關(guān)于鄭小瓊詩歌的藝術(shù)性探析

唐榆晴

摘要：鄭小瓊的“打工詩歌”不僅在內(nèi)容、題材上，給中國新世紀(jì)詩歌的發(fā)展提供了一種選擇。而她的詩歌創(chuàng)作，也在中國詩歌的現(xiàn)實(shí)性、講述性與抒情性的結(jié)合，以及“打工詩歌”專屬性意象體系的構(gòu)建上，都給我們提供了一種詩歌藝術(shù)性創(chuàng)作的研究范本。

關(guān)鍵詞：鄭小瓊；詩歌；藝術(shù)性

鄭小瓊，作為中國新世紀(jì)“打工詩歌”的其中一位重要的領(lǐng)軍人物，作品曾獲得“人民文學(xué)獎”、“莊重文文學(xué)獎”等，受到了學(xué)界和大眾的關(guān)注。而要真正評價(jià)鄭小瓊詩歌在“打工文學(xué)”中的地位以及在中國新世紀(jì)文學(xué)發(fā)展中的價(jià)值，從詩歌本身來探討鄭小瓊詩歌的創(chuàng)新和詩歌的藝術(shù)追求也是其中一條途徑。在這里，我們不妨把鄭小瓊置于一個更廣闊的文學(xué)史的空間中來討論她詩歌的藝術(shù)性，以期望在中國現(xiàn)實(shí)主義詩歌這個主要的詩歌鏈條上，找到鄭小瓊這個點(diǎn)以及她與這個傳統(tǒng)的關(guān)聯(lián)性。

一、現(xiàn)實(shí)性

這里我們討論的現(xiàn)實(shí)性，是具有真正普羅大眾的“人文關(guān)懷”的指向的?！盀槿松钡脑姼栌^念早在中國新詩初始時期，就一直把目光指向普羅大眾，從胡適、劉半農(nóng)等開始的對民眾生活的描寫的詩到后來的“中國詩歌會”，再到后來的臧克家、艾青、“七月派”，“著重大眾生活的描寫”一直是強(qiáng)調(diào)詩歌的現(xiàn)實(shí)關(guān)注價(jià)值。上個世紀(jì)八十年代中后期以來，詩人們開始主要以自己的生活體驗(yàn)及個人對社會、歷史的感受為素材，以一種放大了的自我觀念來進(jìn)行詩歌創(chuàng)作。其直接的后果就是詩歌面對大眾的、現(xiàn)實(shí)的因素大大削弱，從而導(dǎo)致創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)生活的脫節(jié)。于是，不少的評論家開始注意到了詩歌讀者群體的迅速萎縮，“詩歌在創(chuàng)造的時候是否需要得到圈子以外的認(rèn)可。詩歌現(xiàn)狀很重要的分歧就在這里。圈子里頭的人覺得取得了很大的突破，付出了艱辛的勞動，藝術(shù)上取得了很大的成就；圈子以外的人十分漠然，我覺得最大的悲哀就在這里?！盵1]盡管，不少評論家把現(xiàn)代化建設(shè)飛速發(fā)展帶來的社會普遍的價(jià)值觀念轉(zhuǎn)型作為廣大民眾遠(yuǎn)離文學(xué)的主要原因?！斑@個日益壯大的社會正在擺脫意識形態(tài)而自行其是，經(jīng)濟(jì)實(shí)例主義實(shí)際已經(jīng)成為當(dāng)今社會價(jià)值準(zhǔn)則和生活要義?！硐胫髁x或‘終極價(jià)值不過是這個時代必要的觀念祭品。消費(fèi)社會正在無止境拓寬疆域，留給文學(xué)的要么是狹窄的飛地，要么是一片模糊的區(qū)域?！盵2]但我們不得不認(rèn)為其中仍然有相當(dāng)大的原因，是（文學(xué)）詩歌也在逐漸遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)性，遠(yuǎn)離大眾生活。

而“打工詩歌”的出現(xiàn)卻讓我們看到了社會真實(shí)的一面，因?yàn)樵姼瓒嘁詳⑹龃蚬ふ咚麄児陋?dú)而又蒼涼的打工生活、思鄉(xiāng)之情、繁重的工作以及寄人籬下的感覺等。如鄭小瓊的《鐵》、《灰燼》、《月光正上升》等詩。鄭小瓊的詩歌真實(shí)地記錄了中國最窮困人們?yōu)榱擞懮钏庥龅降姆N種困境和無奈?！蹲プ　罚骸八プ∥业那啻?，一張小小的工卡/它抓住我的頭發(fā)，一條長長的流水線/它抓住我的影子，一幢不說話的廠房/它抓住我的肉體，一臺不說話的機(jī)器……/它巨大的手掌在生長著，在抓著/很多人在它的手掌中/找不到了生活的出口”。這就是生活在中國社會最底層人們──打工者的的真實(shí)生活狀態(tài)。鄭小瓊用自己的親身體驗(yàn)，為我們展現(xiàn)了這幅現(xiàn)實(shí)人生畫卷的蒼涼。為了生活，他們不得不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在這擁擠的異鄉(xiāng)卑微地活著，寄人籬下，忍受著異樣的眼光；為了生活，為了幾張薄薄的鈔票，不得不用青春乃至生命的代價(jià)來與之交換；為了生活，他們小心翼翼地走在這條如薄冰般的打工路上，孤獨(dú)而脆弱。他們是如此地微不足道，在這崎嶇的打工路上，“在這浮世的光與影間?！迸c此同時，為了生活，許許多多的人們又從四面八方擁擠而來，來到這條艱難的路上，重復(fù)著這份相同的現(xiàn)實(shí)的蒼涼。關(guān)注已經(jīng)較長時間被詩歌忽略的流動的勞動大軍──打工群體，凸顯了鄭小瓊詩歌的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和人道情懷，也喚起了我們思考怎樣的詩歌才可以肩負(fù)起關(guān)注大眾，超越時代某些局限，把人類的道義、良知、生命價(jià)值聯(lián)系在一起。

二、講述性與抒情性的結(jié)合

這里，我們?nèi)砸岬桨?，從《大堰河──我的保姆》到后來《火把》等，艾青為中國自由體新詩創(chuàng)造了講述性與抒情性相結(jié)合的經(jīng)典性作品。然而，這種風(fēng)格的延續(xù)卻幾乎局限在后來的政治抒情詩的范疇，很少能有創(chuàng)作去靠近艾青這種經(jīng)典性作品的起點(diǎn)《大堰河──我的保姆》。當(dāng)敘事性和哲理思辨的隱喻成為上個世紀(jì)九十年代后詩歌的執(zhí)著時，鄭小瓊的“打工詩”卻較好地把講述性與抒情性結(jié)合了起來?！吧w驗(yàn)與人生體驗(yàn)的和諧在不少詩人的創(chuàng)作中表現(xiàn)為：一方面是深入地走向自身，去啼聽那生命的深沉律動；另一方面則是廣闊地走向世界，走向生活?！盵3]

鄭小瓊的“打工詩”的講述性與抒情性的結(jié)合，形成了她詩歌中獨(dú)特的體驗(yàn)性，是有別于許多詩人“私生活”或“走向世界”的體驗(yàn)性的。她作為一個打工的親歷者，既在體驗(yàn)著自己也在體驗(yàn)著一個龐大的打工群體。鄭小瓊的“打工詩”和其他詩人的“打工詩歌”一樣，主題非常鮮明，生動形象地展示了打工者的真實(shí)生活?！澳囊惶?，將停留著她的眺望∕塵世那么大，生活那么小∕她站在窗口眺望一天，打卡，上班∕打卡，加班，然后夜晚的星辰與月光∕是苦澀彌漫著的加班──∕那一塊小塊愛情像尖硬的鐵∕擠在鉆孔下，露出了粗礪的棱角∕與被擠壓下的空洞∕∕哪一回，可以將春天帶回∕時間正穿越白色的圖紙∕落下斑駁的油跡……她的青春∕站在紙上，剩下一片幽暗，模糊∕‘不會有，不再有她聽見窗外的月光∕照耀一顆在奔波中安頓下的心”（《詢問》）。鄭小瓊其他與《詢問》相似的大多數(shù)作品又是有別于其他男性詩人的創(chuàng)作，詩人在講述真實(shí)而又細(xì)微的生活時，注入了女性所特有的生命體驗(yàn)──悲嘆青春的流逝，韶華不再。這種女性獨(dú)特的講述往往從小處著手，在一些片段式的感覺和感受中，釋放著慨嘆、關(guān)愛、憂郁、希望……

三、“打工詩歌”專屬性意象體系的構(gòu)建

意象表達(dá)一直是中國詩歌創(chuàng)作中的一個重要內(nèi)容。中國古代詩人在完成無數(shù)偉大作品時，無論是“感時花濺淚，恨別鳥驚心”、“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”、“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，詩人們也同時構(gòu)建了中國古代詩歌獨(dú)特的意象體系。中國新詩創(chuàng)立后，新的時代、新的環(huán)境，讓詩人們不斷嘗試詩歌新的意象體系的構(gòu)建。如新詩的開創(chuàng)者郭沫若在《地球，我的母親！》、《天狗》等詩篇中，構(gòu)建出地球、大陸、海洋、宇宙等諸多新詩意象。而徐志摩的新詩意象深受其英美留學(xué)生活的影響，大海、雪花、明星等意象大量地出現(xiàn)在他的詩歌中。

當(dāng)鄭小瓊用自己的親身體驗(yàn)，去書寫中國沿海打工者的真實(shí)生活狀態(tài)時，“鐵”、“月光”、“爐火”、“機(jī)臺”、“貨柜車”、“出租房”等，也成為了她“打工詩歌”經(jīng)常出現(xiàn)的意象。詩中所感嘆的社會事物，所刻畫的人物形象，所描繪的生活場景，都因?yàn)樘N(yùn)含了無數(shù)打工者生活故事和生命體驗(yàn)，而構(gòu)建起了“打工詩歌”專屬的意象系列。如詩歌《月光：分居的打工夫妻》，生命欲望和詩歌意象交融在一起，使中國古典詩歌傳統(tǒng)意義上關(guān)于“月光”的內(nèi)涵被賦予了生命本體的理解。

當(dāng)一個詩人成為一個巨大的社會群體的代言者時，當(dāng)她的詩歌不僅在內(nèi)容上而且在詩歌技法和詩歌表達(dá)上已經(jīng)成為一種創(chuàng)新時，鄭小瓊和她的詩歌能夠成為一種社會現(xiàn)象、一種文學(xué)現(xiàn)象也就不奇怪了。

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（作者單位：川北醫(yī)學(xué)院管理學(xué)院）endprint