侯高翔
(西安音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)系,陜西西安 710061)
采茶音樂(lè)對(duì)我國(guó)音樂(lè)文化起到推動(dòng)的作用,因此,它被視為我國(guó)重要的文化遺產(chǎn)。我國(guó)產(chǎn)茶區(qū)的人們是非常有智慧和情操的,創(chuàng)作出的采茶音樂(lè)豐富了人們的生活,也使采茶工作氛圍更加輕松愉悅。采茶音樂(lè)一直被流傳至今,廣為傳頌。采茶音樂(lè)是民俗音樂(lè)的一種,是對(duì)聲樂(lè)體系的完善。它的出現(xiàn)使現(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué)增加了新鮮感,其獨(dú)特演唱技巧和舞臺(tái)形式非常出眾,豐富了聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容,將采茶音樂(lè)與聲樂(lè)教學(xué)相結(jié)合,才可以使音樂(lè)文化發(fā)展更迅速。
早期采茶音樂(lè)的詞句表現(xiàn)形式為二句式和四句式兩種,前后成對(duì)應(yīng)句式結(jié)構(gòu),看起來(lái)簡(jiǎn)單明了,結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。采茶音樂(lè)的歌曲一般都很容易歌唱,語(yǔ)句描述的都是人們的日常生活所見(jiàn)、所感,歌曲有著輕松歡快的曲調(diào),深受茶產(chǎn)地人們的喜愛(ài)。
我國(guó)很多地區(qū)都在種植茶葉,各地區(qū)的采茶音樂(lè)形式也不一樣,根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕纬商赜械囊魳?lè)風(fēng)格,早期采茶音樂(lè)具有辨識(shí)度,歌詞里流露出濃厚的茶文化氣息。贛南是種植茶葉的好地方,也是早期采茶音樂(lè)的起源地之一,這里的人們愛(ài)好音樂(lè),他們獨(dú)特的曲風(fēng)一直被流傳,在與其他形式的音樂(lè)碰撞過(guò)程中,吸收了其他音樂(lè)的優(yōu)點(diǎn),使采茶音樂(lè)更具藝術(shù)價(jià)值。
最早的采茶音樂(lè)是由茶產(chǎn)地的人們自創(chuàng)而成,以豐富勞作時(shí)光為主要目的。勞動(dòng)者根據(jù)自己的心情做出音樂(lè),音樂(lè)內(nèi)容大多是體現(xiàn)采茶人的生活,或者歌頌茶文化。由于采茶音樂(lè)是在勞作中產(chǎn)生,它又被稱之為勞動(dòng)之歌,最開(kāi)始是由一人演唱,之后發(fā)展為合唱,這種形式的音樂(lè)豐富了人們的精神生活,緩解了由勞作產(chǎn)生的疲憊感。
音樂(lè)是當(dāng)代人們學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,學(xué)習(xí)音樂(lè)就要了解它的形成和歷史。從起點(diǎn)開(kāi)始感知音樂(lè)的魅力。采茶音樂(lè)被看做是民俗音樂(lè)的一種,也是我國(guó)優(yōu)秀音樂(lè)文化,它經(jīng)常被應(yīng)用到聲樂(lè)教學(xué)中,能使學(xué)習(xí)者更好地感知音樂(lè)的價(jià)值。
早期采茶音樂(lè)是根據(jù)人們精神需求所產(chǎn)生,由勞動(dòng)者創(chuàng)造。它的內(nèi)容體現(xiàn)了勞動(dòng)者的真實(shí)生活。采茶音樂(lè)富含濃郁的民俗氣息,與現(xiàn)代聲樂(lè)有著很大的不同,聲樂(lè)教學(xué)屬于藝術(shù)性教學(xué),是一種高尚的行為,能使人的精神狀態(tài)更加飽滿。采茶音樂(lè)這樣一個(gè)全新的元素加入到聲樂(lè)教學(xué),為聲樂(lè)教學(xué)融入了生活色彩,使聲樂(lè)教學(xué)更加貼近現(xiàn)實(shí)。
有一句話很好地表達(dá)了采茶音樂(lè)與聲樂(lè)教學(xué)的關(guān)系。藝術(shù)源于生活,又高于生活。采茶音樂(lè)是來(lái)自生活中的點(diǎn)滴,把生活中有價(jià)值的東西保留并傳承。以往的聲樂(lè)教學(xué)體系存在欠缺,把教學(xué)的重點(diǎn)放在了歌唱技巧和唱腔上,追求音樂(lè)的音準(zhǔn),卻忽視了音樂(lè)的本質(zhì)。音樂(lè)的產(chǎn)生彌補(bǔ)了人們情感的空缺,在聲樂(lè)教學(xué)中融入情感元素,能使人更快地理解音樂(lè),聲樂(lè)教學(xué)聯(lián)合采茶音樂(lè)是音樂(lè)史上的一大突破,它可以使受教者體會(huì)采茶人勞作時(shí)的心路歷程。
早期采茶音樂(lè)也具有情感元素,但情感元素比較單一,多以呈現(xiàn)人們開(kāi)心的生活狀態(tài)為主,采茶音樂(lè)經(jīng)過(guò)多年的演變,慢慢形成了具有多樣性的音樂(lè)形式,它具有獨(dú)特的地域性,體現(xiàn)了勞作人們的生活。將采茶音樂(lè)與聲樂(lè)教學(xué)結(jié)合,使受教者認(rèn)識(shí)到音樂(lè)形式和情感元素。
早期的采茶音樂(lè)來(lái)自生活,它是一種原創(chuàng)的生態(tài)音樂(lè),不僅包含了具體的歌唱形式,還體現(xiàn)了勞作者的生活點(diǎn)滴、工作情形、對(duì)話內(nèi)容等。這些在當(dāng)代聲樂(lè)中極少見(jiàn)到。早期采茶音樂(lè)應(yīng)用于聲樂(lè)教學(xué),是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容的更新,加入新的元素,使教學(xué)體系有了全新的變化,也使教學(xué)具有趣味性。同時(shí),也能提高受教者的創(chuàng)作和審美能力。聲樂(lè)教學(xué)與采茶音樂(lè)內(nèi)容的有效結(jié)合,豐富了音樂(lè)的價(jià)值內(nèi)涵,擴(kuò)大了教學(xué)范圍,使受教者認(rèn)識(shí)到不一樣的音樂(lè)形式,激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情。
采茶音樂(lè)經(jīng)歷漫長(zhǎng)的發(fā)展,已經(jīng)演變?yōu)槁晿?lè)教學(xué)內(nèi)容的一份子,使學(xué)習(xí)者能全面理解音樂(lè),發(fā)覺(jué)音樂(lè)的多樣性。采茶音樂(lè)作為茶文化傳承載體之一,有著獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)。
聲樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容之一就是演唱技巧,吐字的快慢、換氣的頻率都會(huì)影響到整個(gè)音樂(lè)的效果。我國(guó)聲樂(lè)體系的形成在一些方面借鑒了西方聲樂(lè)文化,課本中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)外國(guó)歌曲,由于兩種體系不能完全融合,使得外文與中文的結(jié)合并不受歡迎,演唱的技巧沒(méi)有很好地被接納。采茶音樂(lè)模式很符合現(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué),如果能將早期采茶音樂(lè)與現(xiàn)代聲樂(lè)結(jié)合,則能有效提升演唱技巧。
中國(guó)音樂(lè)與國(guó)外音樂(lè)存在差異,例如中國(guó)采茶音樂(lè)唱詞容易分辨,精確到每一句歌詞,而西方音樂(lè)饒舌,很難聽(tīng)出具體歌詞。將采茶音樂(lè)應(yīng)用到聲樂(lè)教學(xué)中時(shí),歌唱技巧是首先要掌握的。它能更好地展示我國(guó)文字的魅力,體現(xiàn)出傳統(tǒng)音樂(lè)的美感。換氣頻率的控制也是演唱技巧的內(nèi)容,采茶音樂(lè)與國(guó)外音樂(lè)的節(jié)奏感差異很大,在換氣頻率方面也不能達(dá)到一致,在學(xué)習(xí)演唱技巧過(guò)程中,早期采茶音樂(lè)的換氣方式為聲斷氣不斷,如今這樣方式被寫進(jìn)教科書,使受教者能快速掌握換氣得方式是詞曲聽(tīng)起來(lái)有流暢感。
音樂(lè)是一種單純的歌唱形式,配合肢體動(dòng)作能加深對(duì)音樂(lè)的理解,而傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)沒(méi)有把注意力放在形體上。唱歌是藝術(shù)的表現(xiàn)形式,假使聲樂(lè)教學(xué)只學(xué)習(xí)演唱技巧,而沒(méi)有舞臺(tái)形體教學(xué),這將會(huì)使學(xué)生的表現(xiàn)能力降低,在舞臺(tái)呆呆的站著,觀眾會(huì)覺(jué)得很無(wú)趣,這樣的表演失去了藝術(shù)的氣息。早期采茶的勞動(dòng)人民在創(chuàng)造音樂(lè)時(shí),是邊工作邊歌唱,音樂(lè)內(nèi)容包含了勞動(dòng)人們的情感,人們唱歌時(shí)的動(dòng)作也是情感的體現(xiàn)。
期采茶音樂(lè)表達(dá)的多是喜悅的心情,是勞動(dòng)人民熱愛(ài)茶文化、熱愛(ài)生活的表現(xiàn)。勞作時(shí)唱歌既能打發(fā)無(wú)聊的時(shí)光,又能使工作的氣氛更加輕松。茶葉產(chǎn)地的勞動(dòng)人民將自己的情感寫入歌詞,融入曲子中,提升了人們的精神文化生活。傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)盡管也注重情感的釋放,然而成效甚微,演唱者并沒(méi)有將情感完全融合到音樂(lè)中。如今了解了早期采茶音樂(lè)的內(nèi)容后,可以學(xué)習(xí)它是融合情感的方式,幫助學(xué)生把握情感的運(yùn)用。
采茶音樂(lè)被運(yùn)用到聲樂(lè)教學(xué)中是很有必要的,在學(xué)習(xí)理論的知識(shí)外,也需要根據(jù)受教者的個(gè)人情況合理開(kāi)展教學(xué)。早期采茶音樂(lè)有其突出的3大優(yōu)勢(shì),獨(dú)特的唱腔、表演形式和教育方式。把握這幾點(diǎn)才能學(xué)好聲樂(lè)。
采茶音樂(lè)風(fēng)格與流行音樂(lè)風(fēng)格是兩個(gè)不同的存在,卻又相互影響。茶產(chǎn)地不同音樂(lè)形式也不同,學(xué)習(xí)早期采茶音樂(lè)的唱腔,能激發(fā)受教者對(duì)唱腔興趣。學(xué)習(xí)早期采茶音樂(lè)的表演形式也很關(guān)鍵,音樂(lè)來(lái)源生活,早期采茶音樂(lè)也是如此,它由勞作人民創(chuàng)造,自然也體現(xiàn)了人們的生活與情感,受教者學(xué)習(xí)采茶音樂(lè)的表演形式,通過(guò)聲音與肢體的和諧搭配,讓音樂(lè)擁有了靈魂。采茶音樂(lè)教育特色對(duì)現(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué)有利,它作為我國(guó)文化遺產(chǎn)之一,體現(xiàn)了獨(dú)特文化價(jià)值和歷史價(jià)值。
傳統(tǒng)聲樂(lè)教育也要與時(shí)俱進(jìn),加入新的元素才能使聲樂(lè)發(fā)揮獨(dú)有的魅力,采茶音樂(lè)被運(yùn)用到聲樂(lè)教學(xué)中,是為了幫助受教者全面學(xué)習(xí)聲樂(lè),只有掌握了采茶音樂(lè)的來(lái)源和歷史文化,將采茶音樂(lè)的優(yōu)勢(shì)融入聲樂(lè)教學(xué),才能創(chuàng)新聲樂(lè)教學(xué)模式。因此,早期采茶音樂(lè)對(duì)我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)有著積極的影響,彌補(bǔ)了聲樂(lè)教學(xué)中的不足之處。