趙振義
(鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院,河南 鄭州 450000)
大學(xué)生是社會(huì)的重要組成部分,關(guān)乎著國(guó)家的未來(lái)。然而從現(xiàn)階段高校大學(xué)生就業(yè)情況來(lái)看,由于受到主觀以及客觀等因素的影響,導(dǎo)致他們普遍都存在一種焦慮心理,為他們的求職帶來(lái)了不利影響。而對(duì)于禪茶精神而言,可以對(duì)大學(xué)生的心態(tài)進(jìn)行調(diào)整,引領(lǐng)他們思考,增強(qiáng)他們的感悟,提升他們的認(rèn)知,進(jìn)而對(duì)他們的就業(yè)焦慮心理進(jìn)行有效緩解,所以高校教師有必要通過禪茶精神對(duì)大學(xué)生的就業(yè)心理進(jìn)行正確疏導(dǎo)。
高校大學(xué)生就業(yè)焦慮心理的主觀原因主要體現(xiàn)在三點(diǎn):第一,很多大學(xué)生都沒有合理規(guī)劃自己的未來(lái),也沒有對(duì)其進(jìn)行仔細(xì)思考,缺少解決問題、直面困難的能力,并且也并沒有對(duì)自己進(jìn)行客觀的分析與評(píng)價(jià);第二,多數(shù)大學(xué)生都具有較高的心理預(yù)期,都想在大城市中發(fā)展,找到一份環(huán)境好、待遇好、輕松穩(wěn)定的工作,但是因?yàn)樽陨砟芰τ邢蓿瑳]有達(dá)到用人單位的用人標(biāo)準(zhǔn),所以形成了難就業(yè)、難招人的惡性循環(huán);第三,對(duì)于一些貧困生來(lái)說(shuō),由于受到家庭環(huán)境的影響,所以在性格方面也比較自卑、內(nèi)向,沒有對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)或者是集體活動(dòng)等進(jìn)行積極參加,限制了對(duì)他們能力的培養(yǎng),進(jìn)而對(duì)他們的就業(yè)產(chǎn)生一些不利影響。
影響大學(xué)生就業(yè)焦慮心理的客觀原因有很多,具體包括下面幾點(diǎn):第一,大學(xué)生的準(zhǔn)入門檻比較低,比如一些大專院校進(jìn)行盲目招生,增加了大學(xué)生的數(shù)量,導(dǎo)致就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)加大,因此引發(fā)了大學(xué)生的就業(yè)焦慮心理;第二,對(duì)于一些高校而言,在招生專業(yè)設(shè)置方面,沒有對(duì)市場(chǎng)需求進(jìn)行充分考慮,導(dǎo)致學(xué)生專業(yè)與企業(yè)所需的技能存在一定的差距,在一定程度上促進(jìn)了學(xué)生的就業(yè)焦慮;第三,對(duì)于高校就業(yè)指導(dǎo)課程而言,內(nèi)容不完善,存在一些不足之處,沒有全面發(fā)揮對(duì)學(xué)生就業(yè)的指導(dǎo)作用,大學(xué)生在就業(yè)過程中沒有得到有效引導(dǎo),進(jìn)而產(chǎn)生了一些就業(yè)焦慮心理;第四,從國(guó)家的層面來(lái)看,還沒有對(duì)社會(huì)保障體系進(jìn)行完善,人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制也存在一些不足之處,學(xué)生在這種競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下也會(huì)產(chǎn)生一些焦躁、不安的心理;第五,最近幾年,很多媒體都對(duì)一些就業(yè)負(fù)面消息進(jìn)行了報(bào)道,在一定程度上引起了大學(xué)生焦慮、恐慌的心理。比如北大學(xué)子賣豬肉、復(fù)旦學(xué)子賣午餐等,使得大學(xué)生在觀看之后,不免有些焦慮;第六,家庭因素對(duì)大學(xué)生的就業(yè)焦慮心理也具有重要影響。對(duì)于父母來(lái)說(shuō),都存在“望子成龍、望女成鳳”的心理,渴望子女成功,在孩子很小的時(shí)候,就告訴他們只要考上了大學(xué)就能夠找到好工作,過上衣食無(wú)憂的生活,在一定程度上增加了大學(xué)生的就業(yè)壓力。對(duì)于貧困大學(xué)生而言,會(huì)承擔(dān)更大的就業(yè)壓力,因?yàn)樗麄兪羌彝サ南M?,家人都希望通過他們?cè)缛諗[脫貧困,過上幸福的生活,所以增加了大學(xué)生的就業(yè)壓力與就業(yè)焦慮。
禪茶精神的內(nèi)涵在于“正、清、和、雅”,從這個(gè)層面來(lái)看,禪茶精神與社會(huì)教育功能具有一定的區(qū)別。禪茶文化需要依靠日常生活以及人文關(guān)懷等的支持,同時(shí)它也源于對(duì)禪的思考與感悟,所以我們可以用感恩、包容、分享以及結(jié)緣等對(duì)禪茶文化的功能進(jìn)行定位。
從感恩的角度來(lái)分析,如果對(duì)一杯茶進(jìn)行心懷感恩的品嘗,那么它就不單單是一杯茶,在這杯茶中,也蘊(yùn)含著一種人文精神和一種和諧的氛圍,可以去掉人的戾氣,增強(qiáng)人的正氣。
從包容的角度來(lái)分析,如果以一個(gè)包容的心態(tài)對(duì)一杯茶進(jìn)行品嘗,那么世間所有的煩惱都會(huì)和茶水一起變成甜蜜的芬芳,可以對(duì)人心、人性等進(jìn)行凈化。
從分享的角度來(lái)分析,如果通過一種分享的心態(tài)對(duì)一杯茶進(jìn)行品嘗,有利于培養(yǎng)我們的同情心,去感受人類的苦難、體會(huì)人性的缺點(diǎn),并在此基礎(chǔ)上減少自己的欲望,增強(qiáng)自己的責(zé)任心,為他人提供幫助、與他人進(jìn)行分享,進(jìn)而增強(qiáng)世界的美好與和諧。
從結(jié)緣的角度來(lái)分析,如果通過結(jié)緣的心態(tài)對(duì)一杯茶進(jìn)行品嘗,那么在我們的身上就會(huì)散發(fā)出一種佛的慈悲和智慧,進(jìn)而為社會(huì)增加一份和諧、一份穩(wěn)定[1]。
利用禪茶精神可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期感染與熏陶,引導(dǎo)他們對(duì)社會(huì)以及自身進(jìn)行客觀評(píng)價(jià),尋找和自己能力相匹配的工作,增強(qiáng)他們的自我意識(shí),幫助他們形成正確的認(rèn)識(shí)觀,進(jìn)而消除他們的就業(yè)焦慮心理。在這個(gè)過程中,高校可以將禪茶精神滲入到就業(yè)指導(dǎo)課當(dāng)中,帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)禪茶文化內(nèi)涵進(jìn)行學(xué)習(xí),引導(dǎo)他們對(duì)自己的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行客觀認(rèn)識(shí),對(duì)當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)狀、就業(yè)險(xiǎn)峻原因等進(jìn)行正確認(rèn)識(shí),只有這樣,他們才不會(huì)對(duì)社會(huì)中不公平的現(xiàn)象進(jìn)行抱怨,并在了解社會(huì)環(huán)境的基礎(chǔ)上,完善自己的不足之處,對(duì)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行刻苦學(xué)習(xí),全面提升自己的綜合能力,以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的要求,進(jìn)而對(duì)就業(yè)焦慮心理進(jìn)行有效緩解。
通過禪茶精神可以對(duì)大學(xué)生的困惑、迷茫等進(jìn)行消除,引領(lǐng)他們思考,提升他們的覺悟,從而對(duì)他們的焦躁心理進(jìn)行消除。禪茶文化屬于我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,其精髓之處在于人生的落實(shí)與升華,也就是對(duì)人的各種煩惱與困惑進(jìn)行升華,以達(dá)到祥和、安靜的人生世界,使人不再受煩惱所牽絆,在修心養(yǎng)性的基礎(chǔ)上,幫助人們由迷失轉(zhuǎn)變?yōu)橛X悟。所以在大學(xué)生產(chǎn)生困惑或者是迷茫時(shí),可以通過禪茶精神對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)與教育,提升他們的覺悟,讓他們明確自己的發(fā)展方向,對(duì)專業(yè)理論知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí),積極參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),提升他們的綜合能力與素質(zhì)、拓寬他們的視野,實(shí)現(xiàn)迷與悟以及俗與雅之間的轉(zhuǎn)化,在完善、提升等的基礎(chǔ)上,增強(qiáng)他們的就業(yè)自信,進(jìn)而消除他們的焦躁、不安以及恐慌等心理[2]。
通過禪茶精神對(duì)高校心理教育課程進(jìn)行創(chuàng)新,進(jìn)而對(duì)學(xué)生的心理素質(zhì)進(jìn)行有效培養(yǎng)。大學(xué)生就業(yè)焦慮心理也屬于心理問題的一種,所以,高校應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)心理教育課程的重視。最近幾年,雖然一些高校都將學(xué)生心理教育納入了學(xué)校重點(diǎn)工作內(nèi)容,并且也對(duì)相關(guān)課程以及心理輔導(dǎo)室等進(jìn)行了設(shè)置,但是并沒有取得較好的效果。所以,筆者建議高校應(yīng)該對(duì)現(xiàn)有的心理教育課程進(jìn)行創(chuàng)新,融入一些禪茶文化,對(duì)禪茶文化產(chǎn)生、禪茶文化發(fā)展、禪茶文化內(nèi)涵等進(jìn)行闡述,進(jìn)而通過禪茶精神對(duì)大學(xué)生的就業(yè)焦慮心理進(jìn)行緩解。而要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),高校就應(yīng)該對(duì)禪茶教師進(jìn)行培養(yǎng),只有在全面掌握禪茶文化的基礎(chǔ)上,教師才可以將大學(xué)生的心理問題以及現(xiàn)實(shí)問題等與禪茶文化進(jìn)行有效結(jié)合,進(jìn)而有針對(duì)性地對(duì)大學(xué)生的各種心理問題進(jìn)行解決。例如,對(duì)于大四學(xué)生來(lái)說(shuō),如果他們沒有對(duì)社會(huì)、自我認(rèn)知以及工作困難等進(jìn)行有效了解,那么就會(huì)產(chǎn)生一些焦慮心理。所以,教師在課堂上,可以對(duì)這些問題進(jìn)行逐一解答,根據(jù)禪茶精神,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo),幫助他們養(yǎng)成健康的心理,增強(qiáng)他們對(duì)挫折以及困難等的承受能力進(jìn)而對(duì)各種就業(yè)問題進(jìn)行勇敢面對(duì)[3]。
總而言之,禪茶精神是緩解高校大學(xué)生就業(yè)焦慮心理的有效手段,所以對(duì)于高校而言,應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)禪茶精神的重視,在了解學(xué)生就業(yè)焦慮心理原因以及禪茶精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,對(duì)禪茶精神進(jìn)行充分利用,通過禪茶精神對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感染;通過禪茶精神幫助大學(xué)生消除困惑與迷茫;通過禪茶精神對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理教育,進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)信心,提升他們的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
[1]王路平.大學(xué)生就業(yè)焦慮心理問題的對(duì)策分析——基于禪茶精神的視角[J].福建茶葉,2017(12):284-285.
[2]安東巖.大學(xué)生就業(yè)焦慮心理問題探析 [J].黃岡師范學(xué)院學(xué)報(bào),2011,31(5):168-170.
[3]王文雨.大學(xué)生就業(yè)焦慮心理問題及其對(duì)策探析[J].社科縱橫(新理論版),2013(4):340-341.