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    中原茶文化背景下城市藝術(shù)設(shè)計的地域性發(fā)展策略

    2018-01-19 01:06:30
    福建茶葉 2018年7期
    關(guān)鍵詞:中原地區(qū)中原藝術(shù)設(shè)計

    魏 薇

    (信陽農(nóng)林學(xué)院規(guī)劃與設(shè)計學(xué)院,河南信陽 464000)

    中原城市建設(shè)最大優(yōu)勢就在于這里有著悠久的歷史文化,所以,選擇以歷史文化為基礎(chǔ),全面融入多種文化元素,將為提升中原城市的整體影響力提供本質(zhì)性指引。從具體的文化視角出發(fā)也是真正詮釋和展現(xiàn)社會大眾關(guān)注與認(rèn)知的重要要求。如果將中原茶文化具體應(yīng)用到中原城市和藝術(shù)設(shè)計活動之中,就能夠讓該地區(qū)的地域性文化得以全面詮釋,而這也正是該地區(qū)城市藝術(shù)設(shè)計的本質(zhì)化詮釋。

    1 中原茶文化體系的內(nèi)涵和表現(xiàn)狀況

    如何更好詮釋茶文化、應(yīng)用茶文化是當(dāng)前我們理性認(rèn)知茶文化的關(guān)鍵所在。中原地區(qū)是我國文化的重要發(fā)源地,無論是中原文化的內(nèi)涵,還是中原文化的形成背景及時代影響力,都是在當(dāng)前我們認(rèn)知和應(yīng)用文化的關(guān)鍵所在。

    無論是中原茶文化所表達(dá)的生態(tài)屬性,還是中原茶文化體系中所具有的人文思維理念,恰恰都能夠為中原城市藝術(shù)設(shè)計活動的全面提升注入新力量。對于中原城市藝術(shù)設(shè)計活動的具體開展來說,我們需要從城市文化這一客觀角度來對其形成深刻認(rèn)知。中原是有著特殊性的地區(qū),其獨特的地域位置使其成為我國多種文化的交流與集散地,各種文化元素都在這里融合、集中。從中原地區(qū)的飲茶習(xí)俗看,無論是制茶的方法茶具的應(yīng)用,還是茶俗等等,都有著中原特色。

    中原茶文化是我國茶文化機(jī)的重要組成內(nèi)涵,它不僅是一種文化的傳遞和詮釋,更是地域文化的深度詮釋和合理表達(dá)。如今我們對茶文化的理解與認(rèn)知也進(jìn)一步深化,我們在具體看待某一種茶文化體系時,不僅要認(rèn)知和詮釋相應(yīng)的文化理念,同時也需要將相應(yīng)的茶文化素材融入其中,借助具體的茶文化媒介,更好地展現(xiàn)整個茶文化體系的元素內(nèi)容與理念思維。

    2 中原城市建設(shè)過程中存在的問題及不足

    中原地區(qū)是我國社會的重要地區(qū),“逐鹿中原”更是中華文化的重要內(nèi)容。即使在今天,中原仍然是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的核心地區(qū)所在。在當(dāng)前城市化發(fā)展的進(jìn)程中,中原地區(qū)也進(jìn)入了城市化建設(shè)的重要時期,無論是城市建設(shè)的整體規(guī)模,還是具體發(fā)展速度,與以往相比,都有著全面提升。在中原城市化建設(shè)過程中,城市化的全面建設(shè)不僅有效拉動了中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長,同時也促進(jìn)了中原城市文明建設(shè)。但是,我們必須認(rèn)識到過度的城市化建設(shè),將導(dǎo)致中原地區(qū)的多數(shù)城市呈現(xiàn)無限蔓延,從而使得城市建設(shè)與開發(fā)與整個城市文化詮釋之間的矛盾不斷激化,這從根本上影響了中原城市化建設(shè)的最佳效果。

    中原地區(qū)很多城市的傳統(tǒng)建筑和文化遺跡都被拆毀、被擠占,而基礎(chǔ)的文化環(huán)境和生態(tài)環(huán)境等也被破壞,從而影響了整個中原地區(qū)文化理念的全面繼承和深化發(fā)展,更重要的是丟失了原本城市文化中的民族性、地域性和文化多樣性。城市化建設(shè)是人類文明建設(shè)與發(fā)展的重要內(nèi)容,但是真正有效、生態(tài)文化的城市建設(shè)應(yīng)該以文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ),彰顯與自身內(nèi)涵相匹配的城市建設(shè)定位與內(nèi)涵色彩。

    今天,城市化的迅速推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展成為現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志和活的“靈魂”。然而,大量人口的積極涌入,加大了城市運行的壓力,“文化危機(jī)”“文化空虛”已經(jīng)成為整個城市發(fā)展的重要特點。一方面是現(xiàn)代化城市建設(shè)所面臨的層次性壓力及危機(jī),尤其是缺乏文化內(nèi)涵的積淀,從而影響了城市化的全面建設(shè)。另一方面,我們已經(jīng)形成了關(guān)于城市建設(shè)的全面認(rèn)知與理解,特別是認(rèn)識到地域性和文化內(nèi)涵是整個城市發(fā)展與建設(shè)的魅力所在。選擇合適的文化內(nèi)涵融入整個城市建設(shè)活動之中,提升其設(shè)計水平和文化理念融入性,就顯得至關(guān)重要。

    當(dāng)前中原城市建的設(shè)過缺乏必要的文化保護(hù)意識,且未能發(fā)掘必要的文化元素,并且對深厚的文化元素進(jìn)行深度與的表達(dá)。諸多城市在建設(shè)過程中,過多關(guān)注商業(yè)色彩和內(nèi)涵,從而影響了必要的文化特色和價值內(nèi)涵的表現(xiàn),尤其是部分城市過多講究規(guī)模上的大和時代上的新,而讓原有的文化內(nèi)涵未能得以全面而成熟的詮釋與表達(dá)。甚至有的城市在開發(fā)與建設(shè)時,存在抄襲其他城市設(shè)計的現(xiàn)象,從而影響了自己城市內(nèi)涵的表達(dá)。而在城市文化的環(huán)境及氛圍中,則忽略了應(yīng)有的文化應(yīng)用。

    3 地域性發(fā)展策略的具體內(nèi)涵和特征認(rèn)知

    地域性是一種具體特殊色彩的元素,其所展現(xiàn)的是一個地區(qū)在一定時間內(nèi)所形成的文化內(nèi)涵和普遍價值認(rèn)同。詮釋地域性內(nèi)涵,并且將這一文化內(nèi)涵融入整個城市建設(shè)之中,就極顯價值。地域性發(fā)展策略的基礎(chǔ)是地域性文化,它不僅僅是我國傳統(tǒng)文化體系的關(guān)鍵所在,更是當(dāng)前文化認(rèn)同理念的重要內(nèi)涵所在。

    地域性詮釋的不僅僅是一種客觀內(nèi)涵,更重要的是一種地域生態(tài)。中原城市在藝術(shù)設(shè)計的過程中,要注重嘗試選擇相應(yīng)的地域文化元素融合其中,進(jìn)而實現(xiàn)內(nèi)涵與外在形式的深度詮釋與合理表達(dá)。中原地區(qū)是我國文化交流融合程度最深的地區(qū),這里所具有的文化元素是多樣化的,這就為我們更好地開展城市藝術(shù)設(shè)計活動提供了重要幫助。

    地域性發(fā)展策略是在當(dāng)前城市化建設(shè)過程中保護(hù)我國傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵所在,尤其是在當(dāng)前傳統(tǒng)文化理念缺乏有效傳承的時代背景下,立足地域特色,并且選擇合適的文化元素予以詮釋和表達(dá),成為了整個城市建設(shè)過程中的重點與核心所在。地域性的特殊性也是讓中原城市的魅力得以深度展現(xiàn)的關(guān)鍵所在。

    4 中原茶文化背景下城市藝術(shù)設(shè)計的地域性發(fā)展策略

    城市藝術(shù)設(shè)計活動在開展時,可以應(yīng)用的審美元素及內(nèi)容是多樣化的,無論是具體使用的設(shè)計元素,還是相關(guān)設(shè)計理念的集中融入,都是當(dāng)前城市藝術(shù)設(shè)計活動開展時,所需要詮釋的重要特色。從城市藝術(shù)設(shè)計活動的具體訴求看,只有結(jié)合地域特色,對中原茶文化進(jìn)行全面探究和深度認(rèn)知,尤其是融入合適的文化素材和生態(tài)內(nèi)涵,才能提升城市藝術(shù)設(shè)計活動的審美內(nèi)涵和人文生態(tài)。

    從當(dāng)前城市藝術(shù)設(shè)計活動的創(chuàng)新訴求來說,只有理性認(rèn)知城市藝術(shù)設(shè)計中的具體內(nèi)涵與整體特征,尤其是通過細(xì)致化分析適合城市藝術(shù)設(shè)計活動的具體思維,才能實現(xiàn)對中原茶文化元素的合理應(yīng)用。在中原茶文化的全面推動下,城市藝術(shù)設(shè)計實現(xiàn)了城市建設(shè)過程中所需要應(yīng)用的內(nèi)涵和生態(tài)人文的特色理念,從而有效突破了傳統(tǒng)城市藝術(shù)設(shè)計活動中的理念和藝術(shù)設(shè)計思維。

    任何一個城市都有自己的生命和價值內(nèi)涵,而地域文化則是該地區(qū)區(qū)別于其他城市的重要因素。中原地區(qū)雖然不生產(chǎn)茶葉,但是這里是我國封建時期最為重要的政治中心,也是人類文明的重要發(fā)源地,形成了具有中原風(fēng)采的茶文化體系。在對我國茶文化體系進(jìn)行分析時,我們看到,中原地區(qū)的茶文化是中原城市建設(shè)發(fā)展與構(gòu)建時的關(guān)鍵內(nèi)涵。比如中原茶文化向我們傳遞的生活理念,以及大眾習(xí)慣等,都是在當(dāng)前背景下我們合理認(rèn)知中原茶文化優(yōu)勢元素的關(guān)鍵所在。

    中原茶文化元素可以被具體應(yīng)用到城市藝術(shù)設(shè)計中。將中原茶文化作為合理的設(shè)計內(nèi)涵,其具體傳遞和表達(dá)的內(nèi)涵是豐富的。中原茶文化所詮釋的理念是社會大眾關(guān)注的方向,尤其是中原茶文化中所闡述的包容性和生態(tài)性,正是中原地區(qū)別于其他地區(qū)的關(guān)鍵所在。因此,突出中原茶文化元素的價值內(nèi)涵和整體特征,將讓整個城市藝術(shù)設(shè)計活動的價值得以提升。

    中原茶文化的具體內(nèi)涵和特征,恰恰是其地域性文化的獨有元素,也是當(dāng)前文化背景下需要我們表達(dá)和詮釋的重要文化認(rèn)同。結(jié)合目前社會大眾所關(guān)注的焦點,大眾對地域性的具體要求有了更為全面認(rèn)知,尤其是在文化融合進(jìn)一步加速的今天,地域性本身就是一種具體的文化,因此基于地域認(rèn)同的重要出發(fā)點,將具體的文化內(nèi)涵與藝術(shù)設(shè)計理念相結(jié)合,成為我們開展中原城市藝術(shù)設(shè)計理念的思維所在。

    5 結(jié)語

    城市藝術(shù)設(shè)計時,要從茶文化的生態(tài)內(nèi)涵和文化詮釋中,具體尋找到藝術(shù)設(shè)計的靈感。而地域性發(fā)展策略中,其中所包含的是一種地域文化,更多是一種價值理念,尤其是形成的集體性共識。因此我們在進(jìn)行具體的城市建設(shè)過程中,必須凸顯城市的文化標(biāo)志和價值內(nèi)涵。從中原地區(qū)的特點看,在市建設(shè)過程中,我們要選擇合適的茶文化元素融入其中,從而讓中原地區(qū)的城市化建設(shè)更有內(nèi)涵和文化獨特性。

    [1]張羅丹.楚文化背景下地域文化在城市公共藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用——以武漢市公共藝術(shù)設(shè)計為例[J].福建師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2014(4):129-132.

    [2]孫茂玲.基于城市設(shè)計的城鎮(zhèn)旅游文化形象的建構(gòu)——以安徽六安市佛子嶺城鎮(zhèn)濱水地區(qū)城市設(shè)計研究為例[J].青島理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2014(12):151-152.

    [3]吳德剛.城市設(shè)計中的歷史文化保護(hù)策略與設(shè)計手法探索——以廣州白鵝潭地區(qū)城市設(shè)計為例[J].華中科技大學(xué)學(xué)報(城市科學(xué)版),2015(5):213-215.

    [4]鄒鵑彪,吳強(qiáng).公共藝術(shù)塑造城市精神的“芯”——美國底特律飛利浦·艾·阿特城市中心廣場公共藝術(shù)設(shè)計[J].西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2015(22):111-113.

    [5]運迎霞,徐漫辰.文化遺產(chǎn)歷史空間保護(hù)與城市設(shè)計——以安徽東至堯渡老街歷史街區(qū)保護(hù)規(guī)劃與城市設(shè)計研究為例[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(美術(shù)與設(shè)計版),2016(3):200-201.

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