我國茶道與大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育融合發(fā)展研究

李志明

（湖北第二師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，湖北武漢 430205）

我國是一個(gè)傳承了兩千多年的文明古國，因此，擁有著眾多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)文化歷經(jīng)兩千多年的歷史沉淀，不斷祛除糟粕，添加新的文化因素，早已經(jīng)成為了我國的藝術(shù)瑰寶，所以作為華夏人，有必要對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承并發(fā)揚(yáng)光大。大學(xué)生是祖國的新鮮血液，大學(xué)生的素質(zhì)高低將會(huì)對(duì)國家的興衰起到極大的影響，對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)品格的教育已經(jīng)迫在眉睫。在高校教育中開設(shè)傳統(tǒng)文化課程，既可以使傳統(tǒng)文化得到很好的傳承，還可以讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，吸取優(yōu)良的傳統(tǒng)文化去塑造自身，因此，高校的傳統(tǒng)文化教育顯得尤為重要。在眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，茶文化無疑是極為耀眼的存在，眾所周知，飲茶文化是在唐朝時(shí)期興起的，距今已經(jīng)有一千多年的悠久歷史，在漫長的歲月中，茶文化不斷引進(jìn)新的元素，漸漸的形成了獨(dú)特的茶道。在日常生活中，茶道文化就經(jīng)常出現(xiàn)在接客待物之中，茶道禮儀也早已經(jīng)成為了人們生活中習(xí)以為常的一部分。因此，在高校課堂教學(xué)中有必要融入茶道文化元素，這樣不但可以增加學(xué)生們對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和興趣，還可以將茶道文化很好地傳承下去，這對(duì)于教學(xué)工作的開展有著極大的幫助作用。同時(shí)，在高校課堂融入我國的傳統(tǒng)茶道文化，還有利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知更加充分全面，從而保證傳統(tǒng)文化教育的質(zhì)量。

在將茶道融入大學(xué)傳統(tǒng)文化教育過程中，有許多的教育工作者對(duì)此進(jìn)行了研究分析。根據(jù)專家們的分析和研究，本文將更深入地了解茶道文化，從實(shí)際教學(xué)情況中發(fā)現(xiàn)教育工作中存在的問題，并提出具有建設(shè)性的措施。

1 茶道以及茶文化基本情況

1.1 茶道發(fā)展歷史悠久

茶道文化起源于我國古代唐朝，并且之后發(fā)展迅速，這些都與我國的基本國情密不可分，眾所周知，我國是禮儀大國，對(duì)禮儀尤為看重，特別是在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，孔夫子便認(rèn)為亂世的起因是由于禮崩樂壞而導(dǎo)致的，一個(gè)國家只有明曉禮儀，才能夠和諧安定，人民的生活才會(huì)越來越美好。茶文化早已經(jīng)融入了生活之中，茶道禮儀也早已經(jīng)深入人心，茶葉也成為了家家戶戶必備的生活物品。茶文化在走進(jìn)千家萬戶的過程中，也在不斷的吸收不同的文化元素，歷經(jīng)歲月的錘煉，讓人更加感受到茶文化的博大精深。茶文化擁有著極為豐富的文化底蘊(yùn)，有很多的知識(shí)值得當(dāng)今社會(huì)的人們學(xué)習(xí)借鑒，大學(xué)生是祖國的新鮮血液，對(duì)于茶文化、茶道思想需要有一定了解和學(xué)習(xí)，將這類瑰寶傳承下去，不辜負(fù)時(shí)代的使命。

1.2 茶道的內(nèi)容具有多樣性

我國茶道源遠(yuǎn)流長，在古代的逐漸發(fā)展過程中，形成了獨(dú)特的文化。在煮茶和品茶的過程中，無一不是與人生以及天地萬物之理相對(duì)應(yīng)。歷經(jīng)數(shù)千年的文化沉淀，以及無數(shù)茶道愛好者的宣傳推廣，茶文化逐漸形成了獨(dú)特的茶道文化[1]。茶道是我國的傳統(tǒng)文化之一，擁有著獨(dú)特的習(xí)俗，從茶葉的種植、采摘、烘炒，以及煮茶和品茶等部分，早已形成了獨(dú)特的文化體系。每個(gè)人對(duì)茶道的認(rèn)知都有不同的見解，有的人認(rèn)為茶道只是單純是我國傳統(tǒng)文化中茶文化的延伸，也有人認(rèn)為茶道是比茶文化更深層次的傳統(tǒng)文化。雖然人們對(duì)茶道文化的認(rèn)知不一，但是，絲毫也不妨礙人們對(duì)茶的喜愛。茶道主要是體現(xiàn)在人們對(duì)茶葉的烹煮以及飲茶過程之中，在這類品茶活動(dòng)中，拉近了友人之間的距離，陶冶了自身的品質(zhì)。在茶道的獨(dú)特韻味之中，結(jié)合自身的人生經(jīng)歷，感悟到天地萬物至理，對(duì)自身進(jìn)行反省，從而更好地塑造自己的品格。因此，可以看出茶道是從茶文化中升華而成的產(chǎn)物，是茶文化的具體體現(xiàn)。

2 我國的茶道文化對(duì)大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育有極大幫助

2.1 茶道文化有利于大學(xué)生的人格品德塑造

我國的茶道文化內(nèi)容豐富多彩，茶文化中含有許多的人生道理，這些對(duì)于人們的品德具有很好的指導(dǎo)作用。就一般的高校對(duì)大學(xué)生的道德品質(zhì)教育而言，只是強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的行為等進(jìn)行要求，要求學(xué)生完全遵守規(guī)則，并通過以道德標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)學(xué)生的行為舉止進(jìn)行評(píng)判，希望可以通過這種方法來對(duì)高校課堂進(jìn)行規(guī)范。將茶道文化融入高校的傳統(tǒng)文化教育課堂中，可以使得學(xué)生在課堂中的行為舉止以及品德的要求變得更加有規(guī)范性，用全新的道德標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)學(xué)生們的行為進(jìn)行指引，在茶道文化的指導(dǎo)下，分析各種行為的善惡，使道德品質(zhì)變得更加具體化。在這樣的高校課堂環(huán)境下，學(xué)生可以更好地培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，提高自身的素質(zhì)水平，使我國的傳統(tǒng)文化更加容易融入高校課堂。

2.2 使大學(xué)生的校園生活更加豐富多彩

在高校大學(xué)生生活中，將茶道文化融入高校傳統(tǒng)文化教育，不僅僅只是在高校課堂上對(duì)大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，而是從理論教育中逐漸地融入了高校大學(xué)生的日常生活中，不但使大學(xué)生對(duì)我國的傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)更加深刻，而且潛移默化地影響大學(xué)生的思想品格。這樣就將我國傳統(tǒng)文化的教育工作從課堂延伸到了日常生活中，而大學(xué)生的日常校園生活，也因?yàn)槿谌肓瞬璧牢幕?，而變得更加豐富多彩，充滿活力。

2.3 對(duì)大學(xué)生的自身素質(zhì)培養(yǎng)拓展很有幫助

以往傳統(tǒng)的高校傳統(tǒng)文化教育工作，在課堂中只是由教師教授，而學(xué)生只是被動(dòng)的接受教育，這樣導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量普遍不高[2]。因此，針對(duì)大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，將茶道文化融入高校課堂之中，可以使學(xué)生學(xué)習(xí)和借鑒茶文化以及茶道思想，也間接地增加了大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。茶道文化具有修身養(yǎng)性的文化內(nèi)涵，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)了解茶道文化的過程中，不斷地吸取茶道文化的豐富內(nèi)涵，從而學(xué)習(xí)到更多的人生道理，不斷塑造完善自我的品格。在學(xué)習(xí)茶文化過程中，可以勞逸結(jié)合，將學(xué)生從高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)壓力中解放出來，極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

2.4 樹立以禮待人的品格

我國一直是禮儀國度，因此，掌握禮儀是至關(guān)重要的。在日常生活中，處處都體現(xiàn)著禮儀，從簡單的見面問好，離別相送等，無一不是禮儀的體現(xiàn)。禮儀也是體現(xiàn)一個(gè)人基本素養(yǎng)的重要方面，通過禮儀可以看出一個(gè)人的生長環(huán)境以及教育環(huán)境等，將茶道文化融入高校課堂，可以使大學(xué)生更多地接觸到茶道禮儀，這在極大程度上促進(jìn)了大學(xué)生禮儀素養(yǎng)的提升，也提高了大學(xué)生的基本素質(zhì)。

3 如何將茶道文化融入高校課堂

3.1 對(duì)高校課堂教學(xué)過程進(jìn)行完善

首先需要從整體角度上將茶道文化與大學(xué)高校課堂教學(xué)過程相結(jié)合，在具體開始對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)之前，需要對(duì)以往的教學(xué)方案進(jìn)行改革創(chuàng)新，找到更合適的教學(xué)辦法，這樣對(duì)大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教學(xué)效率有極大的提高作用[3]。由于我國的茶道文化涉及面極廣，因此，需要在課堂教學(xué)中，對(duì)所教授的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行合理的挑選，結(jié)合大學(xué)生們的自身實(shí)際情況進(jìn)行選擇，這樣才能夠達(dá)到預(yù)期的教育目的。

3.2 挑選對(duì)傳統(tǒng)文化有研究的高校教師

在高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，這一過程中，想保證教學(xué)質(zhì)量，最為關(guān)鍵的是教師們教學(xué)水平，而教學(xué)水平的高低主要是由教師本身的實(shí)力所決定。因此，在高校的傳統(tǒng)文化教學(xué)中，對(duì)于教師的要求是極為嚴(yán)格的，要將茶道文化完美的融入高校大學(xué)生課堂中，就需要教師對(duì)我國的茶道文化有充分的了解和研究。只有教師的自身實(shí)力有保證，才能將茶道文化合理貫穿進(jìn)高校課堂中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效率。由于我國高校目前的教學(xué)資源良莠不齊，有的高校存在教學(xué)難題，面對(duì)這樣的問題，學(xué)校需要針對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，組織學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)茶道文化，在老師對(duì)我國茶道文化有一定的認(rèn)知了解后，才能有效地提高對(duì)學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量水平。

4 結(jié)束語

目前，我國的高校實(shí)力在逐漸增強(qiáng)，然而，高校大學(xué)生的整體素質(zhì)仍有待高。高校對(duì)于大學(xué)生的培養(yǎng)不僅僅只是停留在教書的層面，而是應(yīng)當(dāng)發(fā)揮育人的重要職能，培養(yǎng)全方面的人才，培養(yǎng)大學(xué)生的基本素質(zhì)。因此，傳統(tǒng)文化教學(xué)顯得尤為重要，傳統(tǒng)文化課堂中融入茶道文化，可以有效的提高教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的自身素質(zhì)，培養(yǎng)其道德品質(zhì)，因此，將茶道融入教學(xué)課堂是很有必要的。