茶思維在行政事業(yè)單位的財(cái)務(wù)管理模式上探究

王小燕

（青海省格爾木市站前路小學(xué)，青海格爾木 816000）

從實(shí)際看，我國行政事業(yè)單位財(cái)務(wù)管理工作主要是對單位內(nèi)部的工資發(fā)放、資金預(yù)算、收支情況進(jìn)行全方位的記錄和監(jiān)督，并根據(jù)情況的變化迅速做出反應(yīng)，為企業(yè)高層的決策給予重要的建議。應(yīng)該說，行政事業(yè)單位財(cái)務(wù)管理工作發(fā)揮著及其重要的作用。從現(xiàn)實(shí)看，我國經(jīng)濟(jì)社會步入新時代后，就對行政事業(yè)單位提出了許多新的要求，但是由于諸多因素，尤其是在思維方面存在弊端，導(dǎo)致我國行政事業(yè)單位的財(cái)務(wù)管理模式落后于時代的發(fā)展。而解決這一問題的一個重要路徑，就是要從茶思維中汲取優(yōu)秀理念，將其與財(cái)務(wù)管理工作中有機(jī)結(jié)合，進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新手段、豐富載體，讓我國行政事業(yè)單位財(cái)務(wù)管理工作更有實(shí)效性，更加符合新時代的需求，從而在整個社會發(fā)展中起到更加重要的作用。

1 我國行政事業(yè)單位財(cái)務(wù)管理的現(xiàn)狀及不足

1.1 我國行政事業(yè)單位財(cái)務(wù)管理存在管理意識較為薄弱的問題

從實(shí)際中去看，我國行政事業(yè)單位一般由國家來保障其工資的發(fā)放，大部分都是財(cái)政撥款或是差額撥款，因此在財(cái)務(wù)上不存在資金的壓力，較為穩(wěn)定。這就極易導(dǎo)致行政事業(yè)單位的工作人員尤其是領(lǐng)導(dǎo)層對單位資金缺乏足夠的管理意識，尤其是在資金控制方面的意識較為薄弱，與社會上那些私人企業(yè)相比存在較大的差距。同時，我國行政事業(yè)單位極少有以盈利為目的的單位，普遍以為社會提供公共服務(wù)為主要工作內(nèi)容，這就導(dǎo)致財(cái)務(wù)管理部門的相關(guān)工作人員缺乏足夠的工作進(jìn)取心，很多都是滿足于現(xiàn)有的工作狀態(tài)，較為安逸，很少會去主動學(xué)習(xí)或者提升自己的財(cái)務(wù)管理水平，或是對本單位財(cái)務(wù)管理工作提出一些建設(shè)性的創(chuàng)新意見。另外，由于領(lǐng)導(dǎo)對財(cái)務(wù)管理工作重視不夠，覺得其就是一個發(fā)放工資、報(bào)銷費(fèi)用的部門，因此在單位整體的運(yùn)行規(guī)劃和改革工作中，往往不會把財(cái)務(wù)管理納入其中，而是把重點(diǎn)放到那些與財(cái)務(wù)管理無關(guān)的行政工作上。這就極易讓單位的財(cái)務(wù)管理工作出現(xiàn)滯后于時代發(fā)展的情況，導(dǎo)致出現(xiàn)一些漏洞，對本單位造成不必要的損失。

1.2 一些行政事業(yè)單位的財(cái)務(wù)管理工作方法較為落后，手段比較單一

不少行政事業(yè)單位沒有較為成熟且完善的財(cái)務(wù)管理制度，在管理辦法上仍然延續(xù)過去的系統(tǒng)和方式，因此往往不符合當(dāng)前社會的需求。譬如說，有的單位認(rèn)為財(cái)務(wù)收支就是財(cái)務(wù)管理工作的全部內(nèi)容，或是忽略了其它現(xiàn)代財(cái)務(wù)管理工作的內(nèi)容，有的單位即便是有相關(guān)功能的設(shè)置，但是卻沒有嚴(yán)格、科學(xué)的監(jiān)管和考核機(jī)制。又比如說，有的單位在財(cái)務(wù)管理上缺乏現(xiàn)代化的手段，有的甚至是延續(xù)那種傳統(tǒng)的用筆記賬的方式。有的單位或許購置了電腦并采用了相關(guān)的軟件，但是卻存在更新較慢、系統(tǒng)落后的情況，甚至還有很多的BUG，這一方面會嚴(yán)重拖延單位財(cái)務(wù)管理系統(tǒng)的運(yùn)行速度，進(jìn)而影響到整個單位的效率。另一方面更因?yàn)橐恍〣UG的存在，讓財(cái)務(wù)管理系統(tǒng)出現(xiàn)一些漏洞，極易出現(xiàn)這樣或是那樣的錯誤，甚至?xí)a(chǎn)生資金上的嚴(yán)重?fù)p失。

1.3 一些行政事業(yè)單位的財(cái)務(wù)管理工作在內(nèi)控建設(shè)上亟待加強(qiáng)

從實(shí)際來看，我國很多行政事業(yè)單位的內(nèi)控建設(shè)還不完善，有的是極為滯后。這一不足主要體現(xiàn)在以下幾方面，一是組織架構(gòu)沒有真正發(fā)揮其價值，甚至是如花架子一樣形同虛設(shè)，僅靠一個本子、一支筆來進(jìn)行財(cái)務(wù)工作。二是在工作當(dāng)中，沒有嚴(yán)格而有效的監(jiān)督和管理，往往是一個人負(fù)責(zé)好幾個崗位的工作，不僅會造成效率低下的問題，更是極易出現(xiàn)失誤，與財(cái)務(wù)管理的要求極為不符。三是內(nèi)控建設(shè)不足極易出現(xiàn)責(zé)任落實(shí)不到位的問題，一旦出了問題，往往會相互推諉，無法按照責(zé)任去層層追責(zé)。這些問題的存在，就給一些腐敗問題提供了成長的土壤，出現(xiàn)貪污腐敗、官僚主義、形式主義等諸多問題。

1.4 一些行政事業(yè)單位的財(cái)務(wù)管理部門的工作人員的能力水平和綜合素質(zhì)需要進(jìn)一步加強(qiáng)

從現(xiàn)實(shí)看，由于行政事業(yè)單位的工作人員基本為“鐵飯碗”，缺乏競爭以及被淘汰的壓力，再加上多年養(yǎng)成的習(xí)慣，他們往往更加求穩(wěn)，覺得端上這個“鐵飯碗”就萬事大吉了，一輩子就無憂無慮了。因此盡管有著多年的財(cái)務(wù)工作經(jīng)驗(yàn)，但是很多行政事業(yè)單位的財(cái)務(wù)工作人員的能力水平卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足時代的需要。另外，又加上他們?nèi)狈Ρ匾倪M(jìn)取精神，無法針對形勢需要對工作進(jìn)行有針對性的創(chuàng)新。還有一點(diǎn)很重要，就是當(dāng)今時代知識信息的發(fā)展十分迅速，每個人必須都要時刻保持一顆勤奮學(xué)習(xí)的心，但是不少行政事業(yè)單位的財(cái)務(wù)人員卻難以進(jìn)行自我調(diào)整和自我學(xué)習(xí)，這就讓自己的能力停留在多年前，無法滿足新時代的要求。

2 中國茶思維的內(nèi)涵特征

茶思維源自于我國博大精深的茶文化，是思想價值與文化有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。中國的茶文化不僅可以用來欣賞，也不僅僅是蘊(yùn)含了極為深厚的藝術(shù)和文化價值，更是具有極強(qiáng)的思想內(nèi)涵和價值引導(dǎo)力。從實(shí)際看，我國茶思維主要體現(xiàn)在以下幾方面。

2.1 茶思維蘊(yùn)含著積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的精神內(nèi)涵

這一思維是茶文化的重要內(nèi)容，決定了茶文化能夠在不同時代煥發(fā)出新的光輝，是茶文化能夠長久保持旺盛生命力的關(guān)鍵所在。茶思維積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的內(nèi)涵，主要源自于我國的儒家思想。從歷史上看，我國茶文化早在近兩千年前，便與儒家思想相互交融，互相為彼此賦予了新的思想內(nèi)涵。而影響茶文化最多的，則是儒家思想“修身齊家治國平天下”的價值理念。修身齊家治國平天下，是一個循序漸進(jìn)的過程，其要求飲茶者要先學(xué)會修身，而后再齊家，之后再治國平天下。這就需要人們首先要加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，注重自我提升，讓自己擁有能力和水平去搞好家庭，進(jìn)而為社會貢獻(xiàn)力量。

而治國平天下，對于今天來講更多的是一種為社會、為國家貢獻(xiàn)自己力量的意思，強(qiáng)調(diào)人們要把自己的價值追求與社會發(fā)展結(jié)合在一起，并立足自身崗位，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。這一茶思維，在千百年的發(fā)展中早已深深滲透到了我們中華民族的性格當(dāng)中，成為廣大中國人所遵循的一個重要生活原則。將其融入到行政事業(yè)單位財(cái)務(wù)管理工作當(dāng)中，對于我國行政事業(yè)單位財(cái)務(wù)管理工作的高質(zhì)量發(fā)展有很好的促進(jìn)作用。

2.2 茶思維蘊(yùn)含著中庸和諧的價值追求

從現(xiàn)實(shí)中看，茶思維因?yàn)槿谌肓舜罅康娜寮液偷兰依砟睿虼似鋾幼⒅乇３忠环N良好的秩序。這種秩序一方面是強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)系要自始至終保持和諧，有良性的互動。另一方面強(qiáng)調(diào)人與社會、人與自然之間的關(guān)系不能越界，而是應(yīng)當(dāng)學(xué)會尊重規(guī)律、順從規(guī)律、利用規(guī)律。前者主要源自于儒家文化，其更多的是一種積極的入世精神，強(qiáng)調(diào)每個人要從自己做起，規(guī)范自己的行為，提升自己的道德水準(zhǔn)，通過一言一行、一舉一動，來讓自己與他人的關(guān)系保持和諧。另外，還要求人們在做人做事時，要秉承中庸的理念，就是不說過頭話、不做過頭事，做到不過不缺，始終與他人保持一種恰當(dāng)而舒適的距離，始終讓自己的言行恰如其分、恰到好處。

后者主要源自于道家文化，更多是源自于道家文化的出世精神。其強(qiáng)調(diào)人們要把自己的行為控制在一定的范圍之內(nèi)，這個范圍是由規(guī)律定的，是自然規(guī)律、是人生規(guī)律、是社會規(guī)律。不能做違背規(guī)律的事情，要注重發(fā)現(xiàn)規(guī)律并尊重規(guī)律。另外，還要學(xué)會利用規(guī)律，要充分從規(guī)律中汲取靈感和智慧，發(fā)現(xiàn)規(guī)律運(yùn)行的本質(zhì)和奧妙，并將其運(yùn)用到生活和工作當(dāng)中，做到事半功倍。

3 茶思維與行政事業(yè)單位財(cái)務(wù)管理模式融合的路徑探究

3.1 要加強(qiáng)行政事業(yè)單位財(cái)務(wù)管理工作人員茶思維的培育和引導(dǎo)

將茶思維融入到財(cái)務(wù)管理工作當(dāng)中，必須要提高相關(guān)工作人員的茶文化水平，提升他們對茶思維的認(rèn)知程度。做到這一點(diǎn)，就需要行政事業(yè)單位創(chuàng)新載體，豐富手段，通過豐富多彩的活動，讓財(cái)務(wù)管理人員對茶文化和茶思維有深刻的認(rèn)知。在具體實(shí)施過程中，要將茶思維通過一個個生動而富有感染力的事例、典故體現(xiàn)出來，讓教育更富實(shí)效性和吸引力。譬如說，要將茶文化中的一些佛學(xué)公案通過深入淺出的方式講述出來，讓工作人員了解到其背后所蘊(yùn)含的人生價值取向。從而有助于培養(yǎng)他們的拼搏以及創(chuàng)新精神。

3.2 要針對財(cái)務(wù)管理工作的實(shí)際，從茶思維中提取相關(guān)的知識信息，使之更富針對性

茶文化以及茶思維的內(nèi)涵十分寬廣，包含了人生、社會等多方面的內(nèi)容。但是如果只是泛泛將其融入到財(cái)務(wù)管理工作，而不加以取舍的話，那么就難以取得真正的效果，也無法達(dá)到預(yù)期的目的。因此，就要針對財(cái)務(wù)管理工作的實(shí)際情況，有針對性的融入相符合的茶思維。譬如說，針對當(dāng)前我國行政事業(yè)單位財(cái)務(wù)管理人員存在的墨守成規(guī)、不思進(jìn)取的不足，就不妨將茶思維那積極向上、善于創(chuàng)新的理念融入其中，讓相關(guān)人員感受到茶思維那富有感染力的精神價值，從而才能更好地反思自己的言行舉止和價值理念上存在的偏差，進(jìn)而進(jìn)行有針對性地改進(jìn)。

3.3 要從茶思維中庸和諧的理念汲取優(yōu)秀養(yǎng)分，改進(jìn)當(dāng)前行政事業(yè)單位財(cái)務(wù)管理工作的體制機(jī)制

上文說過，我國行政事業(yè)單位財(cái)務(wù)管理工作的體制機(jī)制有待完善，甚至是存在嚴(yán)重滯后的情況。應(yīng)當(dāng)說，之所以出現(xiàn)這一情況，跟領(lǐng)導(dǎo)層對于財(cái)務(wù)管理工作的認(rèn)知有很大的關(guān)系。所以就要將中庸和諧的理念引導(dǎo)和感染體制機(jī)制的設(shè)計(jì)和制定者，讓其對單位和諧發(fā)展有深刻的了解，進(jìn)而才能更好地了解到財(cái)務(wù)管理工作的重要性。在體制機(jī)制的設(shè)計(jì)與制定過程中，一方面要學(xué)會尊重規(guī)律，尊重單位運(yùn)行的規(guī)律，尊重人與人之間的共處規(guī)律，尊重財(cái)務(wù)工作的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，如此才能讓體制機(jī)制更加符合現(xiàn)實(shí)需求，更富針對性和實(shí)效性。

3.4 要從茶思維中汲取淡然超脫的內(nèi)容，創(chuàng)新和豐富財(cái)務(wù)管理模式

從財(cái)務(wù)管理工作實(shí)際看，其大多數(shù)的工作內(nèi)容都較為枯燥且重復(fù)，很容易讓人產(chǎn)生疲勞甚至是厭倦之情，容易讓工作人員的性情變得更加沖動且易怒，這對于工作的良好運(yùn)轉(zhuǎn)有著不容小覷的負(fù)面影響。而茶思維蘊(yùn)含著超然灑脫的價值理念，能夠讓人的心情變得更加平和，性格也變得更加灑脫，在遇到困難和挫折時能夠坦然面對。因此，就要創(chuàng)新我國行政事業(yè)單位財(cái)務(wù)管理模式，通過在業(yè)余時間舉辦一些感悟茶道、聆聽茶音樂、學(xué)習(xí)茶藝等活動，讓財(cái)務(wù)工作的模式變得更加靈活和有趣，這也就必然會讓工作人員更加變得平和且灑脫、超然并積極，能夠以更加陽光健康的心態(tài)面對工作，面對工作中的一些困難和得與失。