古希臘建筑元素在首飾設(shè)計中的應(yīng)用

陳梓茵

〔摘 要〕本文針對古希臘建筑元素在首飾設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行了分析，從建筑的柱頭與紋樣、風(fēng)格、造型、色彩效果的內(nèi)容進(jìn)行了闡述，通過對建筑設(shè)計手法與首飾設(shè)計手法，總結(jié)出建筑元素在首飾設(shè)計中的應(yīng)用和創(chuàng)新的前景。

〔關(guān)鍵詞〕 首飾設(shè)計；跨界；建筑元素

一、古希臘建筑元素

1.柱頭元素 古希臘建筑柱頭有多立克柱式和愛奧尼亞柱式，該時期的女性首飾，服飾與建筑的柱頭形態(tài)極其相似，明顯地表現(xiàn)出建筑的造型風(fēng)格對于女性首飾的影響。這些首飾大多數(shù)是使用金子打造出來的，金子認(rèn)為是太陽的象征，佩戴金質(zhì)首飾代表擁有力量并得到神的庇佑。

愛奧尼亞式柱頭的凹槽給人以優(yōu)雅的印象，柱身細(xì)圓，凹槽淺而密集。而 愛奧尼亞式佩戴的首飾有自然下垂金質(zhì)的耳飾，顯得女性肩部形成優(yōu)雅的旋渦狀，同時首飾的增加使得整體造型又與愛 奧尼亞柱頭的造型融會貫通。

古希臘建筑的審美原則熏陶了女性服飾配飾和首飾藝術(shù)的審美方式，古希臘建筑講究比例關(guān)系，強(qiáng)調(diào)數(shù)量及幾何圖形的運用，堅信數(shù)量關(guān)系規(guī)則決 定外形的美。對神廟的立柱數(shù)量，柱子的 凹槽大小、數(shù)量及其深度都十分關(guān)心，構(gòu) 建出協(xié)調(diào)統(tǒng)一的整體，反映了希臘人崇尚和諧的美學(xué)觀念。這種在建筑上強(qiáng)調(diào)數(shù)量的比例關(guān)系與幾何圖形的運用也影響了古希臘女性首飾的設(shè)計理念。

2.紋樣元素 從古希臘時期開始寫實性的圓雕和浮雕成為西方人最喜愛的裝飾方式之一，由于建筑的體積較大，能夠通過宏大的雕刻表達(dá)出更為復(fù)雜的故事主題，比如雅典衛(wèi)城的帕提農(nóng)神廟檐壁上的間板浮雕紋樣，每一塊浮雕刻著一幅戰(zhàn)爭場面。圓雕與浮雕同樣應(yīng)用于首飾裝飾的紋樣，人們在錢幣上鑄造浮雕的神像或是帝王側(cè)面像，并將精美的錢幣鑲嵌成項鏈或是戒指。浮雕紋樣的珠寶一直都是西方最受歡迎的首飾之―，工匠使用瑪瑤和貝殼等材質(zhì)雕琢出一個又一個鮮活的形象。象牙、寶玉石、貴金屬的立體造型能力大大加強(qiáng)，出現(xiàn)了不少精美的圓雕飾品。因此設(shè)計師們通過古希臘的紋樣元素，嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)則、穩(wěn)定的理性美，又具有靈活、變化、節(jié)奏的裝飾美，再次創(chuàng)新運用在首飾上。

二、建筑設(shè)計手法與首飾設(shè)計手法比較

1.風(fēng)格定位 建筑與首飾同屬于實用性藝術(shù)，首飾是人體的裝飾，而建筑同樣離不開裝飾。古希臘建筑所代表的自然、不受拘束精神以及體現(xiàn)人類對自然的崇尚和對人性的尊重，再后來許多歷史時期都有著巨大的影響，與此同時，古希臘建筑元素也經(jīng)歷許多時代和演變，并與許多不同時期的審美情緒、時代背景等相融合，從而演化出了許多首飾的新形式。二者在設(shè)計、制作上有著驚人的相似性，在同一時間內(nèi)對藝術(shù)思潮的反映上有一定的共通性，歷史上很多藝術(shù)大師都是身兼數(shù)職，既從事建筑設(shè)計也從事首飾的制作。一般而言，佩戴的首飾除了要有很強(qiáng)的裝飾作用外，還應(yīng)當(dāng)具有一定的實用性，再破中求立、求新，滿足人們美觀裝飾效果，如同古希臘建筑以首飾的形式動態(tài)的存在。所以人們也時常能在建筑藝術(shù)中看到首飾的倩影，尤其是在那些華麗的裝飾聞名于世的教堂和宮殿中，精美的建筑裝飾猶如在建筑之上佩戴的奢華珠寶，給建筑物帶來了異常炫美的效果。有時建筑自身也像一個尺寸巨大的珠寶一般，給人們帶來奢華的視覺享受。首飾的點綴可能是以局部形式存在的裝飾，具有一定的依附性，也是一件藝術(shù)品，這是具有文化引領(lǐng)效果并且對美保持追求的一種精神態(tài)度。

首飾要材質(zhì)本身突出自身的特點，或者粗獷豪邁，或者溫和典雅。同時佩戴首飾也要是凸顯自身的美麗、性感，讓自己的魅力成倍提升。所以首飾主要表現(xiàn)為項鏈、手鐲以及耳環(huán)，并突出自身的特點，或者小家碧玉，或者大家閨秀。首飾與建筑之間存在著深切的內(nèi)在聯(lián)系，車爾尼雪夫斯基就曾經(jīng)說過“建筑與工藝沒有實質(zhì)性的區(qū)別，只有量的區(qū)別”。

2.造型手法 建筑作為人類的必需品，其設(shè)計、制作、研究的工作量是十分巨大的，同時建筑研究工作的起步也相對較早，參與人數(shù)相對較多，取得的成果也是極其可觀的。如何將這些成果應(yīng)用到首飾設(shè)計領(lǐng)域就需要我們進(jìn)一步地研究與實踐。因此，建筑造型與裝飾元素在首飾設(shè)計中的實踐，一直以來，建筑元素多是以建筑造型的形式表現(xiàn)于首飾的設(shè)計中。但對建筑造型的選取比較單一，以常見的具有共性的元素為主要關(guān)注點，選取的式樣偏向國際通用風(fēng)格，沒有找到更多的建筑藝術(shù)的表現(xiàn)方式。所以，必須對建筑美充分分析，探索更多的建筑形式。在建筑中找到創(chuàng)作的靈感，這些靈感與設(shè)計師自身藝術(shù)追求產(chǎn)生共鳴，就能在借鑒的過程中發(fā)展創(chuàng)新。

建筑經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，樣式千變?nèi)f化，而多數(shù)設(shè)計師只關(guān)注代表性的建筑元素，不停地使用著寶塔、亭子、樓閣。而且過于強(qiáng)調(diào)建筑式樣的共通點，忽略了建筑藝術(shù)中多元化的個性設(shè)計。建筑的裝飾就如同人身上的配飾，出現(xiàn)的原因很復(fù)雜，可能是為了美觀，也可能是為了起到某種象征作用。建筑的裝飾技法多種多樣，有雕刻、繪畫、書法等等，有的還會利用空間關(guān)系或是比例結(jié)構(gòu)來突出建筑的美感。但總的來說，最常用的裝飾手段還是雕刻。雕刻藝術(shù)在空間占用上可分為陰刻、浮雕、圓雕和鏤空等幾類，而這些雕刻技法在建筑和首飾上都有相應(yīng)的運用方式。

三.古希臘建筑元素在首飾設(shè)計中的應(yīng)用方法

1.造型靈感 古希臘柱式建筑元素與服飾首飾有一定的聯(lián)系， 同樣具有地域性和文化性的歷史傳承。建筑的總數(shù)較少，所以地區(qū)風(fēng)格容易界定，某一時間段該地區(qū)建筑的設(shè)計傾向都是很清晰的，設(shè)計師可以從當(dāng)?shù)氐慕ㄖ幕蠈で笸黄疲ㄖ降脑煨透且粋€新的起點。而首飾需要更頻繁的變化來能滿足龐大的市場，這就要求設(shè)計師不斷地創(chuàng)新，從新的出發(fā)點出發(fā)，全新的藝術(shù)形式通常都是伴隨著社會變革出現(xiàn)的。

古希臘建筑柱式的發(fā)現(xiàn)給首飾潮流指出了新的方向，就像碰撞出火花，運用愛奧尼柱的優(yōu)雅高貴的氣質(zhì)，就像雅典衛(wèi)城的勝利女神神廟用將傳統(tǒng)與現(xiàn)代在同一棟建筑I Do 的艾佛爾鐵塔鉆戒，由西方設(shè)計師主導(dǎo)設(shè)計的，依然一貫是使用建筑元素，建筑一直都是首飾設(shè)計重要靈感來源，這些跨界的設(shè)計行為對首飾設(shè)計提供可極大的創(chuàng)作空間。

2.色彩效果 過去，我們只看到用白色大理石塑造的希臘雕塑和神廟的柱子。然而，很多人都不知道，希臘人并不喜歡單一色彩的雕塑和建筑。他們喜歡將塑像涂上明亮的顏色，在塑像的衣物上繪上圖案，并且著重刻畫他們的面部表情。建筑物也是如此，通常繪有彩色的圖形、幾何圖案和花紋。我們已經(jīng)能夠看到這些圖案，有些甚至還能被還原出來。

當(dāng)然，僅僅依靠線條，并不能確定古代藝術(shù)家們使用過哪些顏料。建筑的裝飾顏色有的還會利用空間關(guān)系或是光感來突出建筑的色彩變化。但是他們建造的那些被認(rèn)為是成功的“古典風(fēng)格”建筑，都毫無圖案設(shè)計和描繪色彩的樂趣可言，僅能呈現(xiàn)出單薄的“復(fù)古”的白色?，F(xiàn)代收首飾設(shè)計中對古希臘元素的顏色運用不是簡單的翻版，而是在保持過希臘建筑元素的藝術(shù)風(fēng)貌與氣息，借鑒現(xiàn)代首飾設(shè)計的先進(jìn)理念，追求“少即是多”的現(xiàn)代首飾設(shè)計原則，顏色的和諧，畫龍點睛，表現(xiàn)現(xiàn)代人自我性格張揚和完善。

首飾設(shè)計是一種美化，修飾人體的藝術(shù)，古希臘的建筑元素選用需要有所突破，使用不同于前衛(wèi)的視覺觀察建筑，才能感受到最真切建筑造型的美，擁有這份情懷情感積淀才能創(chuàng)作出美的首飾。

古希臘藝術(shù)風(fēng)格對首飾藝術(shù)風(fēng)格的影響不只是過去與現(xiàn)在，將來也會一直被設(shè)計師們所青睞，這構(gòu)成了西方藝術(shù)中最為經(jīng)典的藝術(shù)風(fēng)范，相輔相成，這樣才會使首飾設(shè)計審美具有無限的生命力，推動著人類文明的進(jìn)程和藝術(shù)世界的發(fā)展。

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