家秉三尺法 官省五條刑

胡新+幸佳明

在江西省德安縣車橋鎮(zhèn)，有一個(gè)依山傍水、古樸幽靜的村落，每年都會(huì)有來(lái)自全國(guó)乃至世界各地的陳姓人士前來(lái)尋根問(wèn)祖。這里就是名滿華夏的江州義門陳。

義門陳有許多廣為傳頌的楹聯(lián)，其中刑杖廳門前的楹聯(lián)“家秉三尺法，官省五條刑”，則是義門陳嚴(yán)以持家的具體體現(xiàn)。楹聯(lián)意為：秉持嚴(yán)格的規(guī)矩管理家族，就省得動(dòng)用官家的笞刑、杖刑等五種刑罰。陳家所秉持的規(guī)矩，指的是《義門家法三十三條》《家訓(xùn)十六條》和《家范十二則》。這些家規(guī)家訓(xùn)，既有推功任能、懲惡勸善的條規(guī)，又有忠義孝悌、禮儀廉恥的訓(xùn)誡，是義門陳治家興家的根本。

以法齊家 禁絕非為

義門陳始于唐朝開元年間。始祖陳旺，少年得志，榮登進(jìn)士及第，敕授承議郎，后來(lái)任江州牧，管理一方州縣。開元十九年（公元731年），陳旺在艾草坪（即現(xiàn)在的車橋鎮(zhèn)義門村）設(shè)立官莊，稱作義門莊。自此以后，陳旺后人連續(xù)五代進(jìn)士及第，且均位列國(guó)公，義門陳逐步繁榮興旺。

隨著家族日益壯大，人口不斷增多，義門陳第三任家長(zhǎng)陳崇意識(shí)到，家族要想持續(xù)保持興旺，就必須加強(qiáng)對(duì)族人的管理。在總結(jié)先輩治家經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，陳崇不斷完善家法家規(guī)，主持制定了《義門家法三十三條》《家訓(xùn)十六條》和《家范十二則》，全面具體地規(guī)范家族成員的行為。為保證家規(guī)家訓(xùn)得到切實(shí)執(zhí)行，陳崇專門建了一個(gè)執(zhí)行家法的場(chǎng)所——刑杖廳，并將“家秉三尺法，官省五條刑”作為廳聯(lián)，以“懲過(guò)”為橫額，表明“凡弟子有過(guò)，必受家法嚴(yán)懲”的決心。

刑杖廳建成不久，義門陳一處田莊的莊首陳魁，從家族庫(kù)司領(lǐng)了三十兩庫(kù)銀到江州去辦事。辦完事后，陳魁看到一伙人在賭博，一時(shí)手癢就拿出剩下的三兩銀子跟著一起賭。誰(shuí)知第一次賭博的陳魁竟然運(yùn)氣極好，不到一個(gè)時(shí)辰就贏了三十五兩?；氐郊液?，他將贏來(lái)的三十五兩銀子和剩余的三兩庫(kù)銀一并繳還了庫(kù)司。

沒過(guò)多久，家長(zhǎng)陳崇查檢田莊賬冊(cè)時(shí)發(fā)現(xiàn)了這一問(wèn)題。賭博是義門陳家規(guī)中明確要求禁止的。第二天，邀請(qǐng)族中的長(zhǎng)輩、各田莊的莊首到刑杖廳后，陳崇便命令莊丁把陳魁反扣雙手綁進(jìn)來(lái)受罰。根據(jù)家法規(guī)定“不遵家法，不從家長(zhǎng)令妄作是非，逐諸賭賻（通‘博）斗爭(zhēng)傷損者，各決杖一十五下”，陳魁被如數(shù)行杖。執(zhí)行家法后，陳崇問(wèn)陳魁“你服也不服”，陳魁說(shuō)：“官法如雷，家法如爐，陳魁一時(shí)鬼迷心竅，今日領(lǐng)教了，下次不敢?！贝耸潞芸煲粋魇⑹畟靼?，使義門陳的子弟都知道家法森嚴(yán)，刑罰無(wú)情，再也不敢輕易違背。

至公無(wú)私 彰顯大義

自盛唐開始，義門陳就以義治家，以義傳家，家族出現(xiàn)了尊老愛幼、夫妻不離不棄、兄弟妯娌不爭(zhēng)不妨、鄰巷里陌不吵不鬧的和諧景象。

有一次，宋真宗詔見義門陳的家長(zhǎng)陳延嘗，問(wèn)其家況，陳延嘗回答說(shuō)：“堂前架上衣無(wú)主，三歲孩兒不識(shí)母，一十五代未分居，農(nóng)夫不怨耕田苦?！币馑际撬麄兗矣酗埻裕幸峦?，聚族為家，以農(nóng)耕為樂。宋真宗似有不解，問(wèn)：“子不識(shí)母，人生不孝，豈能稱義？”陳延嘗解釋道，義門陳人無(wú)論誰(shuí)家出生了小孩，都集中起來(lái)哺育，嬰兒餓了，無(wú)論誰(shuí)家的奶母只要碰上了，就會(huì)自覺給孩子喂奶。嬰兒斷奶后，又統(tǒng)一教他們吃飯，在陳氏家族內(nèi)用餐，有老年席、成年席、學(xué)童席和幼兒席。孩子們?cè)谟變合燥堥L(zhǎng)大，有吃的，有玩的，其樂融融，樂不思母，也在情理中。

義之所至則憂國(guó)憂民。至公無(wú)私，也是義門陳家規(guī)家訓(xùn)的核心內(nèi)涵。宋天圣年間，江州大旱，義門陳為了如數(shù)交納國(guó)家的稅賦，一門三千余口勒緊褲帶，連續(xù)三個(gè)月靠飲菜羹湯充饑。朝廷得知這一情況后，深為感動(dòng)，賜給其官糧三千石，以補(bǔ)食用不足。家長(zhǎng)陳旭看到周邊百姓有的連粥都喝不上，便向官府提出，只接受一半，騰出一半糧食用以救濟(jì)周邊困難百姓?；实鄞筚潱骸罢\(chéng)哉義門也！”

在良好家規(guī)家訓(xùn)的熏陶下，江州義門陳保持了長(zhǎng)時(shí)間的興旺發(fā)達(dá)。唐宋時(shí)期，義門陳創(chuàng)造了15代不分家、3900余人口330余年聚族而居、和諧共處的家族奇跡。唐中和四年，唐僖宗旌表“義門陳氏”，宋至道二年封義門陳氏為“天下第一家”。

世代傳承 歷久彌新

宋嘉祐七年（公元1062年），義門陳接到朝廷圣旨要求其分莊，并把族人遷往全國(guó)各地，以教化天下。接到圣旨后，義門陳當(dāng)家人犯愁了，這家該怎么分呢？有人想了個(gè)辦法，把一口大鍋吊到祠堂的大梁上，讓它自由落下，摔成幾片就分成幾莊。結(jié)果鐵鍋摔成了大小291塊，于是義門陳3900余口就分成了291莊，遷往全國(guó)72個(gè)州郡的144個(gè)縣。

一門繁衍成萬(wàn)戶，萬(wàn)戶皆為新義門。雖然義門陳由聚居一處變?yōu)樯⒕尤珖?guó)各地，但這并未隔斷其家風(fēng)家訓(xùn)的傳承。不論是在江州義門村，還是在全國(guó)各地的分莊，不少義門陳后人家里都懸掛著“家秉三尺法，官省五條刑”的楹聯(lián)。這正是義門陳后輩牢記家規(guī)家訓(xùn)、賡續(xù)良好家風(fēng)的最好證明。

我國(guó)近現(xiàn)代史上的陳寶箴、陳寅恪、陳獨(dú)秀等也都是義門陳遷到各地支系的后裔。在這些人身上，義門陳優(yōu)良家風(fēng)的影子仍然依稀可見。

（邱寶珊薦自《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察》）endprint