傳統(tǒng)茶畫藝術(shù)融入小學美術(shù)教學實踐研究

崔景朋，劉麗丹

（1.吉林師范大學博達學院；2.四平職業(yè)大學，吉林四平136000）

茶葉在中國幾千年的發(fā)展中，不斷吸收中國博大精深的文化，發(fā)展為今天的茶文化。中國的茶文化不斷吸收中國博大精深的文化，吸納了儒、釋、道三大家的文化，并將“中和”作為茶文化的內(nèi)核。茶葉在發(fā)展過程中所出現(xiàn)的其他的藝術(shù)形式中，茶畫是其中一種最為重要的藝術(shù)形式的體現(xiàn)。中國的美術(shù)也是非常重要的一種傳統(tǒng)文化，國畫與茶相結(jié)合能夠碰撞出新的藝術(shù)涵養(yǎng)，因此茶畫是非常重要的一部分。

1 茶畫的藝術(shù)表現(xiàn)

茶畫藝術(shù)，根據(jù)文字的意義可以知曉，茶畫就是以茶為中心的美術(shù)作品。這些作品中基本都會出現(xiàn)茶葉，并且茶葉在整幅畫中以主體物品而出現(xiàn)，并且通過這些畫，我們可以品讀到茶文化，可以從中學習和體會茶文化的精髓和含義。茶畫作為一種體現(xiàn)茶文化的非常重要的藝術(shù)形式，無論在現(xiàn)在還是古代都有著非常重要的意義和價值。茶畫中所表現(xiàn)出來的茶文化的精髓，是其他的茶文化藝術(shù)表現(xiàn)形式所不具備的。在茶畫中可以感受更加自然和直接的茶文化，其展示的方式也更為直接和自然，并且容易被人所理解和感受。相比于茶技的眼花繚亂，茶道的枯燥無味，茶藝的繁雜以及茶歌的嘹亮，茶畫是最優(yōu)雅的一種方式，也是傳播方式最快，最直接的方式。人們只需要看畫就可以理解茶文化，并且茶畫的傳播方式更為方便，在國際上的傳播也更為節(jié)省時間、節(jié)省人力、物力、財力。各方面來說，茶畫都是傳播茶文化最為合適的一種藝術(shù)形式，因此，茶畫的感染力和渲染力都是最強的。

茶畫除了能夠表現(xiàn)茶文化以外，更重要的一點，茶畫本身就是藝術(shù)品，它本身就可以來欣賞。所以在體會茶文化的同時，我們還可以去欣賞美術(shù)作品，可以把它視為美術(shù)作品來審美，還可以提高我們的審美能力和藝術(shù)感受力，因此，茶畫的這種藝術(shù)表現(xiàn)形式是最為合適和恰當?shù)?。茶畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式最為生動和活潑，能夠在審美和藝術(shù)感受力方面給我們非常大的提高，在藝術(shù)上的思考也會更為豐富。茶畫作為一種藝術(shù)方式，對中國的藝術(shù)發(fā)展也具有非常重要的意義。在許多的茶畫中，豐富的人物以及人物豐滿的神態(tài)，我們可以品讀到當時社會里的種種，可以品讀到當時社會的發(fā)展狀況和人文等等各方面的發(fā)展。

2 茶畫的發(fā)展史

茶畫最早的出現(xiàn)是在魏晉南北朝時期，但是真正的發(fā)展是從唐朝和五代開始全面的發(fā)展。中國歷史上存在過非常多的優(yōu)秀的茶畫。諸如唐代的《調(diào)琴啜茗圖卷》，這些巨作的誕生，無疑是在藝術(shù)領(lǐng)域的巨大進步，是一種很厲害的象征，也是一種藝術(shù)形成的標志。在這些優(yōu)秀的作品中我們可以看到這些作者們對于自己人生的思考，對于人生的理解和對社會意識形態(tài)以及社會格局的一種思考，這對我們研究國家歷史和人文歷史都有著非常積極的意義。這些作者們在畫中寄托自己的思想和見解，以及對人生的思考，對哲學的思考，對藝術(shù)對人文的思考。比如在《十八學士圖卷》中，描繪了宋代文人飲酒、品茶的聚會圖。圖中呈現(xiàn)文人優(yōu)先恬淡的山居生活情趣。茶畫中有幽雅清靜的品茶環(huán)境，反映了濃郁的生活雅趣及文人氣質(zhì)，也證實明代文人與茶書中提倡注重品茗的具體表現(xiàn)。由此可以看出茶的恬淡的思想，文人的幽靜和恬淡的心境，這就是茶文化的具體表現(xiàn)，可以感受和體會到茶的恬淡以及“和”的思想。在他們的作品中，我們可以看出文人的思想以及對社會的不滿或是對個人發(fā)展的思考，我們可以在這些畫中去理解文人的世界，去理解當時的社會，在人文方面有著非常積極的價值和意義。

現(xiàn)當代也有藝術(shù)家會以茶葉為主題來作畫，但是由于中國先進國畫的發(fā)展進入了一種平穩(wěn)期，因此，現(xiàn)今以茶為主題的美術(shù)作品在逐漸減少，茶畫的更新和發(fā)展的速度也在不斷的減慢，由此可見茶畫的發(fā)展需要我們每一個人去關(guān)注和參與。

3 小學美術(shù)教學現(xiàn)狀

目前小學美術(shù)教學還只是存在于簡單的畫畫層面，非常的流于表面，沒有進入深層次中。小學美術(shù)教學的內(nèi)容還是比較簡單，并且受制于中國的應(yīng)試教育，因此許多的小學并不重視小學的美術(shù)教學，大家的目光都聚焦在語文數(shù)學英語上，小學美術(shù)教學還是存在許多的問題。在小學5-6年級的學生都是具備了一定的審美能力的，因此，在給學生學習美術(shù)的作畫技巧以外，應(yīng)該給予一些審美能力的訓練。讓學生開始學會欣賞藝術(shù)品，這藝術(shù)品除了國外的油畫外，也應(yīng)該學會欣賞中國的美術(shù)作品——國畫。國畫在中國的歷史非常之悠久，是中國古代學者智慧的體現(xiàn)，是古代文人胸懷的體現(xiàn)，值得我們每一個人去學習和借鑒。所以中國小學美術(shù)的教學是存在著許多的問題，其中非常重要的一個問題就是審美能力的訓練。中國青年的審美能力低下，非常重要的一個原因就是從小沒有培養(yǎng)審美的能力，所以應(yīng)該給學生進行審美能力的培養(yǎng)。而國畫中，非常重要的一部分就是茶畫。除了傳統(tǒng)意義上那些非常著名的國畫以外，非常有學習和審美意義的就是茶畫。茶畫作為中國茶文化的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，是值得我們每一個人去學習和關(guān)注的。

4 茶畫融入小學美術(shù)教學的價值

茶畫是中國茶文化中非常重要的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，它的學習和傳承可以幫助我們對茶文化的繼承和傳播。

4.1 有利于加強學生對茶文化的學習

茶畫是茶文化的一種具體表現(xiàn)形式，也是茶文化在幾千年的發(fā)展中衍生出來的非常重要的一種藝術(shù)形式。通過學生對茶畫的學習，可以充分的學習到茶文化的內(nèi)涵。對茶畫的不斷學習可以加強學生對茶文化的理解以及對茶文化的喜愛。茶畫中是完全可以體現(xiàn)出茶文化的內(nèi)涵和意義。比如在《十八學士圖卷》中，描繪了宋代文人飲酒、品茶的聚會圖。圖中呈現(xiàn)文人優(yōu)先恬淡的山居生活情趣。茶畫中有幽雅清靜的品茶環(huán)境，反映了濃郁的生活雅趣及文人氣質(zhì)，也證實明代文人與茶書中提倡注重品茗的具體表現(xiàn)。由此可以看出茶的恬淡的思想，文人的幽靜和恬淡的心境，這就是茶文化的具體表現(xiàn)，可以感受和體會到茶的恬淡以及“和”的思想。學生是可以通過茶畫加強對茶文化的學習和理解。

4.2 有利于茶文化的繼承和傳播

茶文化是一個抽象的概念，其中包含許許多多的文化和思想。而茶畫就是其中一種能夠具體表現(xiàn)茶文化的藝術(shù)形式。學生可以從茶畫中去感受抽象的茶文化。在茶畫中可以體現(xiàn)出茶文化的具體意義和思想內(nèi)涵。因此茶畫作為一種具體的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是可以通過茶畫來傳播茶文化的思想和藝術(shù)內(nèi)涵。并且，茶畫是一種觀賞性非常強的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它是可以將抽象的茶文化具象化，并且有很強的傳播能力，可以對茶文化進行非常好的傳播，尤其是在學校，以課程的方式來對學生進行傳播，可以更好的讓學生去學習和感受茶文化，對茶文化的繼承和傳播有著非常積極的意義。

4.3 有利于擴充學生的知識面

茶畫是茶文化的具象化的表現(xiàn)，因此茶畫可以將茶文化的內(nèi)涵和思想進行一個準確的表達和傳播。所以，學生在理解和欣賞茶畫時，除了能夠提高自身的欣賞水平和審美水平以外，還可以擴充學生對于茶文化的理解和學習。茶文化是中國的傳統(tǒng)文化，應(yīng)該讓學生從小就開始學習和理解茶文化，可以幫助學生從小就樹立一個積極的價值觀念和世界觀。并且可以擴充學生對于茶文化方面的知識儲備，對于以后的學習、思考等都有著非常積極的意義。

5 結(jié)語

綜上所知，茶葉在千年的歷史長河中，吸納百家文化，最后形成自己的文化體系。茶文化也作為中國傳統(tǒng)“和”文化的精神文化紐帶，中國的茶文化是在飲茶過程中形成的一種文化特征，其中所包含的精神和文化，已經(jīng)作為一種意識形態(tài)深深的刻在了中國人的血液中。在茶文化中衍生出來的眾多藝術(shù)形式中茶畫是非常重要的一種藝術(shù)形式，將茶畫運用在小學美術(shù)的教學中是有著非常積極的意義。

[1]蔣云剛，周嫻婷.我國茶歌的起源和發(fā)展[J].福建茶葉.2016(11)：311-312.

[2]趙國棟.論如何在美術(shù)教學中貫穿茶文化的學習[J].大眾文藝，2014(19)：73-75.