莫尚劍
(中南林業(yè)科技大學風景園林學院,湖南長沙 410004)
近年來市場經(jīng)濟迅猛發(fā)展,社會人口逐漸增多,環(huán)境保護成為了我們繞不開的話題了。加強環(huán)境保護,不僅是因為人們對宜居環(huán)境的要求的提高,還有因為這是我們生存發(fā)展的基礎,我們保護環(huán)境責任重大。城市的擴建和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的改造都是園林發(fā)展的新空間,園林相關工程也就發(fā)展得十分迅猛,對于園林景觀設計的要求也越來越高。園林景觀設計一般是由生態(tài)學和美學作為最基本的設計概念,在景觀的主題上融入一些具體的形態(tài)。茶文化一直是我國傳統(tǒng)文化中的一件瑰寶,在世界上也具有一定的影響力,我們將茶文化融入在園林景觀設計中是一件創(chuàng)新的舉措,既能進一步推廣我國的茶文化、讓市民感受到我國傳統(tǒng)的園林景觀,得到美的感受,又能在此基礎上對茶文化進行傳承和發(fā)揚,將茶文化融入我們的生活之中,提高我們的審美。彰顯美學意義的同時,傳承、發(fā)揚傳統(tǒng)文化。
近幾年來,隨著與國際社會的接軌,我們越發(fā)感受到了環(huán)境的重要性,國家對于環(huán)境的保護與利用也是日漸重視了起來。國民隨著生活水平的提高,審美又有了一定的水準,所以,也開始在意周圍的生活環(huán)境了。園林景觀在這種情況下收到了極大的重視,國家的支持和社會的關注都使得綠化行業(yè)飛速的發(fā)展,其中的園林景觀更是如此。此外,國家對園林綠化有了一定的硬性要求,所以,整個園林行業(yè)更是規(guī)范了很多,發(fā)展也是如虎添翼。
國家對園林綠化標準的確立,使得整個園林景觀設計行業(yè)有了更大的發(fā)展舞臺。森林城市不再只是空談,已經(jīng)逐漸落布在實處了。但是,傳統(tǒng)文化的不自信始終是個問題,國民也在發(fā)展中逐漸意識到了這個問題,但是,卻不知道怎么改變這一現(xiàn)狀,這是設計師的機遇。
但是,設計師在進行園林景觀設計的時候也會出現(xiàn)多種狀況。例如在城市園林設計中不負責現(xiàn)象常有發(fā)生,設計人員不根據(jù)園林規(guī)劃的集體情況,想當然地進行設計,盲目追求新鮮感,出現(xiàn)市民不能感受的“美”、造成建造單位經(jīng)濟承受困難等等問題;忽略設計的一些細節(jié),在設計師進行園林景觀設計的時候只關注眼睛的感受,沒有考慮到安全問題,為此造成意外傷亡事件。這都是設計師在進行園林景觀設計時應考慮的問題。將茶文化融入園林景觀設計同時,也要考慮園林的具體情況,以實際為基礎,因地制宜,考慮安全問題、經(jīng)濟問題也是必不可少的。還有就是,由于我國的經(jīng)濟發(fā)展太快,一些思想、理念并沒有提高,和經(jīng)濟發(fā)展一樣,我們非常依靠外來的影響。例如受到歐美、日韓建筑風格的影響,我們的很多服飾、建筑都是如此,缺乏文化自信,屬于中國自身獨有的特色設計很少。還有就是我國的文化作品保護措施沒有完善,導致各種作品都有著抄襲等現(xiàn)象。在我國的不同地方,相似的園林景觀有很多,有的設計依靠的是現(xiàn)代建筑材料,除了沒有當?shù)匚幕厣酝?,對于古典文化的傳承和發(fā)展也是巨大的沖擊。
茶文化是中國傳統(tǒng)文化的一個分支,但是,茶文化中也蘊含了中國古典文化的精髓。茶文化中的深層次內涵其實就是中國古代的一些品德思想,我們想要將茶文化融入在園林景觀設計中,首先要讓國人感受到中國古典文化的魅力,提高國民審美能力,還有一方面,便是將傳統(tǒng)文化、茶文化更好地傳承和發(fā)揚。那么設計師在進行園林景觀設計的時候,最先要做的就是深刻理解中國傳統(tǒng)茶文化的內涵。各個國家其實都有自己的茶文化,例如英國和日本。設計師在進行設計的時候就要考慮,并且將之文化內涵進行區(qū)分,突出中國古典茶文化的特質。
但是,當前的園林景觀設計并沒有相關杰出的作品。綜合以往的園林景觀設計中含有中國傳統(tǒng)文化元素的設計來看,大多數(shù)設計師的設計作品并沒有很高的參考價值。前文所提及的我國園林綠化景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀,我們可以看出還是存在著許多問題。
當設計師在進行園林景觀設計的時候,運用中國古典文化、運用茶文化,不僅只是為了滿足相關的條件而已,可運用的形式、可利用的情感需求也是相較于以前的設計有了更多的選擇和創(chuàng)造空間。茶文化的融入,是文化的一種傳承、傳播和發(fā)揚,也同時滿足了國人的情感需求,提高了民族的文化自信。茶文化融入園林景觀設計只是一個簡單的試探,是為更多的傳統(tǒng)文化的發(fā)揚探路。所以進行茶文化園林景觀設計的設計師責任重大,需要更多的知識和能力去進一步創(chuàng)新發(fā)展。
詩歌體現(xiàn)了漢語的韻律美,對中國茶文化的傳播也起著重要的作用。詩歌不能像音樂那樣跨越國界,但它仍能喚起學習者對漢語的熱愛和向往。在中國茶文化向外界傳遞的過程中,中國的詩文可以轉化為優(yōu)美的線條和豐富的色彩。在詩畫結合的想象中,我們可以感受和欣賞中國古代詩歌和中國茶文化的意境。古詩的韻律可以傳達中國茶文化的內涵,而在詩意和風景如畫的茶畫中,它可以用音樂來對比和夸大詩歌的基調。例如:趙翔的古詩中的意境:夢回到窗外,秋天的聲音在樹上響起。和尚敲石火,瓶拔竹根泉。這種自然而樸素的詩情畫意讓人聯(lián)想起秋夜的畫面,這只能說是難以言說的。
在將茶文化融如園林景觀設計的時候,有一個常用的方法便是雕刻。我們可以參考茶具的造型,將之運用在園林景觀的設計之中,讓市民在欣賞園林景觀的時候能將之聯(lián)想到茶文化,體會出茶文化的獨特內涵與魅力。通過這些聯(lián)想的方式,我們可以將茶文化融入園林景觀設計之中,讓觀賞者能對茶文化有一個大概的理解,留下深刻的回憶。
多媒體是現(xiàn)在我們所離不開的生活必需品了。正應為如此,想要宣傳茶文化,讓觀賞者能深刻理解園林景觀設計中的茶文化,我們也可以借助多媒體的幫助來進行。例如在多媒體內展示關于中國茶葉的相關知識、茶的制作過程、各種茶之間的區(qū)別和功效、茶的一些經(jīng)典故事等等,在宣傳茶文化的同時,結合所設計的園林景觀,讓游客置身其中,享受茶文化所帶來的美的感覺。
園林景觀設計并不是簡單的一項設計學科,它是一項綜合性的復雜學科,結合了高雅的藝術表現(xiàn)形式。因此,當茶文化融入園林景觀設計的時候,也應該考慮現(xiàn)實因素的影響。園林景觀設計和茶文化的發(fā)展是一個相互促進的過程,園林景觀設計會進一步發(fā)展茶文化,茶文化會給園林景觀設計帶來深刻的美學意義,兩者相互貢獻,相互促進。