近代茶畫中的水墨意境初探

蔡樂(lè)意

（溫州大學(xué)甌江學(xué)院，浙江溫州 325035）

從人類文化發(fā)展的視角看，整個(gè)文化機(jī)制是在不斷傳承的機(jī)制上，通過(guò)內(nèi)涵豐富，理念傳承，從而造就的各種藝術(shù)方式。茶畫藝術(shù)作為茶文化機(jī)制的繪畫藝術(shù)表達(dá)，其中以描述茶和茶文化作為重要的繪畫素材，從而向我們以獨(dú)到、趣味的視角呈現(xiàn)了特殊的文化形式。在近代社會(huì)中，動(dòng)態(tài)的局勢(shì)以及全世界文化融合不斷加速，傳統(tǒng)茶畫藝術(shù)融入了近代色彩，彰顯了近代文化的相關(guān)特征。當(dāng)然，近代茶畫藝術(shù)依舊詮釋了其濃厚的水墨意境色彩。

1 近代茶畫藝術(shù)的文化詮釋與內(nèi)涵表述分析

就茶文化的內(nèi)涵多樣性看，其中包含了豐富的文化素材，乃至系統(tǒng)化文化理念等，這些都是當(dāng)前我們直觀感知茶文化的重要因素。茶畫藝術(shù)作為重要的茶文化內(nèi)容，其中所包含的茶文化理念，乃至獨(dú)特的繪畫表達(dá)方式，都是讓整個(gè)茶文化機(jī)制一種全新的方式來(lái)進(jìn)行表達(dá)。唐宋時(shí)期的茶畫藝術(shù)作品幾乎達(dá)到了巔峰，各種以茶和茶文化為主要素材的茶畫作品，不僅讓我們領(lǐng)略了此時(shí)的茶文化發(fā)展?fàn)顩r，同時(shí)也反映了極其高超的繪畫藝術(shù)。

此外，不同的茶文化現(xiàn)象，實(shí)際上對(duì)整個(gè)茶畫藝術(shù)的風(fēng)格，乃至情感渲染都有著根本不同。茶畫藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展，實(shí)際上是茶文化興盛的表現(xiàn)，同時(shí)也與茶文化的主要推動(dòng)者—文人雅士之間有著重要關(guān)聯(lián)。在整個(gè)茶畫藝術(shù)作品中，其通過(guò)水墨意境營(yíng)造與茶文化情感的深度融合，從而向我們展示了不同時(shí)期的社會(huì)變化，所以，從一定程度上將，茶畫藝術(shù)也成為記錄茶文化發(fā)展的“活化石”。近代茶畫作品的主題與靈感都來(lái)源于這一時(shí)期的獨(dú)特環(huán)境，其藝術(shù)價(jià)值也正是因?yàn)槠渲嘘U述了深厚的時(shí)代氣息。但是從近代茶畫作品的創(chuàng)作狀況中，我們也能感受到近代茶文化的衰落。因此，近代茶畫的意境是多方位的，也是極其生動(dòng)的情感。

在近現(xiàn)代的中國(guó)，國(guó)內(nèi)環(huán)境動(dòng)蕩、民生凋零，茶文化作為時(shí)代氣息最為濃厚的元素，以其為題材的繪畫藝術(shù)作品中，自然也形成了新的變化。在近代的茶畫藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，一方面，一部分繪畫者把梅花與茶葉相結(jié)合來(lái)進(jìn)行繪畫，通過(guò)使用極其簡(jiǎn)潔的繪畫筆觸，從而表達(dá)作者的清苦主題，突出的代表人物就是齊白石。而一方面，整個(gè)茶畫藝術(shù)的素材更加樸實(shí)，尤其是聚焦了底層人們的生活百態(tài)，整個(gè)繪畫題材中，也充分詮釋了大眾日常生活中的飲茶現(xiàn)象，不再是傳統(tǒng)的文人、雅士或者達(dá)官顯貴，茶畫藝術(shù)傾向于“大眾化”，其中最為典型的代表系列就是漫畫家豐子愷所創(chuàng)作的茶事繪畫系列。

當(dāng)然，在近代以來(lái)，隨著社會(huì)風(fēng)氣的不斷解放，整個(gè)繪畫藝術(shù)作品中的題材與內(nèi)涵也更加豐富，且不拘一格。以齊白石先生創(chuàng)作的《梅花茶具圖》為例，該畫作是齊白石先生在92歲時(shí)高齡時(shí)，創(chuàng)作贈(zèng)與毛主席的繪畫作品。藝術(shù)家齊白石通過(guò)創(chuàng)作此畫，從而來(lái)紀(jì)念自己與毛主席在中南海喝茶賞梅花、一同就餐、傾訴鄉(xiāng)情的溫馨場(chǎng)景。齊白石先生正是通過(guò)使用“茶具”和“梅花”兩種極其獨(dú)特的元素表達(dá)了其本人與毛主席之間的“獨(dú)特感情”。而另一位畫家豐子愷所創(chuàng)作的茶畫作品，則與其本人的其他繪畫藝術(shù)風(fēng)格一樣，詮釋和展示了一種獨(dú)有的意趣與樂(lè)玩。在藝術(shù)家豐子愷的茶畫作品中，我們往往能夠看到其對(duì)茶杯和茶具的使用，這大大增加了生活的獨(dú)有氣息和內(nèi)涵。

2 近代茶畫藝術(shù)中所具體呈現(xiàn)的水墨意境和人文氣息

茶畫藝術(shù)是我國(guó)水墨畫藝術(shù)的重要詮釋與表達(dá)，這一繪畫藝術(shù)的精髓就是其獨(dú)特的水墨意境，因此，對(duì)水墨繪畫意境的生動(dòng)渲染與直觀表述，是當(dāng)前茶畫藝術(shù)家所追求的藝術(shù)思維和創(chuàng)作境界。只有合理詮釋整個(gè)茶畫藝術(shù)中所詮釋的水墨意境，并且詮釋茶畫藝術(shù)中所呈現(xiàn)的意境美學(xué)內(nèi)涵，從而引發(fā)大眾對(duì)茶畫藝術(shù)的審美品鑒與想象空間。

在茶畫藝術(shù)作品具體創(chuàng)作活動(dòng)中，其對(duì)“水墨意境內(nèi)涵”極其推崇。在傳統(tǒng)的價(jià)值認(rèn)知中，“意境”是水墨畫創(chuàng)作的重要內(nèi)在。事實(shí)上，在近代茶畫藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，水墨意境內(nèi)涵也是繪畫者自身所表達(dá)的重要理念。對(duì)于茶畫藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，只有在茶畫中渲染了水墨意境，才能讓情感與大眾理解品鑒實(shí)現(xiàn)深度融入。近代茶畫藝術(shù)中所詮釋的水墨畫“意境”是茶畫藝術(shù)家在描繪茶及茶文化的創(chuàng)造基礎(chǔ)上，為了突出表達(dá)自身的思想理念和價(jià)值情感，而所創(chuàng)造一種情感的渲染，這一意境中所整體表達(dá)的一種情感與茶文化現(xiàn)象之間的虛實(shí)交融，因此，畫作的品鑒者們能夠結(jié)合具體的聯(lián)想，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)上的價(jià)值共鳴，從而營(yíng)造內(nèi)涵豐富、無(wú)限外延的審美意境和想象空間。

實(shí)際上，近代茶畫藝術(shù)作品中，在進(jìn)行抒情表達(dá)，以及藝術(shù)作品的內(nèi)涵底蘊(yùn)中，都有著特殊的時(shí)代氣質(zhì)。那時(shí)中國(guó)深受欺凌，國(guó)難民艱，繪畫者作為深入生活的藝術(shù)家，其將自身的精神思維，以及獨(dú)特的情感理解融入到了茶畫藝術(shù)的繪畫之中，其整個(gè)茶畫藝術(shù)創(chuàng)作的主體素材之中，不再是以前的高雅、高調(diào)或者奢華，更多是一種民眾生活的凄涼與困境，真正意義上讓茶畫藝術(shù)作品展現(xiàn)濃厚的時(shí)代意境。

盡管說(shuō)，近代茶畫藝術(shù)作品是一種平面視角的繪畫藝術(shù)作品，但是其作為整個(gè)茶文化體系的藝術(shù)表達(dá)，如何才能讓這一茶畫藝術(shù)作品中，詮釋出深刻且豐富的人文內(nèi)涵，則需要我們?cè)谄纷x具體的茶畫藝術(shù)作品時(shí)，要放在繪畫者所處的時(shí)代中去考量，通過(guò)加大自身的認(rèn)知，注重個(gè)人對(duì)時(shí)代特征的真正理解，加上合理的藝術(shù)思維品鑒，從而合理、全面的來(lái)展現(xiàn)近代茶畫藝術(shù)中，所詮釋的水墨畫意境意義最佳理解與體會(huì)。

從藝術(shù)角度看，水墨意境與其他意境類型一樣，不僅是中國(guó)整個(gè)美學(xué)理念的重要內(nèi)涵，同時(shí)也是畫家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的重要原則，更是我們?cè)谛蕾p這一類畫作過(guò)程中的重要原則。在近代茶畫藝術(shù)作品中，其中所詮釋的意境，意境不再是一種普通的藝術(shù)形象，而是通過(guò)巧妙的繪畫技巧和筆觸，營(yíng)造了極具生命力和價(jià)值情感的藝術(shù)形象。因此，透過(guò)茶畫藝術(shù)，我們看到其中的意境不再是一種簡(jiǎn)單的外在臨摹，而是繪畫者在自身理解之后，使用各種繪畫技巧，從而在有限空間氛圍中來(lái)詮釋和展示深厚的創(chuàng)造感情，詮釋出新的“意境”和“內(nèi)涵”?？梢哉f(shuō)，整個(gè)近代茶畫藝術(shù)中所詮釋的水墨已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了虛擬與現(xiàn)實(shí)、情感與創(chuàng)作素材之間的真正統(tǒng)一和完美融合。當(dāng)然，近代茶畫藝術(shù)中，所詮釋的水墨意境，也引發(fā)了觀賞者所詮釋的審美理念。

事實(shí)上，意境是我國(guó)茶畫藝術(shù)體系的核心與靈魂，其中生動(dòng)詮釋了茶畫藝術(shù)的創(chuàng)作精神，也是近代茶畫藝術(shù)作品在繪畫創(chuàng)作過(guò)程中所期待實(shí)現(xiàn)的最高水平，意境是藝術(shù)的精髓，更是對(duì)客觀事物的生動(dòng)表述，正是繪畫者通過(guò)將自身思想認(rèn)知與整個(gè)繪畫對(duì)象的深度加工和情感詮釋，從而以實(shí)現(xiàn)必要的境界和意境內(nèi)涵。可以說(shuō)，但凡經(jīng)典的近代茶畫藝術(shù)作品一定是有深度，有思想的作品。茶畫藝術(shù)在創(chuàng)作過(guò)程中，其所追求的內(nèi)容，實(shí)際上就是一種藝術(shù)創(chuàng)作的高度。正是因?yàn)椴璁嬎夭牡挠行?、有限，在繪畫者情感處理與表達(dá)之后，使其呈現(xiàn)出深厚的情感內(nèi)涵。茶畫藝術(shù)作為一種獨(dú)特的繪畫表達(dá)方式，茶和茶文化僅僅只是其中所具體依賴的素材內(nèi)容，真正讓我們體會(huì)其中所表述的文化內(nèi)涵與藝術(shù)審美的，則是其中所詮釋的情感理念。意境不僅是我國(guó)水墨畫的藝術(shù)特征，更是與茶畫藝術(shù)有著天然“聯(lián)姻”的重要因素。

3 結(jié)語(yǔ)

茶畫藝術(shù)是我國(guó)整個(gè)茶文化機(jī)制中極具藝術(shù)色彩和獨(dú)特人文魅力的藝術(shù)機(jī)制。因此，在整個(gè)茶畫藝術(shù)出現(xiàn)之后，就被廣大茶人所關(guān)注。茶畫藝術(shù)是對(duì)茶文化機(jī)制的藝術(shù)化表達(dá)，其通過(guò)藝術(shù)繪畫的方式，結(jié)合線條和色彩搭配，乃至畫面布局等一系列方式，從而營(yíng)造出一幅充滿“情誼”的茶畫作品。如果從整個(gè)繪畫的表達(dá)方式中看，茶畫作品是我國(guó)傳統(tǒng)水墨畫的重要延伸。所以，無(wú)論是其中所表達(dá)的技巧，還是綜合詮釋的情感內(nèi)涵，都充滿了水墨意境和人文氣息。