古箏表演藝術(shù)在茶藝中的體現(xiàn)研究

張蓉顏

（四川師范大學(xué)，四川成都 610021）

引言

古箏表演藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)民族文化的典型代表，其影響力十分巨大，群眾基礎(chǔ)十分廣泛。古箏表演藝術(shù)在茶藝文化中的體現(xiàn)，能夠?qū)崿F(xiàn)一大一大于二的效果，這對于我國民族文化的傳承以及發(fā)展有著十分積極的作用，在范圍與效果上都會得到進一步發(fā)展。

1 茶藝與音樂藝術(shù)的結(jié)合

1.1 茶藝的由來

茶發(fā)展離不開“茶藝”這一元素。茶文化的蓬勃發(fā)展，進而產(chǎn)生了許多與之相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，例如茶館、茶社、茶行等，這些行業(yè)在發(fā)展的過程中，逐漸成為社會與經(jīng)濟中的重點組成部分。茶文化中的“茶藝”這一環(huán)節(jié)越來越復(fù)雜和深奧，擁有了更多層的含義，其不再僅是代表著傳統(tǒng)的一些泡茶飲茶的方法，更蘊含著一種精神，讓人從中能夠領(lǐng)悟到和諧、寧靜的精神，能夠提升一個人的精神素養(yǎng)。

1.2 茶藝與音樂藝術(shù)的結(jié)合

在很早之前，我國就有將茶藝和音樂相結(jié)合的情況，在很多史實中都有所記載。以《調(diào)琴啜茗圖》這幅畫為例，畫中著重描繪了品茶與聽曲一同進行的場面。由此可見，我國對于一些高雅文化的結(jié)合是十分看中的，更好地將飲茶環(huán)境進行了提升。在一些近代的文學(xué)作品中，也對于“茶樓內(nèi)搭臺以供曲藝”等內(nèi)容進行了描述，這樣的方法可以讓茶客在飲茶的同時更好地欣賞音樂。在唐朝后，飲茶這一活動越來越流行，許多文人雅士都喜歡通過飲茶幫助自身進行思考，他們在飲茶的同時提升自身的修養(yǎng)和藝術(shù)水平，也更好地幫助飲茶進行了一定程度上的提升。隨著目前經(jīng)濟的迅速發(fā)展，茶藝不斷地融入一些新的內(nèi)容，并且也更好地與音樂進行結(jié)合，最為常見的就是古箏。

2 茶藝中古箏表演的形式與特點

茶藝表演過程中，需要以音樂作為背景進行襯托。古箏作為中華民族傳統(tǒng)樂器，與茶藝的結(jié)合，能夠更好地凸顯表演的特色，陶冶人的情操，升華人的心靈。兩者具有一定聯(lián)系，并且相互促進，一同發(fā)展。

2.1 古箏演出的形式

在茶藝表演中，古箏是一種較常用到的樂器，其可以通過獨奏、彈唱及合奏幾種形式進行展示。古箏作為中國傳統(tǒng)樂器，歷史十分悠久，其表演場地一般在一些茶社，樂器由場地方供應(yīng)，服裝也自己準備，演奏者與場地之間屬于合作關(guān)系。由于這些場所比較高雅，一般會限制來客自帶食物，手機也會調(diào)整到靜音狀態(tài)以避免打擾演奏者彈奏曲目，這樣能夠更好地為客人提供修身養(yǎng)性、放松的場所，這也是這些茶社更容易讓一些成功人士喜愛的原因。在茶社中，演奏者可以演奏自己想彈奏的曲目，也可以根據(jù)客人的需求，更換曲目。但是其表演場所較為幽靜，所以一般會選擇一些舒緩的曲目進行演奏，讓人能夠伴隨著旋律放松自己，也能夠讓人更好地將注意力放在茶藝方面。演奏開始時，茶藝師進行表演，茶藝表演結(jié)束時，配樂也應(yīng)當(dāng)停止，具體時長根據(jù)茶藝內(nèi)容所定，演奏者在茶藝師表演的過程中應(yīng)當(dāng)保證曲目連續(xù)不間斷。

2.2 古箏獨奏的特點

古箏獨奏曲目中，有一些比較出名的曲目，如《春江花月夜》《關(guān)山月》《漁舟唱晚》《高山流水》等，這些曲目都是由一架古箏進行彈奏的。由于題材的不同，共有傳統(tǒng)、近現(xiàn)代以及移植這三種曲目組成；對于傳統(tǒng)古箏曲目而言，可分為浙江流派、客家流派等不同流派，其特點是嫻靜優(yōu)雅、輕快靈巧。許多古箏獨奏曲相較于合奏而言，對演奏者的技術(shù)操作要求更高，導(dǎo)致其演奏頻率較低，知名度也不高。而一些曲目則是通過對一些古典曲目進行改編得來的，這類就是移植曲目。這種類型的樂曲更重視對音色的掌控，在演奏中模擬古琴的演奏方法進行彈奏，進而能夠聽出古琴的音色。近現(xiàn)代曲目的風(fēng)格并不統(tǒng)一，相較于傳統(tǒng)曲目，其演奏手法以及情緒控制、旋律速度等方面都有著許多的不同，其中最為出名的就是來自于湖南的民歌《瀏陽河》，其采用了“雙手演奏”的新型演奏方法，在旋律上也更為歡快自由，其手法中多采用按、滑、揉等增強操作難度，能通過旋律表達作者對于家鄉(xiāng)深沉的愛。

2.3 古箏彈唱的特點

除單獨的演奏外，古箏還可以與歌唱一同進行，這就是彈唱。這種形式相較于演奏而言，曲詞較少，可分為自彈自唱和旁人伴唱兩種模式，《月滿西樓》《小城故事》《化蝶》等都是較為常見的彈唱曲目。與單獨彈奏相比，彈唱對于演奏的要求更高，無論哪鐘模式都需要演奏者配合良好，讓歌聲和伴奏能夠良好地融合。與此同時，彈奏和演唱應(yīng)當(dāng)保持同一節(jié)奏，避免出現(xiàn)縫隙，演唱者需要根據(jù)曲目嚴格把控自身情感，保障歌曲中能夠流露出曲目所表達的內(nèi)容，不能矯揉造作，應(yīng)當(dāng)與自身嗓音和氣質(zhì)相符合。

3 茶文化在古箏藝術(shù)表演中的闡述

茶文化重視寧靜、淡泊、真實等品質(zhì)的培養(yǎng)，也十分重視文化的傳承，因此，茶藝表演需要用寧靜的態(tài)度進行表達，讓觀看者的身心隨著這種寧靜更好地投入到這段表演當(dāng)中。古箏藝術(shù)與茶文化的相似點正是在此，都能帶給人一種寧靜空靈的感覺，能夠讓觀賞者的內(nèi)心更為放松和寧靜，在精神上也會感到更加的舒適，忘記茶館外的煩惱，真正地投入到一種自然悠遠的狀態(tài)中去。古箏曲木《高山流水》就很好地表達了這一狀態(tài)，能夠更好地讓人感受到淡泊的感覺，仿佛置身于廣闊的山水景觀之中，其他東西都是身外之物，能夠幫助聽者更好地獲得精神上的提升。茶文化對于人際交往的要求是真實和透徹，不論是做人還是處事，都應(yīng)當(dāng)更加的坦然，這也正是茶的基本內(nèi)涵，它清澈、淡然，古箏表演可以將這些內(nèi)容放大，因為在表演過程中，演奏者的所有內(nèi)容都是真實地呈現(xiàn)在觀眾眼前的，需要有十分扎實的技巧才能夠?qū)⒏枨暾剡M行展示，如果表演者的基本功不夠扎實，就無法完整地將曲目進行演繹。

隨著時代的不斷發(fā)展，茶文化在不停地將各種文化進行結(jié)合和融入，這對于茶文化而言不僅是一種傳承也是一種創(chuàng)新。古箏相較于茶文化，其發(fā)展歷史更為悠久，蘊含的文化和內(nèi)容也更為深厚，可以幫助茶文化更好地進行表達，幫助人們加深對于茶文化的理解，也能更好地將傳統(tǒng)文化進行闡述。將兩者進行結(jié)合，不僅可以讓古箏融入到茶文化當(dāng)中，更好地幫助人們加深對傳統(tǒng)文化理解，也可以讓茶藝表演更好地熏陶觀看者的內(nèi)心，幫助人們更好地提升自身情操。

結(jié)束語

茶藝與古箏的整合。是中華民族文化發(fā)展傳承的必然結(jié)果，也是茶藝與古箏文化本質(zhì)聯(lián)系的必然。茶藝可以提升古箏演奏的藝術(shù)效果，而古箏表演則可以為茶藝表演營造氛圍，使人們能夠更好地入茶藝表演的意境之中。在國家文化軟實力建設(shè)背景下，促進茶藝與古箏的結(jié)合。是時代發(fā)展的要求，也是中華民族傳統(tǒng)文化的核心——茶文化在當(dāng)代傳承發(fā)展的需求。

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