從旅游管理活動價值看茶文化旅游開發(fā)新思維

蔡 鷗

（成都師范學院史地與旅游學院，四川成都 611130）

以旅游管理活動價值這一基礎(chǔ)視角，來具體認知茶文化旅游業(yè)開發(fā)的價值，這不僅是一種成熟的開發(fā)心態(tài)，同時，更為重要的是在茶文化旅游開發(fā)過程中，也為我們更好利用茶文化提供了重要前提和必然可能。

1 當前旅游行業(yè)發(fā)展的具體趨勢認識

隨著當前社會大眾生活水平不斷優(yōu)化，如今人們所關(guān)注的內(nèi)容，乃至整體消費結(jié)構(gòu)也出現(xiàn)了全新變化，而這所帶來的變化是全面的，其不僅為整個旅游行業(yè)的發(fā)展奠定重要基礎(chǔ)，同時也需要我們看到傳統(tǒng)的旅游行業(yè)，需要進行結(jié)構(gòu)性優(yōu)化與戰(zhàn)略調(diào)整。

客觀的看，旅游是一種服務(wù)，其中所具有的影響，不僅是滿足社會發(fā)展的形態(tài)，更重要的是其也對社會發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，尤其是旅游業(yè)包含的元素對整個社會的影響力，都是其他產(chǎn)業(yè)所不具備的優(yōu)勢。

當前旅游行業(yè)發(fā)展充滿發(fā)展優(yōu)勢，尤其是期待開發(fā)出極具內(nèi)涵的行業(yè)元素。因此在當前整個旅游行業(yè)發(fā)展體系中，需要從文化內(nèi)涵的深度挖掘和合理構(gòu)建出發(fā)。如果我們對旅游的價值內(nèi)涵進行成熟分析和全面界定，我們看到整個旅游活動開發(fā)過程中，其包含的元素極為多樣，無論是旅游詮釋的物質(zhì)元素，還是濃厚的文化精神，恰恰是當前作為旅游活動開發(fā)的重要所在。

2 茶文化旅游開發(fā)的具體可能性理解

就茶文化旅游開發(fā)的具體可能性看，兩者之間有著諸多關(guān)聯(lián)。無論是文化形態(tài)的成熟應(yīng)用，還是整個文化資源的體系化開發(fā)等等，實際上，都是我們成熟構(gòu)建茶文化旅游開發(fā)體系的關(guān)鍵所在?？陀^上看，茶文化所具有的價值是深厚的，其不僅能夠為旅游開發(fā)創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境與氛圍，同時就當前注重生態(tài)消費和文化旅游的重要時代背景下，整個旅游產(chǎn)業(yè)正在以市場化和產(chǎn)業(yè)化為茶文化的傳承提供新視角。尤其是對于整個旅游行業(yè)的經(jīng)營發(fā)展而言，其正在面臨創(chuàng)新與突破等諸多問題，而這不僅為茶文化資源的利用和轉(zhuǎn)變，提供了新動力，也讓我們對茶文化旅游的價值認知實現(xiàn)了成熟理解與認知。

客觀的看，在當前多元文化背景下，茶文化的傳承存在諸多困境及壓力，而解決這一困境的重要策略，就是為整個茶文化的傳承與發(fā)展，探究到合適的載體。因此，在這一融合背景下，旅游行業(yè)以生態(tài)和人文特征，發(fā)展成為整個茶葉產(chǎn)業(yè)傳承創(chuàng)新的重要動力。事實上，之所以將茶文化元素以旅游開發(fā)的視角來系統(tǒng)化傳承，主要是整個茶文化所詮釋的恰恰是生態(tài)與人文內(nèi)涵的集中詮釋，如果我們從大眾消費的趨勢和方向看，這恰恰與旅游開發(fā)的方向是不謀而合的。

不僅如此，就目前旅游行業(yè)開發(fā)的趨勢看，其正在向大眾旅游的關(guān)注方向轉(zhuǎn)變。而如何才能有效詮釋旅游行業(yè)發(fā)展的效果，就值得我們具體分析。正是茶文化與旅游開發(fā)之間的合理融入，為我們打造極具開發(fā)價值的旅游產(chǎn)業(yè)提供了無數(shù)可能。事實上，茶文化作為綜合性元素，無論是其中所展現(xiàn)的文化內(nèi)涵，還是傳遞的產(chǎn)業(yè)要素，都需要通過具體的載體來展現(xiàn)。

如果我們理解了旅游開發(fā)活動的發(fā)展方向和整體趨勢，那么其所能夠向我們展示的將是大眾關(guān)注的影響，以及大眾成熟的文化理念中關(guān)于生態(tài)與旅游消費的價值認知等等。所以，在當前整個茶文化旅游開發(fā)活動時，其不僅可以充分發(fā)揮茶文化的資源優(yōu)勢，同時也能讓其與整個旅游活動的經(jīng)營發(fā)展相匹配。

3 茶文化旅游管理活動的綜合價值分析

結(jié)合旅游管理活動的特點看，作為融合多種元素的復合產(chǎn)業(yè)，不僅能夠為旅游業(yè)開發(fā)提供重要前提，同時也能夠為茶文化的經(jīng)營價值實現(xiàn)最大化支撐。事實上，隨著當前人們生活標準不斷提升，如今我們對整個旅游活動開展的價值認知，也實現(xiàn)了全面發(fā)展。我們認為：旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，正是當前我們提升旅游產(chǎn)業(yè)價值的關(guān)鍵所在。

如果我們理解和認知茶文化時，不僅要從文化體系視角來理解與認知，也要從心境、心態(tài)角度出發(fā)，尤其是就整個茶文化內(nèi)涵理念看，其中正是茶與多種元素相結(jié)合從而形成的理念認知，而就茶文化的精神理念中，我們看到如果能夠?qū)ζ溥M行細致化探究，不難看出這些內(nèi)容正是當前社會大眾所具體關(guān)注的內(nèi)容所在。在茶文化發(fā)展應(yīng)用日益成熟的時代背景下，茶文化的深厚內(nèi)涵，與整個旅游產(chǎn)業(yè)的融合與開發(fā)，也成為普遍可能。當然旅游元素的綜合應(yīng)用，其所帶來的不僅是文化發(fā)展與應(yīng)用機制的全面提升，同時更重要的是，其實際上也滿足了當前社會大眾的消費訴求和關(guān)注度。

茶文化資源在進行具體的旅游開發(fā)活動時，其中有諸多價值。正是其旅游開發(fā)價值的具體存在，從而使得茶文化資源能夠被作為旅游要素進行系統(tǒng)化開發(fā)?？梢哉f，從旅游管理活動的具體價值看，良好的旅游管理體系將是一種成熟而完善的旅游資源應(yīng)用價值，尤其是其中所具體包含的不僅僅是一種旅游開發(fā)理論，同時更是成熟的旅游開發(fā)思維。特別是其中從實用性和價值性等綜合視角來認知旅游開發(fā)活動，這不僅是一種創(chuàng)新，更是一種全面提升。

4 基于旅游管理價值探究茶文化旅游開發(fā)活動的全新思維

事實上，在具有分析茶文化旅游開發(fā)效果時，其關(guān)鍵在于是否構(gòu)造了強有力的應(yīng)用機制。通過對整個茶文化內(nèi)涵進行具體分析，不難看到茶文化中包含文化體系中多種精神理念和文化素材，而茶文化的體系化正是茶與多元文化融入之后，所形成的成熟詮釋與深刻表達。當然諸多與茶相關(guān)的文化理念，也讓茶文化的旅游開發(fā)價值得以呈現(xiàn)。

之所以能夠?qū)⒉栉幕貞?yīng)用于整個旅游開發(fā)活動中，大概是因為茶文化體系內(nèi)，有著其他文化資源所無法替代的綜合應(yīng)用價值。尤其是整個茶文化元素內(nèi)所具有的人文理念和生態(tài)屬性，都讓我們能夠有效感知整個茶文化體系中所具有的心態(tài)和文化內(nèi)涵?？梢哉f，這一系列綜合優(yōu)勢，能夠在全面提升茶文化綜合價值的同時，賦予茶文化全新生命力。

我們認為：實施茶文化旅游開發(fā)的重要基礎(chǔ)，在于其對整個茶文化體系的具體內(nèi)涵，形成全面、深度和成熟的價值認知，特別是從當前文化交流與傳播的具體角度看，實施旅游開發(fā)的過程，恰恰在于尋找到了茶文化傳播的通道和載體，并且結(jié)合系統(tǒng)化的開發(fā)機制，從而實現(xiàn)茶文化資源體系的合理優(yōu)化。

事實上，當前文化和旅游的結(jié)合已經(jīng)在國家層面上被認可，就整個茶文化體系的多樣性，以及其與旅游開發(fā)之間的關(guān)聯(lián)性看，從旅游管理活動的具體價值角度來認知其整體開發(fā)思維，將不僅是一種創(chuàng)新，同時更是綜合理念上的全面創(chuàng)新與優(yōu)化?？陀^的看，通過對整個茶文化旅游開發(fā)體系進行全面認知，從而為其價值最大化提供更多可能。而從時代發(fā)展趨勢看，旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)發(fā)展為我國重要的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，同時也是社會大眾生活消費結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變過程中的“突出產(chǎn)業(yè)”。

最后，對于當前整個茶文化體系的發(fā)展來說，深化文化認知和應(yīng)用，也將為茶文化機制的綜合內(nèi)涵，得以深化提升。也就是說，整個茶文化在全面融合的時代背景下都以全面提升。所以，對于當前整個茶文化體系的發(fā)展而言，文化體系的多樣性和資源理念的層次化，實際上也讓茶文化的獨立呈現(xiàn)提供重要支撐。茶文化的豐富內(nèi)涵也為其利用和開發(fā)提供了無數(shù)可能。當然，在多元文化背景下，文化傳承和應(yīng)用站在更高的視角來理解和認知。成熟化、人文化和內(nèi)涵化，甚至是綠色生態(tài)都是理解和認知該文化過程中的關(guān)鍵所在。

5 結(jié)語

成熟而體系化的茶文化，不僅詮釋了社會大眾自身對茶和茶文化的價值認同，同時也向我們表達了良好的心態(tài)和人文底蘊。當然，茶文化是一種基于具體的飲用習慣前提，因此，對于當前我們所開展的茶文化應(yīng)用來說，該文化機制中所具有影響力不僅僅是帶來了發(fā)展上的因素，更重要的是其為我們了解傳統(tǒng)文化，系統(tǒng)化構(gòu)建全新文化機制，提供了全新思路。

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