康皓銘 盧桂萍 譚勝
摘要:在珠海之北,鳳凰山下,是珠海歷史悠久的唐家鎮(zhèn)。近百年來(lái),唐家灣鎮(zhèn)走出了許多改變歷史的偉人,蘊(yùn)涵了珠海的歷史。而建筑是歷史無(wú)聲的記錄,因此對(duì)唐家灣古建筑的保護(hù)勢(shì)在必行。在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)深度融合的影響下,古建筑的保護(hù)和開發(fā)離不開“VR技術(shù)”的帶動(dòng)。本文意在介紹唐家古鎮(zhèn)在“VR”背景下保護(hù)與開發(fā)的新思路及成果,以期為古建筑保護(hù)這一永恒的課題提供借鑒與參考。
關(guān)鍵詞:VR技術(shù);3D建模;古祠堂;唐家灣鎮(zhèn);Unity 3D
中圖分類號(hào):TP391.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1007-9416(2018)09-0074-02
1 唐家灣古建筑文化背景及現(xiàn)狀
珠海唐家灣鎮(zhèn)毗鄰南海,有七百多年的文化歷史。被稱為與近代文明伴生的南中國(guó)海第一鎮(zhèn),作為受東西方化交融影響的文化名鎮(zhèn),建筑文化相當(dāng)豐富。而其中最能體現(xiàn)嶺南文化特色的還是唐家古鎮(zhèn)、會(huì)同古村等唐家灣原住民的聚集地。由于宗族觀念的影響,唐家灣鎮(zhèn)的居民喜歡以“堡”的形式相互聚集聚集居住。[1-2]
隨著堡式的聚集模式發(fā)展,學(xué)校,店鋪等一切配套建筑也隨堡而建。在這些建筑中,又以用于祭祖,聚集的宗祠為核心。宗祠是儒教供設(shè)祖先的神主牌位、舉行祭祖活動(dòng)場(chǎng)所,也是從事家族事務(wù)活動(dòng)的地方。宗祠對(duì)于由宗族文化構(gòu)建起的唐家灣原住民來(lái)說(shuō)尤為重要,所以唐家灣的人們對(duì)祠堂的建設(shè)尤為重視。因此不管是普通建筑還是祠堂,唐家灣的建筑都十分值得研究保護(hù)。唐家灣現(xiàn)存81處晚清民初建筑,處處體現(xiàn)了作為的珠海古文化中心的地位。[3][4]
2 VR及3D建模技術(shù)在文物保護(hù)中的應(yīng)用
眾所周知,古代文化建筑遺跡的價(jià)值是不可估量的,不可復(fù)制的。在保存完好的時(shí)候,用現(xiàn)代科技將其進(jìn)行3D模型復(fù)原,在數(shù)據(jù)庫(kù)中進(jìn)行保存。對(duì)它進(jìn)行建模,一是便于以后的修復(fù),二是可以將模型而分享到網(wǎng)上,用于教育,商業(yè)及各種其他的用途。推廣古建筑的文化,讓數(shù)據(jù)庫(kù)里的數(shù)據(jù)真正活起來(lái),真正做到保護(hù)建筑保護(hù)文物。古建筑模型數(shù)據(jù)的管理與應(yīng)用利用當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢(shì),建立一個(gè)全國(guó)古建筑數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)。
3 通過(guò)VR及3D建模技術(shù)對(duì)唐家灣古建筑的保護(hù)與開發(fā)
本項(xiàng)目以期為傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化,保護(hù)歷史建筑做貢獻(xiàn)。珠海高新區(qū)唐家歷史文化研究協(xié)會(huì)為建模提供歷史資料,給予瑞芝唐公祠,寶臣唐公祠等數(shù)據(jù)采集便利并向相關(guān)單位搜集建議。北京理工大學(xué)珠海學(xué)院工業(yè)自動(dòng)化學(xué)院團(tuán)隊(duì)對(duì)古建筑進(jìn)行數(shù)字化研究,并開發(fā)出若干虛擬實(shí)景漫游模型,將數(shù)字化虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用到歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域。如圖1所示,將建筑保護(hù)分為兩個(gè)部分。首先通過(guò)實(shí)地考察,資料考據(jù),航拍復(fù)原等采集數(shù)據(jù),建立全方位多層次的虛擬建筑模型,輔以光影、材質(zhì)等視覺效果,生動(dòng)再現(xiàn)寶臣公祠以及瑞芝堂等建筑歷史原貌。后期將建筑上傳,增加VR漫游,打造在線博物館,應(yīng)用Multigen Creator、Photoshop、Unity3D等軟件。探討利用數(shù)字化技術(shù)在建筑遺產(chǎn)虛擬復(fù)原中應(yīng)用的思路和方法。
3.1 資料采集
寶臣唐公祠和瑞芝祠均建于清光緒年間,院內(nèi)均采用四合結(jié)構(gòu),中間有敞亮的廳堂,是標(biāo)準(zhǔn)的唐家灣式建筑。建筑使用玻璃等中西結(jié)合的設(shè)計(jì),格外有嶺南風(fēng)味。我們采取了現(xiàn)場(chǎng)拍攝,走訪周邊,航拍復(fù)原的方式,如圖2,項(xiàng)目組首先對(duì)瑞芝祠以及寶臣唐公祠進(jìn)行拍攝,將其大概的輪廓進(jìn)行描繪。得到一部分基本的信息以及房屋結(jié)構(gòu),對(duì)房梁柱等做一個(gè)精致規(guī)劃,得出整個(gè)建筑的雛形。通過(guò)拍攝方式將其的花紋、元素,進(jìn)行簡(jiǎn)單整合,后期盡可能地還原建筑本身的特色,比如瓦片等。
項(xiàng)目組以走訪詢問(wèn)的方式了解了建筑的相關(guān)信息,并對(duì)建筑周圍的的街景進(jìn)行拍照取景,使得在建模中更加還原。最后采用航拍的方式,建筑的結(jié)構(gòu)進(jìn)行采集,確認(rèn)了建筑的整體布局。同時(shí)航拍也為我們?cè)黾恿嗽S多了解細(xì)節(jié)的機(jī)會(huì),對(duì)祠堂的頂部的瓦片以及屋檐斗拱等細(xì)節(jié)都可以做一個(gè)細(xì)致的采集,在后期的復(fù)原中起到重要作用。
3.2 基礎(chǔ)3D建模
完成了瑞芝祠及寶臣公祠堂的建筑信息采集后,結(jié)合測(cè)量數(shù)據(jù)以及相關(guān)史料對(duì)祠堂進(jìn)行等比例縮放,并在此基礎(chǔ)上采用Creator軟件進(jìn)行了基礎(chǔ)的建模。同時(shí)運(yùn)用photoshop對(duì)相片中的材質(zhì)進(jìn)行復(fù)原貼圖。為還原出最真實(shí)的建筑,在一些難以觀察到的地方如房梁,斗拱等,通過(guò)查閱資料及相關(guān)記載的方式進(jìn)行了合理的想象以及修復(fù)。如圖3所示, 寶臣唐公祠在簡(jiǎn)單建模的基礎(chǔ)上,最大限度地還原了建筑的原貌。同時(shí)為了達(dá)到逼真的效果,項(xiàng)目組增加了街景的建模,真實(shí)地還原了沿途的風(fēng)光。
3.3 VR漫游設(shè)計(jì)
在基本模型完成后,如圖4我們使用Unity技術(shù)將原來(lái)的模型重構(gòu),增加光影效果等,使之變得更加逼真完美。在模型完成重新貼圖后,添加VR漫游系統(tǒng),使用戶可以身臨其境地參觀建筑。如圖5,除了第三視角我們還提供第一人稱視角,在虛擬現(xiàn)實(shí)查看裝置的幫助下,用戶除了可以在建筑內(nèi)走動(dòng),觀察內(nèi)部結(jié)構(gòu)。使得愛好者建筑有更加深刻的了解和認(rèn)識(shí),同時(shí)該系統(tǒng)也完整地反映了建筑的細(xì)節(jié),無(wú)需到達(dá)現(xiàn)場(chǎng),專家們也可以對(duì)建筑進(jìn)行更進(jìn)一步的分析。
3.4 線上博物館
古建筑除了傳統(tǒng)的保護(hù)方式也離不開新的技術(shù)的帶動(dòng),在將許多知名的建筑用3D建模的方式復(fù)制后,統(tǒng)一上傳到數(shù)據(jù)庫(kù)。在達(dá)到一定數(shù)量后,統(tǒng)一整合成如圖6的古建筑線上博物館。在觀看這個(gè)建筑同時(shí),可以瀏覽建筑的相關(guān)資料,有關(guān)部門也可以結(jié)合研究對(duì)建筑模型進(jìn)行上傳修改。隨著復(fù)原古建筑的增多,便可將所有的舊建筑依據(jù)風(fēng)格,年代整合為一體,整理出一座屬于中國(guó)的古城,譜寫關(guān)于中國(guó)古建筑史冊(cè)。
4 結(jié)語(yǔ)
在科技高速發(fā)展的信息時(shí)代,借助計(jì)算機(jī)以及最新的傳感器技術(shù),衍生出了新的交互方式VR(虛擬現(xiàn)實(shí))。在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)深度融合的日益影響下,除了傳統(tǒng)的保護(hù),古建筑的保護(hù)和開發(fā)勢(shì)必離不開VR新引擎的帶動(dòng)。通過(guò)新的方式將古建筑以新的形式呈現(xiàn)在更多人的眼前。本文旨在介紹唐家古鎮(zhèn)在VR技術(shù)"背景下保護(hù)古建筑的新思路及成果,以期為古建筑保護(hù)這一永恒的課題提供借鑒與參考。
參考文獻(xiàn)
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