學(xué)生組織認(rèn)同感來源研究

劉莎 肖宇雄 肖怡之

摘 ?要

近年來，隨著我國(guó)高等教育的快速發(fā)展，如何提高學(xué)生的學(xué)校認(rèn)同度已逐漸成為近年來的熱門話題。 大學(xué)生對(duì)學(xué)校和俱樂部學(xué)生社團(tuán)的認(rèn)可程度反映了學(xué)生在學(xué)生心目中的象征意義和社會(huì)價(jià)值。 認(rèn)知水平直接影響學(xué)校期間社會(huì)活動(dòng)和校園活動(dòng)的狀態(tài)，以及專業(yè)學(xué)習(xí)的態(tài)度。在當(dāng)前大學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)下，許多大學(xué)生與母校缺乏認(rèn)同感，導(dǎo)致學(xué)校思想政治工作壓力加大。 本文以江西財(cái)經(jīng)大學(xué)為例進(jìn)行分析，希望在百年校慶來臨之際，為學(xué)校提升學(xué)生的組織認(rèn)同感做出自己的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞

學(xué)生組織;認(rèn)同感;高校

一、背景

組織認(rèn)同源于社會(huì)心理學(xué)的社會(huì)認(rèn)可和文化認(rèn)可的定義，社會(huì)認(rèn)可是指?jìng)€(gè)人對(duì)于組織的成員資格、價(jià)值觀和情感維系方面的感知，文化認(rèn)可是指?jìng)€(gè)人對(duì)于所屬文化及文化群體形成的歸屬感和內(nèi)心承諾。大量的研究表明，組織認(rèn)同與工作滿意度、動(dòng)機(jī)、績(jī)效、組織忠誠(chéng)、合作行為和組織公民行為密切相關(guān)，組織認(rèn)同感可以通過對(duì)個(gè)人的感知和情感的影響來進(jìn)一步影響個(gè)人行為，從而導(dǎo)致組織績(jī)效的極大改善。目前，組織認(rèn)同已經(jīng)成為組織行為學(xué)者們關(guān)注的焦點(diǎn)。一些學(xué)者將組織認(rèn)同的前因歸納為：個(gè)體特性、組織特性和環(huán)境特性，其中組織特性又集中表現(xiàn)為組織形象、組織氛圍、工作特性和文化特性。

學(xué)生組織認(rèn)同感和歸屬感是指學(xué)生對(duì)大學(xué)校園環(huán)境、高校的學(xué)習(xí)生活、學(xué)生自身參與學(xué)校的各種學(xué)術(shù)活動(dòng)和科研實(shí)踐，除了與大學(xué)共享的大學(xué)生價(jià)值觀外，他們還對(duì)學(xué)校歷史、文化傳統(tǒng)、文化氛圍和科研成果感到自豪。同時(shí)，受到高校文化氛圍和管理體制的影響，使得學(xué)生對(duì)其自身內(nèi)在價(jià)值的判斷和評(píng)估，從而創(chuàng)造一種對(duì)學(xué)校這一組織群體高度認(rèn)同的一種歸屬感，并在行動(dòng)上有意識(shí)地自覺維護(hù)學(xué)校的榮譽(yù)，即使離校后始終對(duì)學(xué)校的文化傳統(tǒng)保持忠誠(chéng)。學(xué)校認(rèn)同感是高校學(xué)生積極情感的重要組成，是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀、深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要體現(xiàn)，對(duì)學(xué)習(xí)風(fēng)格，教學(xué)風(fēng)格，學(xué)校精神和學(xué)校發(fā)展具有重要意義。

本文以江西財(cái)經(jīng)大學(xué)在校學(xué)生、校友、教職工為主要研究對(duì)象，是基于調(diào)查目前高校學(xué)生及老師對(duì)組織的認(rèn)同感和歸屬感，并由此研究目前存在的問題，結(jié)合部分優(yōu)秀高校組織認(rèn)同感高的原因，探討高校組織進(jìn)一步的發(fā)展方向。

二、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

（一）對(duì)高校學(xué)生組織認(rèn)同感的研究問題分析及對(duì)策研究

現(xiàn)代高校，學(xué)生的組織認(rèn)同感普遍較低，組織認(rèn)同感受到質(zhì)疑，那么，學(xué)生組織認(rèn)同感較低的原因是什么？影響組織認(rèn)同感的因素有哪些？任艷萍（2016）認(rèn)為當(dāng)前在國(guó)內(nèi)外各思潮的涌入和影響下，在教育、家庭、社會(huì)環(huán)境等諸多因素的共同作用下，作為在校大學(xué)生積極情感重要組成部分和社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育主要指標(biāo)的學(xué)校認(rèn)同感在不知不覺中被淡薄和削弱。一些調(diào)研顯示，一些大學(xué)生在談起學(xué)校時(shí)情感淡薄，有近六成的大學(xué)生不清楚自己所就讀大學(xué)的校訓(xùn)。因此，高校學(xué)生認(rèn)同感存在一定的統(tǒng)一性和一定的差異性。

麥冬寧、陳華強(qiáng)（2008）認(rèn)為傳統(tǒng)學(xué)生組織模式難容“ 80 后”學(xué)生的 “自我意識(shí)”，資源和機(jī)會(huì)的增加減輕了學(xué)生組織的重量，嚴(yán)峻的就業(yè)壓力導(dǎo)致了大學(xué)生的浮躁心態(tài)，同時(shí)高校擴(kuò)招使學(xué)生綜合素質(zhì)參差不齊、組織活動(dòng)缺乏新的想法以及學(xué)生的需求都是學(xué)生組織認(rèn)同感降低的原因。雷振（2015）認(rèn)為大學(xué)生的學(xué)校認(rèn)同感和歸屬感的高低層度與學(xué)校文化有關(guān)，學(xué)校的地理位置、學(xué)校知名度、學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)氛圍、校內(nèi)人際關(guān)系等與學(xué)生學(xué)校認(rèn)同感有密切的關(guān)聯(lián)。侯麗娜（2011）認(rèn)為高校學(xué)生組織在發(fā)展中存在著制度僵化、學(xué)生會(huì)干部素質(zhì)有待提高、溝通機(jī)制不暢、部門設(shè)置不合理的問題。需要增加學(xué)生自主權(quán)，明確學(xué)生會(huì)地位，加強(qiáng)學(xué)生會(huì)干部的培訓(xùn)，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)生組織的認(rèn)同感。

那么，學(xué)生組織認(rèn)同感又有著什么樣的差異？學(xué)生組織認(rèn)同感的高低又有什么差別呢？學(xué)校又該怎么做來提高學(xué)生的組織認(rèn)同感呢？張干群（2012）認(rèn)為不同大學(xué)生群體之間的認(rèn)同感存在一定的差異。影響大學(xué)生學(xué)校認(rèn)同感的因素主要有專業(yè)、生源地、專業(yè)教師和學(xué)校管理等因素。由于大學(xué)生的學(xué)校認(rèn)同感與大學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、學(xué)業(yè)成績(jī)之間密切相關(guān)，而且對(duì)其形成積極的自我概念、行為習(xí)慣有密切的關(guān)系。因此，培養(yǎng)大學(xué)生的學(xué)校認(rèn)同感具有十分重要的意義。高校應(yīng)從各方面采取措施，提高學(xué)生的學(xué)校認(rèn)同感。

（二）對(duì)國(guó)內(nèi)學(xué)生組織認(rèn)同感研究的總結(jié)

我們通過搜集資料發(fā)現(xiàn)近年來國(guó)內(nèi)對(duì)于學(xué)生對(duì)學(xué)校及學(xué)生組織的認(rèn)同感研究較多，但是對(duì)于教師對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感研究較少，并且缺乏大家之言。從現(xiàn)有的研究成果中，我們可以看出一些對(duì)學(xué)校共同的關(guān)于認(rèn)同感問題的反映，比如：價(jià)值觀的變化、學(xué)校的文化氛圍及學(xué)術(shù)氛圍、學(xué)生綜合素質(zhì)等等。

我國(guó)高校的內(nèi)部管理體制主要是上傳下達(dá)的強(qiáng)制命令式與執(zhí)行式的工作方式，使學(xué)生組織發(fā)展缺乏活力，不利于提高學(xué)生對(duì)于學(xué)生組織和學(xué)校的認(rèn)同感和歸屬感，因此有必要改變學(xué)生對(duì)學(xué)校目前認(rèn)同感較低的現(xiàn)狀，如何改變？變成怎么樣？這是我們所研究的重點(diǎn)，也是價(jià)值所在。

三、國(guó)外研究現(xiàn)狀

（一）國(guó)外高校學(xué)生組織認(rèn)同感現(xiàn)狀研究

由于學(xué)者們對(duì)組織認(rèn)同進(jìn)行研究的角度和觀點(diǎn)不同，國(guó)內(nèi)外理論界尚未對(duì)組織認(rèn)同形成一個(gè)統(tǒng)一的定義。Brown（1969）認(rèn)為組織認(rèn)同是組織成員在工作中形成的組織與員工個(gè)人之間的特定關(guān)系的自我反應(yīng)。他認(rèn)為組織認(rèn)同包括組織與成員目標(biāo)的一致性、組織對(duì)組織成員的吸引力、組織成員對(duì)組織的忠誠(chéng)度以及組織成員資格的自我參照與內(nèi)化。Schneider，Hall&Nygren;（1971）認(rèn)為組織認(rèn)同實(shí)際上就是組織成員把組織目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)逐步內(nèi)化和整合統(tǒng)一的過程，包括組織成員對(duì)組織目標(biāo)和組織價(jià)值觀的認(rèn)可與接受，以及對(duì)組織逐步形成的情感承諾。Cheney（1983）將組織身份定義為一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，在這個(gè)過程中，個(gè)人在組織和其他與組織相關(guān)的事物中被情感和理智地接受和認(rèn)可。也就是組織個(gè)體在特定的社會(huì)情景作用下將自身的相關(guān)元素與組織相聯(lián)系起來的動(dòng)態(tài)過程，包括對(duì)個(gè)人、家庭、集體、團(tuán)體、目標(biāo)、價(jià)值觀、知識(shí)和活動(dòng)等在也理和行動(dòng)上與組織一致起來。Mael&Ashforth;（1989）認(rèn)為組織認(rèn)同是指組織成員與組織保持一致或者說成員屬于組織的重要組成部分。組織認(rèn)同是化會(huì)認(rèn)同的組成部分和特殊形式組織認(rèn)同在內(nèi)容上包括自我認(rèn)知與歸類、組織成員在也理上與組織相互聯(lián)系、相互滲透的感知過程、組織成員將個(gè)人價(jià)值觀與組織價(jià)值觀相結(jié)合的過程。Ronareau（1998）認(rèn)為組織認(rèn)同是組織成員在特定的情境中或者深層次的組織結(jié)構(gòu)體系方面將自己感知為組織的組成部分的一種也理過程和狀態(tài)。

王漢偉（2014）認(rèn)為隨著大學(xué)的興起，美國(guó)高校的校園文化也隨之形成。美國(guó)的高校校園文化研究始于研究歐洲大學(xué)理念。美國(guó)吸取了不同國(guó)家的大學(xué)思想理念和制度，并且成功地將這些大學(xué)理念和美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)相結(jié)合，形成了具有鮮明美國(guó)特色的高校校園文化。校園文化的建設(shè)對(duì)于提高學(xué)生、教師的學(xué)校認(rèn)同感有很大作用。

謝戀情（2016）認(rèn)為美國(guó)高等學(xué)?；I集資金的很大一部分是校友的捐贈(zèng)，這是學(xué)生對(duì)學(xué)校認(rèn)同并給予回報(bào)的有力證明，由此可以看出美國(guó)高校學(xué)生對(duì)于學(xué)校有很高的認(rèn)同感。

（二）國(guó)外學(xué)生組織發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)吸取

各地的高校學(xué)生組織都有自身的特點(diǎn)，我們通過對(duì)國(guó)外學(xué)生組織現(xiàn)狀以及研究成果的分析，發(fā)現(xiàn)國(guó)外學(xué)生組織歷史悠久，在組織內(nèi)外部管理制度上有著比國(guó)內(nèi)更加成熟的實(shí)踐。主要表現(xiàn)在“以學(xué)生為本”這一點(diǎn)上，以學(xué)生為本，更有利于取得學(xué)生的強(qiáng)烈認(rèn)同感，這是我們值得思索改進(jìn)的。

當(dāng)然國(guó)情不同，各國(guó)學(xué)生組織肯定各有特色。在中國(guó)，學(xué)生組織在共青團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)下，肩負(fù)著高校思想政治教育的重任，對(duì)于校園文化建設(shè)、學(xué)生第二課堂的發(fā)展至關(guān)重要。因此我們的高校學(xué)生組織的建設(shè)絕對(duì)不能懈怠，要海納百川，吸取各國(guó)學(xué)生組織認(rèn)同感建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，提高自身的組織認(rèn)同感，更好地起到高校共青團(tuán)戰(zhàn)線“一體兩翼”工作格局中的“兩翼”作用，促進(jìn)高校學(xué)生素質(zhì)提高。

四、總結(jié)

經(jīng)過搜集資料與調(diào)研，中國(guó)高校有必要建立師資隊(duì)伍建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制，以提高大學(xué)生對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感。大力加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，大力引進(jìn)高層次人才，推進(jìn)高校教育教學(xué)改革，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，加大教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入力度，建立和完善輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制，利用校園網(wǎng)、校園廣播、學(xué)校報(bào)刊、學(xué)生會(huì)、社團(tuán)和班團(tuán)活動(dòng)，積極傳播“正能量”，提高管理人員的管理水平和服務(wù)能力。

西方高校有自己獨(dú)特的發(fā)展過程，形成符合自身實(shí)際的學(xué)校文化和學(xué)校理念，形成了符合自身實(shí)際的學(xué)生組織。學(xué)生對(duì)于學(xué)生組織及學(xué)校認(rèn)同感較高，這對(duì)于校內(nèi)學(xué)生素質(zhì)提高、興趣意識(shí)的培養(yǎng)起著極大的作用。國(guó)內(nèi)高校的學(xué)生組織也經(jīng)過一時(shí)期的發(fā)展形成了一定特色，對(duì)于學(xué)生的思想政治教育、校園文化建設(shè)、學(xué)生自治都有著很寶貴而實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

因此，目前國(guó)內(nèi)高校和學(xué)生組織發(fā)展需要借鑒國(guó)外與總結(jié)國(guó)內(nèi)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，立足于國(guó)情形成中國(guó)特色、各高校特色的學(xué)校文化和學(xué)生組織，提高大學(xué)生對(duì)學(xué)校的認(rèn)識(shí)。

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作者簡(jiǎn)介：

劉莎，生于1997年12月，女，漢族，河南許昌人，江西財(cái)經(jīng)大學(xué)，會(huì)計(jì)學(xué)方向。

肖宇雄，生于1997年9月，男，漢族，江西萍鄉(xiāng)人，江西財(cái)經(jīng)大學(xué)，財(cái)務(wù)管理方向。

肖怡之，生于1998年1月，女，漢族，江西吉安人，江西財(cái)經(jīng)大學(xué)，注冊(cè)會(huì)計(jì)師方向。

基金項(xiàng)目：江西財(cái)經(jīng)大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：201810421028。