茶文化視角下高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的反思與模式構(gòu)建

錢秀芳，趙小榮，柳益君

（江蘇理工學(xué)院計(jì)算機(jī)工程學(xué)院，江蘇常州 213001）

2015年，國務(wù)院頒發(fā)《關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見》，將高等學(xué)校推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革提升到國家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的高度。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是時(shí)代發(fā)展的需求和趨勢，需要打破傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)理念，重視個(gè)性化、應(yīng)用型、創(chuàng)新性和具有國際視野的人才，其核心是培養(yǎng)具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)和能力的人才[1]。

目前我國高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育雖然已經(jīng)進(jìn)行了全國性的推廣，但是還談不上成功。我國高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與國外創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相比，無論是人的創(chuàng)新能力，還是創(chuàng)業(yè)成功的比率都存在著很大差距和進(jìn)步空間。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力是多種能力的綜合表現(xiàn)，如理論知識(shí)、專業(yè)知識(shí)應(yīng)用能力、學(xué)習(xí)能力和應(yīng)變能力等。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)最終能否取得成功除了要求創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者具備以上能力之外還受到許多其他因素的影響，如個(gè)人意志品質(zhì)、政策支持和社會(huì)環(huán)境等因素。目前我國大學(xué)生無論是創(chuàng)新成果的轉(zhuǎn)化，還是創(chuàng)業(yè)大多以失敗告終。高校在進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育時(shí)，可以通過文化的感染，來提升大學(xué)生的綜合能力，如意志品質(zhì)、個(gè)人修養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)信心等[2]。茶文化是我國十分優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在茶文化視角下對高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)行完善，不僅能夠使大學(xué)生的文化素養(yǎng)得到提升，還能夠讓大學(xué)生樹立正確的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀，讓其擁有堅(jiān)定的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思想。

1 大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中存在的不足

1.1 缺乏準(zhǔn)確的定位

大學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，通常不能夠?qū)ψ约哼M(jìn)行準(zhǔn)確的定位。一部分人認(rèn)為自己是高級知識(shí)分子，和其創(chuàng)業(yè)者相比具有很大的優(yōu)勢；一部分人由于自身家庭條件優(yōu)越，容易產(chǎn)生驕傲的心理，在創(chuàng)業(yè)過程中不能做到腳踏實(shí)地；還有一部人由于在學(xué)校接受的都是成功人士的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)校對那些失敗者的實(shí)例避而不談，導(dǎo)致學(xué)生對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)認(rèn)識(shí)不足，所以影響了大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)過程中可能出現(xiàn)的問題的判斷。以上這幾個(gè)因素造成很多大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者在進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)時(shí)不能對自身做出很好的定位，只會(huì)照搬成功案例，不能在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程靈活地解決實(shí)際問題，導(dǎo)致最終的創(chuàng)業(yè)失敗。

1.2 缺乏足夠的自信

當(dāng)前的教育和社會(huì)環(huán)境下，很多大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面表現(xiàn)得缺乏自信，主要由以下三個(gè)因素造成。第一、我國的應(yīng)試教育背景所造成的影響。由于我國的高校是有排名的，使得普通高校的學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的過程中會(huì)產(chǎn)生自卑心理，并且由于社會(huì)對那些普通高校學(xué)生的認(rèn)同很低，造成了這些學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時(shí)候自信心不足；第二、社會(huì)認(rèn)知造成了女性在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中缺乏自信。一方面是社會(huì)上存在的男權(quán)思想造成的，另一方面是女性受自身生理特征影響導(dǎo)致在很多方面不如男性；第三、家長和個(gè)人缺乏自信。中國的家長大多希望自己子女在大學(xué)畢業(yè)后能找到一份穩(wěn)定的工作，認(rèn)為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不是普通老百姓能夠做的事，受到家長和環(huán)境的影響，很多大學(xué)生也會(huì)認(rèn)為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)只是一個(gè)美夢。

1.3 缺乏穩(wěn)定的情緒

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程是不斷與人交流和融入社會(huì)的過程，需要培養(yǎng)自身不斷發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的能力。大學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，由于不能很好地融入社會(huì)和缺乏與人交往的能力，當(dāng)他們遇到挫折時(shí)比較容易產(chǎn)生急躁的情緒。大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中需要與各類人接觸，難免會(huì)遇到不同的評價(jià)，既有認(rèn)同的，也有不認(rèn)同的。很多剛剛踏入社會(huì)的大學(xué)生不太能接受負(fù)面評價(jià)，所以在遇到問題時(shí)，就會(huì)對自己的能力產(chǎn)生懷疑，造成自身的情緒不穩(wěn)定。

根據(jù)這些問題，高校在進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時(shí)候可以將茶文化思想融入其中，讓學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候不斷提升自我的思想素質(zhì)修養(yǎng)，強(qiáng)化自己的心理承受能力，使其能夠更好地更有自信地面對創(chuàng)業(yè)中遇到的問題[3]。

2 茶文化對于高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的意義

2.1 提高個(gè)人的禮儀和修養(yǎng)

大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，具備很好的個(gè)人禮儀修養(yǎng)也是十分重要的。茶文化在進(jìn)行泡茶和飲茶等環(huán)節(jié)都對禮儀有著很高的要求，因此，將茶文化思想融入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，可以起到提升個(gè)人修養(yǎng)和品質(zhì)的效果。大學(xué)生在進(jìn)行茶文化的學(xué)習(xí)過程中，能夠規(guī)范自己的禮儀和提升自我修養(yǎng)，在今后的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中也能夠保持規(guī)范的禮儀與他人進(jìn)行人際交往，更容易得到他人的認(rèn)同，無形中達(dá)到提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功率的效果。

2.2 提升個(gè)人的意志品質(zhì)

人的意志品質(zhì)也是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的一種表現(xiàn)，因?yàn)樵趧?chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中會(huì)碰到許許多多的問題，解決這些問題除了需要其他方面的能力之外還需要具有意志品質(zhì)。無論是茶的種植、采摘和制作，還是沏茶都需要意志品質(zhì)，學(xué)生在茶文化的影響下，可以逐漸提升自身的意志品質(zhì)。因此，把茶文化引入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中來，是非常有必要的。

2.3 促進(jìn)知識(shí)體系的完善

在茶文化視角下對高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式進(jìn)行完善，可以讓大學(xué)生在進(jìn)行茶文化的學(xué)習(xí)過程中不斷提高自身修養(yǎng)和品質(zhì)，促進(jìn)自身的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識(shí)體系的不斷完善[4]。可以通過了解種茶、養(yǎng)茶、采茶、制茶、泡茶和品茶的全過程，來充分體會(huì)到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系結(jié)構(gòu)的重要性。大學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，需要具有較為完善的知識(shí)體系，而通過茶文化的學(xué)習(xí)能夠拓寬視野、增長見識(shí)，符合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的需求。

3 茶文化視角下如何構(gòu)建高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式

根據(jù)第二部分的分析可知茶文化的引入對于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要意義，但如何有效地引入茶文化并融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中來是一項(xiàng)值得研究的課題。本文從三個(gè)方面提出了茶文化視角下高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式的構(gòu)建。

3.1 設(shè)置茶文化公共基礎(chǔ)課和選修課

茶文化可以加強(qiáng)大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同、提升個(gè)人修養(yǎng)和品質(zhì)，但若將茶文化直接融入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，會(huì)使得很多學(xué)生不能接受。因此，高校可通過公共基礎(chǔ)課和選修課相結(jié)合的形式來引入茶文化，讓大學(xué)生接受潛移默化的文化熏陶，可以設(shè)置與茶文化有關(guān)的課程，如茶藝表演、茶話會(huì)等。教師在上課的過程中可多加入一些具有實(shí)踐性的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生對茶文化了解得更加深入。同時(shí)為了能夠讓學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維得到培養(yǎng)，教師應(yīng)該對其進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)和啟示[5]。高校大學(xué)生就可以在對茶文化課程的學(xué)習(xí)中，了解到更多關(guān)于茶文化的知識(shí)，提升大學(xué)生禮儀修養(yǎng)、文化涵養(yǎng)等，為今后的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.2 設(shè)置體驗(yàn)式的教學(xué)模式

茶文化中含有很多和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有關(guān)的內(nèi)容，將茶文化引入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，能夠很好地解決當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中存在的不足，促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的開展。高校在進(jìn)行茶文化融入的時(shí)候，要讓大學(xué)生能夠做到知行合一，為此可以在課程教育的過程中增加體驗(yàn)式教學(xué)，比如通過小組交流討論的方式來學(xué)習(xí)茶文化知識(shí)，使大學(xué)生在進(jìn)行思想交流的過程中不斷地彌補(bǔ)自身的不足，提升創(chuàng)新思維和應(yīng)變能力。

3.3 增加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)和能力培養(yǎng)僅僅依靠創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論教學(xué)很難實(shí)現(xiàn)，需要理論和實(shí)踐相結(jié)合。高校在進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的時(shí)候，要提高實(shí)踐教學(xué)部分的比重，可以在課程中設(shè)置實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在完成作業(yè)的過程中通過實(shí)踐逐漸豐富、完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維。茶的種植和采摘都是通過實(shí)踐來完成的，高?？梢詣?chuàng)立與茶文化相關(guān)的社團(tuán)，通過社團(tuán)活動(dòng)增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

4 結(jié)語

綜上所述，在茶文化視角下對高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)行反思和模式創(chuàng)建，能夠使得大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維受到茶文化潛移默化的影響而得到不斷地完善，提高大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的成功率。