值。

事實(shí)上，心理健康教育是一種發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同與實(shí)踐行為，所以，良好而系統(tǒng)化的心理疏導(dǎo)與教育同等重要。對(duì)于心理健康教育活動(dòng)來(lái)說(shuō)，其實(shí)際上包含的是心理問(wèn)題的解決與疏導(dǎo)、心理教育所實(shí)施的方法等等。只有真正理解該活動(dòng)的本質(zhì)內(nèi)涵，乃至相應(yīng)的學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律、教學(xué)規(guī)律，從而才有可能實(shí)現(xiàn)該活動(dòng)的實(shí)施價(jià)值。通過(guò)整體優(yōu)化大學(xué)生心理教育機(jī)制，從學(xué)生個(gè)體的具體心理現(xiàn)狀與教學(xué)需要出發(fā)，在綜合應(yīng)用多種科學(xué)的心理教育工具及方法的前提下，激發(fā)學(xué)生的潛能，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立良好、積極美德，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生心理素質(zhì)的真正啟迪與培養(yǎng)。

心理健康教育是聚焦學(xué)生內(nèi)心變化的教育活動(dòng)，其開(kāi)展效果直接關(guān)系和影響到當(dāng)前大學(xué)生的成長(zhǎng)。良好的心態(tài)是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，只有形成正確的學(xué)習(xí)觀，才有可能從復(fù)雜、系統(tǒng)化的知識(shí)內(nèi)容中，篩選出自己感興趣、自己需要的知識(shí)素材，這是學(xué)生“學(xué)好知識(shí)”、“用好內(nèi)容”的關(guān)鍵。良好的心理素養(yǎng)恰恰也是當(dāng)前學(xué)生應(yīng)對(duì)復(fù)雜成長(zhǎng)環(huán)境的關(guān)鍵與前提。當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)規(guī)模與實(shí)際就業(yè)需要之間存在諸多矛盾，除了規(guī)模上的不匹配外，其所學(xué)的知識(shí)與社會(huì)需要之間也存在著矛盾，同時(shí)，學(xué)生自身所具備的能力素養(yǎng)與社會(huì)需要之間也存在著很大的差距。這些問(wèn)題的最終焦點(diǎn)都在引導(dǎo)學(xué)生形成正確心理素養(yǎng)上，只有學(xué)生形成了正確的心理意識(shí)，才有可能更好適應(yīng)這一復(fù)雜的就業(yè)形勢(shì)。因此，完善而系統(tǒng)化的心理教育是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的關(guān)鍵一環(huán)。

3 人文內(nèi)涵、多種屬性——茶文化體系的價(jià)值內(nèi)涵

我國(guó)茶文化內(nèi)涵多樣，形式復(fù)雜。從茶文化的精神內(nèi)涵看，不僅反映了茶文化的基本特征與價(jià)值，同時(shí)也將文化的傳承性與發(fā)展性融入基礎(chǔ)。在當(dāng)前我們想要更好地傳承茶文化，就必須對(duì)其中所詮釋的“天人合一”、“包容創(chuàng)新”等精神進(jìn)行本質(zhì)化理解。通過(guò)從其多種屬性認(rèn)知角度出發(fā)，在真正意義上實(shí)現(xiàn)對(duì)茶文化體系的有效傳承。

早在先秦時(shí)期，我國(guó)就開(kāi)始有了關(guān)于對(duì)茶的廣泛應(yīng)用，并且形成了系統(tǒng)化的茶葉產(chǎn)業(yè)機(jī)制，尤其是茶葉的藥用價(jià)值和祭祀功能，讓茶文化逐漸融入生活之中。在唐朝時(shí)，隨著茶葉產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)力不斷提升，茶葉的產(chǎn)量大大提升，這也為茶葉進(jìn)入大眾生活提供了實(shí)質(zhì)性可能。從宋元之后，我國(guó)茶文化體系逐漸形成，并且影響至今。對(duì)當(dāng)前茶文化體系的理解與認(rèn)同而言，其中所詮釋的多種功能和價(jià)值讓茶文化能夠被合理應(yīng)用。

在探究茶文化體系時(shí)，必須從美學(xué)視角出發(fā)，要將茶看作是一種品味的生活化和藝術(shù)化的形式，尤其是禮儀元素的融入，讓茶成為一種禮儀文化。因此引導(dǎo)大眾飲茶、品味茶文化的過(guò)程，實(shí)際上也是豐富大眾生活的過(guò)程。在茶文化中，通過(guò)具體的品茶活動(dòng)，來(lái)詮釋相應(yīng)的意境和精神理念，乃至人文思想，都是融入了大眾生活的實(shí)踐行為。

透過(guò)茶文化，我們能夠感知到其中所詮釋的藝術(shù)性和人文精神，而茶文化本身就一種精神表達(dá)，整個(gè)茶文化體系中所綜合探究的是對(duì)精神上的美學(xué)追求。因此，在當(dāng)前茶文化全面創(chuàng)新背景下，只有深入挖掘和探究我國(guó)文化體系的價(jià)值內(nèi)涵，注重規(guī)范整個(gè)茶文化活動(dòng)的各個(gè)細(xì)節(jié)，從而營(yíng)造最佳的美學(xué)意境。從本質(zhì)內(nèi)涵看，茶文化體系是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的生動(dòng)表述，其作為一種極其鮮明且充滿文化色彩的生活現(xiàn)象，正是大眾將其納入具體的飲茶習(xí)慣之中，從而形成了茶文化的獨(dú)特競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

4 大學(xué)生心理教育活動(dòng)中茶文化素養(yǎng)培養(yǎng)的具體運(yùn)用機(jī)制

在大眾飲茶理念日益成熟的今天，茶已經(jīng)超出了其原本的物質(zhì)載體意義，成為一種詮釋相應(yīng)文化內(nèi)涵和價(jià)值理念的“綜合體”。隨著茶在大眾生活中的重要性日益提升，茶文化中所包含的文化思維日益深厚?？梢哉f(shuō)，茶文化不僅是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精神寫照，更是對(duì)我國(guó)幾千年優(yōu)勢(shì)文化的結(jié)構(gòu)再塑。因此，要認(rèn)知和理解茶文化，就不能忽略其物質(zhì)屬性和本質(zhì)內(nèi)涵。物質(zhì)性是茶文化價(jià)值展現(xiàn)的基礎(chǔ)和前提，也是整個(gè)茶文化能夠在長(zhǎng)期發(fā)展中始終保持價(jià)值活力的關(guān)鍵因素。

結(jié)合茶文化體系的內(nèi)涵和理念來(lái)看，其所詮釋的是一種人文思維，乃至精神認(rèn)知，這正是當(dāng)前我們創(chuàng)新心理健康教育活動(dòng)的關(guān)鍵所在。心理健康教育活動(dòng)，不僅是一種心理健康知識(shí)教育，同時(shí)也是重要的心理疏導(dǎo)，甚至是學(xué)生自救。所以，想要實(shí)現(xiàn)心理健康教育的理想效果，就需要充分注重文化詮釋與心理教育實(shí)踐技能的雙重融入。因此，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)好心理知識(shí)，掌握實(shí)踐技能，切實(shí)應(yīng)用好心理健康教育的各項(xiàng)因素，就需要從心理健康教學(xué)的本質(zhì)出發(fā)。在充分激發(fā)學(xué)生內(nèi)心情感思維基礎(chǔ)上，研究心理健康教育創(chuàng)新優(yōu)化的實(shí)施機(jī)制和策略。

結(jié)合目前高校心理教育的實(shí)施狀況和具體訴求來(lái)說(shuō)，其需要注重做到：首先，要完善心理教育的師資力量，特別是要將茶文化的內(nèi)涵詮釋與該教育活動(dòng)相融合，通過(guò)集中整合心理教育資源，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的有效培養(yǎng)與引導(dǎo)。其次，必須注重豐富心理教育形式，構(gòu)建知識(shí)教育、技能引導(dǎo)與學(xué)生咨詢等多種元素的心理教育機(jī)制。心理教育作為一種內(nèi)在性活動(dòng)，其中更多是復(fù)雜、靈活的形式，單一的教學(xué)機(jī)制很難真正有效適應(yīng)該教學(xué)效果。因此，要通過(guò)搭建立體化的教學(xué)機(jī)制，讓心理教育與學(xué)生培養(yǎng)之間形成有效融合。

最后，從茶文化素養(yǎng)的價(jià)值內(nèi)涵角度出發(fā)，通過(guò)理解培養(yǎng)茶文化素養(yǎng)的各項(xiàng)影響因素，從而切實(shí)應(yīng)用好茶文化體系中所包含的各項(xiàng)內(nèi)容。當(dāng)然，結(jié)合當(dāng)前文化傳播與教育活動(dòng)的具體形勢(shì)來(lái)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)、新媒體技術(shù)等各種因素都對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)產(chǎn)生了諸多影響。所以在利用茶文化素養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)時(shí)，就需要立足學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和認(rèn)知環(huán)境，結(jié)合學(xué)生的興趣愛(ài)好，從而培養(yǎng)學(xué)生的健康素養(yǎng)。

5 結(jié)語(yǔ)