傳統(tǒng)茶文化對構(gòu)建大學(xué)生文化自信的作用

韓獻(xiàn)珍

（內(nèi)蒙古建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院，內(nèi)蒙古呼和浩特 010070）

就目前大學(xué)生文化觀的本身狀況看，多數(shù)學(xué)生過多關(guān)注西方文化，忽略了對傳統(tǒng)文化的成熟理解與認(rèn)知。受到互聯(lián)網(wǎng)時代的整體影響，如今各種文化借助該媒介傳至我國，學(xué)生由于自身的理解能力相對有限，加上缺乏正確的文化認(rèn)知理念，從而影響了學(xué)生文化觀念的正確形成。

1 當(dāng)前大學(xué)生文化自信培養(yǎng)的具體背景認(rèn)知

我們對高等教育機(jī)制的理解與認(rèn)識，在當(dāng)前已經(jīng)有了全新提升和深化。對于目前大學(xué)生文化自信培養(yǎng)過程中，完善的文化理念，乃至具體的思維體系恰恰是學(xué)生構(gòu)建客觀而成熟文化觀的重要前提和基礎(chǔ)。

1.1 文化自信對學(xué)生培養(yǎng)的重要性認(rèn)知

文化自信是大學(xué)生自己對我國文化價值的充分認(rèn)可，其集中起來可以概括在三個方面：第一是大學(xué)生群體能夠?qū)Ξ?dāng)前我們正在參與和形成的文化體系，形成清晰而完善的認(rèn)同與理解。其二是大學(xué)生可以對我國文化的價值力和生命力形成決定鑒定的信念。最后則是對我國文化的未來發(fā)展極具發(fā)展信心，并且愿意積極參與其中，形成強(qiáng)大推動力。大學(xué)生文化自信培養(yǎng)與形成的本質(zhì)前提在于文化自覺，事實(shí)上如果大學(xué)生自身對我國文化的了解都不夠，未能形成應(yīng)有的自知之明，那么也無法從本質(zhì)上實(shí)現(xiàn)文化自信。

1.2 當(dāng)前大學(xué)生文化觀培養(yǎng)中存在的問題及不足

我們認(rèn)為文化自信是整個文化自覺發(fā)展到一定程度之后的必然所在，在文化自覺的基礎(chǔ)立場中，我們才有可能形成相應(yīng)的文化自信，所以文化自覺、自信都是當(dāng)前我國文化傳承與發(fā)展過程中所無法缺失的重要內(nèi)容。只有構(gòu)建文化自覺，并且對我國文化形成深刻認(rèn)知，才有可能真正樹立其文化自信。而只有學(xué)生具備了文化自信，才會以自覺的、清醒的姿態(tài)，在整個文化傳承與發(fā)展的時代進(jìn)程中，不斷前進(jìn)。

所以，對于當(dāng)前大學(xué)生的整體培養(yǎng)活動來說，文化自信相對于傳統(tǒng)的知識培養(yǎng)活動來說，顯得極為重要。其次，當(dāng)前多元文化融入與并存是高等教育體系中極為常見的現(xiàn)象，其中既有我國傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)，也有著西方文化的表現(xiàn)。這些多元文化的具體存在，就使得學(xué)生必須理解自己應(yīng)該掌握什么樣的內(nèi)涵，以及區(qū)別不同文化體系之間的差異。當(dāng)然，學(xué)生形成正確文化觀的過程，也是文化應(yīng)用最大價值最大化的過程。

最后，受多元文化影響，尤其是外來文化沖擊大學(xué)生的文化觀，加上大學(xué)生自身未能形成正確的文化認(rèn)知，從而影響了學(xué)生的文化內(nèi)涵。此外，當(dāng)前大學(xué)生教學(xué)過程中，未能給與必要的文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是激發(fā)大學(xué)生形成正確文化觀的基礎(chǔ)所在和重要保障。一直以來受片面教育觀的影響，錯誤的教育方式以及文化思維的忽略，從而使得很多學(xué)生缺乏正確的創(chuàng)新意識，尤其是學(xué)生創(chuàng)新能力普遍較差，這不僅影響了學(xué)生的文化認(rèn)同，同時也使得學(xué)生未能形成正確的文化認(rèn)知力和創(chuàng)新力。

1.3 大學(xué)生文化自信培養(yǎng)的必要性分析

我們必須看到當(dāng)前大學(xué)生作為極具生命力和價值影響力的重要群體，可以說，其不僅僅是社會傳承的動力，同時更是整個傳統(tǒng)文化的傳承者和踐行者，因此引導(dǎo)學(xué)生形成正確的文化心態(tài)就至關(guān)重要。不僅如此，學(xué)生自身對我國傳統(tǒng)文化的價值認(rèn)知狀況，往往會影響到學(xué)生對傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)知和有效關(guān)注。

在當(dāng)前文化理念不斷深化，價值影響力全面提升的今天，不僅需要大學(xué)生能夠掌握各種知識內(nèi)容，同時也需要學(xué)生自身能夠形成正確的思想理念和良好的文化素養(yǎng)，同時更重要的是，大學(xué)生在成長過程中，還要持續(xù)接受傳統(tǒng)文化的啟迪與教學(xué)，從而在提升民族認(rèn)同的基礎(chǔ)上，形成正確的文化認(rèn)知意識和價值習(xí)慣。

2 傳統(tǒng)茶文化體系的具體內(nèi)涵理解

在歷史發(fā)展進(jìn)程中，中國茶文化有著完善的影響力，無論是茶葉生產(chǎn)、種植，乃至系統(tǒng)化的茶文化體系，實(shí)際上都是整個文化體系成熟發(fā)展的重要詮釋。傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵是豐富完善的，不管是茶文化資源的物質(zhì)屬性，還是茶文化的精神理念和價值思維，都是該文化體系價值內(nèi)涵應(yīng)用性的價值所在。如果對傳統(tǒng)茶文化體系進(jìn)行集中分析，我們可以從以下幾個視角來形成突出認(rèn)知：

在整個茶文化體系中，其基礎(chǔ)是與茶相關(guān)的物質(zhì)元素，這也決定了茶文化體系的穩(wěn)定性。當(dāng)然正是其物質(zhì)屬性造就了茶文化的穩(wěn)定及成熟發(fā)展和最佳應(yīng)用。我國有著完善的茶文化理念，在茶文化發(fā)展中文化與精神理念的融合性，也實(shí)現(xiàn)了全面加強(qiáng)，茶文化體系所詮釋的精神理念主要在于人文化和精神內(nèi)涵的理念詮釋。因此，這就讓整個茶文化的應(yīng)用價值得以精神上的提升。

茶文化是歷史發(fā)展中形成的文化，而茶文化體系的出現(xiàn)與應(yīng)用屬于不同的時期和氛圍中，因此，茶文化的多樣化和內(nèi)涵上的特色理念，乃至大眾認(rèn)同等等，恰恰都是當(dāng)前我們應(yīng)用茶文化提供必然可能和關(guān)鍵本質(zhì)。在時代應(yīng)用背景下，我們看到通過系統(tǒng)化應(yīng)用和詮釋茶文化就需要站在文化應(yīng)用背景下，融入正確的文化內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)茶文化的最大應(yīng)用價值。

在茶文化認(rèn)知與應(yīng)用時，其中所存在的最大問題在于未能形成必要的文化認(rèn)知和價值傳承載體，特別是未能從茶文化應(yīng)用的多個角度出發(fā)來詮釋整個茶文化的多元化發(fā)展。尤其是對于茶文化體系說，其中具有的人文內(nèi)涵，正是茶文化作為獨(dú)立文化所實(shí)現(xiàn)的本質(zhì)化顯現(xiàn)。茶文化的包容性和全面完善的發(fā)展性，都讓整個茶文化元素，即使在今天也依舊被認(rèn)可。

3 傳統(tǒng)茶文化對構(gòu)建大學(xué)生文化自信的具體作用

文化自信是新時代中國道路的重要訴求，大學(xué)生作為整個時代發(fā)展的核心，學(xué)生自身的文化價值觀對于學(xué)生成長有著至關(guān)重要的影響力。所以，對于大學(xué)生教育體系的全面創(chuàng)新而言，只有從具體的文化觀念出發(fā)，讓教學(xué)內(nèi)涵從內(nèi)涵化出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生形成全面多樣的文化思維，才能實(shí)現(xiàn)大學(xué)生培養(yǎng)的最佳效果。

當(dāng)然，在當(dāng)前大學(xué)生培養(yǎng)活動過程中，互聯(lián)網(wǎng)元素，乃至智能終端的廣泛普及已經(jīng)發(fā)展成為學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識，提升自身影響力的關(guān)鍵所在。大學(xué)生綜合教學(xué)活動實(shí)施的最終目的在于正確文化底蘊(yùn)的全面影響，這也是高校教學(xué)改革發(fā)展的關(guān)鍵。我們應(yīng)該認(rèn)識到大學(xué)生培養(yǎng)過程中，如果想要實(shí)現(xiàn)最佳效果，就需要注重選擇合適的文化元素應(yīng)用其中，進(jìn)而在豐富教學(xué)元素的前提下，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的文化心態(tài)，并且在該過程中引導(dǎo)學(xué)生能夠形成全面素養(yǎng)。

當(dāng)然，大學(xué)身文化自信不僅僅是對優(yōu)化傳統(tǒng)文化的價值認(rèn)知與理解的過程，同時也是提升傳統(tǒng)文化價值認(rèn)同，并且創(chuàng)新文化傳承體系的關(guān)鍵所在。結(jié)合我國傳統(tǒng)茶文化體系的具體內(nèi)涵看，其中包含了諸多精神理念和文化思維，這些內(nèi)容恰恰也是當(dāng)前引導(dǎo)學(xué)生形成文化自信的核心與重點(diǎn)。不僅如此，通過融入傳統(tǒng)茶文化開展大學(xué)生培養(yǎng)活動的過程，也為我國整個茶文化體系的傳承創(chuàng)新提供了重要影響力。

在當(dāng)前發(fā)展背景下，茶文化的內(nèi)涵更是被大眾所認(rèn)同。整個茶文化體系中所詮釋的人文理念和精神價值，其都是對人們審美觀和包容的文化觀的集中詮釋，各種文化元素的全面闡述交流，也讓茶文化的價值影響力得以全面提升?？陀^的說，茶文化不斷發(fā)展的過程，也從側(cè)面上說明了茶的價值認(rèn)知過程，這對于人們認(rèn)知和了解我國文化有著重要價值。茶文化的多重資源和豐富內(nèi)涵，使得我們開展的各項(xiàng)活動中，都可以將茶文化的價值予以詮釋和融入提升。

4 結(jié)語

只有學(xué)生形成了正確的文化理念，才有可能更好的將自身所學(xué)習(xí)到的知識內(nèi)容和精神思維系統(tǒng)化應(yīng)用到整個學(xué)習(xí)過程之中。我國是世界上茶的發(fā)源地，也是茶文化影響的重要地區(qū)，成熟的茶文化體系是我國優(yōu)秀的文化機(jī)制，也是能夠引發(fā)學(xué)生形成文化自信的關(guān)鍵內(nèi)涵。在當(dāng)前大學(xué)生文化自信培養(yǎng)過程中，如果能夠?qū)鹘y(tǒng)茶文化體系應(yīng)用其中，特別是通過系統(tǒng)化發(fā)揮茶文化本身的影響力，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的文化觀，實(shí)現(xiàn)茶文化的具體價值。

[1]郝桂榮,李本智.高校思想政治工作中如何提升大學(xué)生的“文化自信”——以講好“中國故事”為載體[J].浙江理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2015(3)：107-108.

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