美國(guó)多元文化教育：十年國(guó)內(nèi)研究綜述

楊維忠

（肇慶學(xué)院 文學(xué)院,廣東 肇慶 526061）

一、引言

多元文化主義是伴隨著全球化趨勢(shì)所產(chǎn)生并成為美國(guó)教育政策改革的推動(dòng)力量。學(xué)者們希望多元文化教育的研究能發(fā)揮教育的文化整合功能，以解決各族群之間文化多樣性與單一性、主流話語(yǔ)與邊緣話語(yǔ)之間的沖突，實(shí)現(xiàn)和諧的社會(huì)環(huán)境。

（一）研究目的和方法

目前，采用語(yǔ)料庫(kù)路徑分析多元文化教育的文獻(xiàn)還很鮮見(jiàn)。本研究嘗試采用定性與定量結(jié)合的方法，借助語(yǔ)料庫(kù)分析軟件，揭示我國(guó)近十年來(lái)對(duì)美國(guó)多元文化研究文獻(xiàn)的關(guān)注焦點(diǎn)和數(shù)據(jù)變化規(guī)律，為我國(guó)的多元民族文化教育實(shí)踐提供參考；同時(shí)，教育研究者可以通過(guò)檢測(cè)選題的時(shí)效性提高研究的創(chuàng)新價(jià)值，避免重復(fù)研究。

（二）多元文化的意義

隨著社會(huì)文化的進(jìn)步與發(fā)展，人們對(duì)于多元文化現(xiàn)象的解釋不再拘泥于因各民族文化之間的相異所帶來(lái)的文化沖突，而是將這種解釋延伸到了由于種族之間在階級(jí)、特征和性別等方面的差異而造成的文化多樣性。因此，學(xué)者們根據(jù)各自領(lǐng)域的理論與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了各種闡釋。其中，美國(guó)多元文化教育研究者班克斯提出，多元文化教育應(yīng)是來(lái)自不同文化背景的學(xué)生在學(xué)校中都獲得平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)[1]3-6；其關(guān)注視野包括少數(shù)民族、本土化和婦女教育研究領(lǐng)域，同時(shí)它也鼓勵(lì)學(xué)生們將各自的文化帶入教室，并要求教師不斷開發(fā)對(duì)孩子的智力與情感成長(zhǎng)有關(guān)的課程[2]。本文就是根據(jù)這樣的理念，采用語(yǔ)料分析的方法對(duì)近十年國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)美國(guó)多元文化教育的研究加以梳理分類。

（三）研究流程

本研究將對(duì)所收集的文獻(xiàn)進(jìn)行相應(yīng)的統(tǒng)計(jì)分析，以定量分析作為主要框架，以定性分析驗(yàn)證數(shù)據(jù)的有效性。具體過(guò)程為：首先，利用文獻(xiàn)計(jì)量法統(tǒng)計(jì)出研究文獻(xiàn)的發(fā)文量以及其年度變化；其次，利用國(guó)外語(yǔ)料庫(kù)統(tǒng)計(jì)軟件Antconc對(duì)所得文獻(xiàn)進(jìn)行詞頻統(tǒng)計(jì)，然后分析所得的關(guān)鍵詞分布與特征[3]；再次，運(yùn)用內(nèi)容分析法歸類文獻(xiàn)內(nèi)容之間的聯(lián)系以及研究主題的學(xué)術(shù)發(fā)展方向；最后，利用比較分析法對(duì)近十年來(lái)不同學(xué)科領(lǐng)域、熱點(diǎn)話題、研究方法的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行對(duì)比分析，闡釋差異和局限。

二、文獻(xiàn)綜述

我國(guó)學(xué)者從20世紀(jì)80年代后期開始對(duì)多元文化教育進(jìn)行探討，并將其與我國(guó)的民族教育進(jìn)行比較分析，主要是從本質(zhì)含義、與民族教育的關(guān)系、多元文化教師教育等方面進(jìn)行了一定的探討[4]。近十年來(lái)，國(guó)內(nèi)有關(guān)多元文化教育的研究開始得到重視，在后期也逐漸形成以美國(guó)多元文化教育為對(duì)象的研究模式并取得一定成果[5]。本文以“美國(guó)多元文化教育”為篇名關(guān)鍵詞在中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）檢索近十年以來(lái)所發(fā)表過(guò)的相關(guān)文獻(xiàn)，一共檢索到文獻(xiàn)145篇。

王俠（2004）的《西方多元文化教育的歷史演變》[6]、彭永春(2002)的《美國(guó)高校多元文化教育變革探源》[7]、周采的《多元文化主義視闕下的美國(guó)教育史研究》[5]，等等。馮廣蘭(2008)等從美國(guó)多元文化教育思潮的演變歷程的角度來(lái)進(jìn)行研究[5]；王凱(2002)在《美國(guó)多元文化教育流變及課程轉(zhuǎn)向研究》中介紹了美國(guó)多元文化教育在課程設(shè)置方面的管理方式及改革經(jīng)驗(yàn)[8]；萬(wàn)明鋼（2007)則在《論多元文化教育的發(fā)展與面臨的困境》中將美國(guó)多元文化教育分為原住民教育和移民教育兩個(gè)部分，并分析了美國(guó)在推進(jìn)多元文化教育發(fā)展的進(jìn)程中所出現(xiàn)的一些問(wèn)題[9]。李小寧等(2008)等提出，多元文化教育的目標(biāo)是讓少數(shù)民族干部理解和學(xué)會(huì)面對(duì)文化的多樣性，提高多元文化適應(yīng)力和運(yùn)作力，為創(chuàng)新少數(shù)民族干部教育模式和培訓(xùn)策略提供依據(jù)[10]。陳冬梅(2003)提出，應(yīng)在全球化進(jìn)程中突出中西精華道德文化的結(jié)合，突出公民道德教育中的多元文化的可接受性[11]。陳華(2000)通過(guò)梳理美國(guó)多元文化主義發(fā)展歷史，認(rèn)為多元文化主義思想在美國(guó)的多元文化教育和文學(xué)課程教學(xué)中得到了全面體現(xiàn)[12]。

截至本文進(jìn)行文獻(xiàn)搜索的2015年底，與美國(guó)多元文化教育主題相關(guān)的文獻(xiàn)中，還鮮見(jiàn)采用語(yǔ)料庫(kù)路徑進(jìn)行研究的范式，因此，本研究嘗試采用語(yǔ)料庫(kù)統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)該領(lǐng)域的文獻(xiàn)語(yǔ)料加以分析，為該領(lǐng)域的研究提供基于數(shù)據(jù)的文獻(xiàn)綜述。

三、美國(guó)多元文化教育研究文獻(xiàn)

（一）研究語(yǔ)料選取與來(lái)源

本研究使用CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)作為直接語(yǔ)料來(lái)源，分析美國(guó)多元文化教育領(lǐng)域比較有代表性的學(xué)術(shù)期刊與碩博論文。此類文獻(xiàn)的共同特點(diǎn)可以歸納為文獻(xiàn)數(shù)量大，引用率和下載率高。并且，中國(guó)知網(wǎng)的學(xué)術(shù)地位一直處于國(guó)內(nèi)各大類學(xué)術(shù)資源網(wǎng)站前列，可基本掌握相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展方向。中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）作為目前世界上最大的中文學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫(kù)，具有動(dòng)態(tài)更新快、涵蓋學(xué)科廣的特點(diǎn)，收錄的文獻(xiàn)都能較為全面地反映國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)研究情況，因此，搜索到的語(yǔ)料具有相當(dāng)?shù)目煽啃浴?/p>

（二）文獻(xiàn)數(shù)據(jù)分類

本研究將與關(guān)鍵詞相關(guān)的文獻(xiàn)分為四個(gè)類別：發(fā)表數(shù)量、學(xué)科類型、熱點(diǎn)話題和研究方法。為便于比較分析，相關(guān)數(shù)據(jù)將以表格或圖表形式呈現(xiàn)。

1.發(fā)表數(shù)量

文章篇名用詞一般與文章內(nèi)容高度相關(guān)，本研究將中國(guó)知網(wǎng)檢索項(xiàng)設(shè)為“篇名”，檢索詞為“美國(guó)多元文化教育”，檢索時(shí)段設(shè)為十年（2006—2015），最終搜得文獻(xiàn)共145篇，其中包括期刊117篇，碩士論文24篇，博士論文4篇（見(jiàn)圖1）。

圖1 2006—2015文獻(xiàn)樣本年代分布

之后，對(duì)所得結(jié)果進(jìn)行主題內(nèi)容與關(guān)鍵詞的歸類解讀，發(fā)現(xiàn)有些按照檢索詞條件搜索到的文獻(xiàn)與此次研究主題相關(guān)性不夠緊密，為確保分析數(shù)據(jù)的客觀準(zhǔn)確，將所得文獻(xiàn)依據(jù)主題相關(guān)原則進(jìn)行重新解析和篩選，最終得到130篇文獻(xiàn)，其中107篇期刊論文，20篇碩士論文，3篇博士論文（見(jiàn)表1）[13]。

表1 2006年—2015年期刊論文文獻(xiàn)樣本篩選情況表 %

2.學(xué)科類型

通過(guò)分析某一主題的學(xué)科分布情況，我們可以了解該主題的應(yīng)用，并且對(duì)進(jìn)一步深化該主題在各領(lǐng)域的應(yīng)用或創(chuàng)新有重要意義。據(jù)統(tǒng)計(jì)所得，所獲取的130篇文獻(xiàn)樣本主要分布在14個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，居于發(fā)表量前十位的學(xué)科分布如表2所示。

表2 2006—2015年研究文獻(xiàn)的學(xué)科分類排序表

3.熱點(diǎn)話題

熱點(diǎn)話題是從文獻(xiàn)的標(biāo)題、文本或摘要闡述中提取的能夠表達(dá)文獻(xiàn)主旨內(nèi)容的實(shí)義詞語(yǔ)，因此，利用熱點(diǎn)話題的詞頻來(lái)對(duì)學(xué)科文獻(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行分析是了解學(xué)科動(dòng)態(tài)與明確學(xué)科研究前沿關(guān)注點(diǎn)的常見(jiàn)方法。本文采用的Antconc是目前國(guó)內(nèi)外一款比較流行的語(yǔ)料庫(kù)詞頻統(tǒng)計(jì)軟件，利用詞語(yǔ)檢索、生成詞表和主題詞三大功能，將所選取樣本建成小型語(yǔ)料庫(kù)，利用Antconc的Keywords功能搜索近十年的熱點(diǎn)話題詞匯內(nèi)容，再利用Word Lists功能對(duì)詞頻進(jìn)行順序排列，從而更直觀顯示詞頻數(shù)[14](王春艷&Chun-yan,2009)，詳見(jiàn)表3。

表3 美國(guó)多元文化教育研究熱點(diǎn)話題詞頻統(tǒng)計(jì)

4.方法分類

合理科學(xué)的研究方法是提升學(xué)術(shù)質(zhì)量的關(guān)鍵因素，也直接影響了研究成果的權(quán)威性。因此，有必要從宏觀層面對(duì)美國(guó)多元文化教育文獻(xiàn)的研究方法進(jìn)行統(tǒng)計(jì)觀測(cè)，分析當(dāng)前研究方法的現(xiàn)狀，比較各自的優(yōu)勢(shì)。

本文對(duì)所獲取文獻(xiàn)樣本的研究方法進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì)，主要分為定量研究、定性研究與兩者結(jié)合三大類，而定性研究可以細(xì)化為常用的內(nèi)容分析法、比較分析法和歷史分析法三種，定量分析法可以細(xì)化為實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法與相關(guān)法三種。對(duì)于不在這三種范圍內(nèi)的研究方法，本研究將其劃為“其他”種類，具體統(tǒng)計(jì)資料見(jiàn)表4和圖2：

圖2 2006—2015研究方法百分比

表4 2006—2015文獻(xiàn)研究方法分類

（三）數(shù)據(jù)分析

文獻(xiàn)數(shù)據(jù)分析是指對(duì)以上數(shù)據(jù)信息作進(jìn)一步的質(zhì)性分析。數(shù)據(jù)分析結(jié)果顯示各年度研究課題的發(fā)展特點(diǎn)。

1.研究文獻(xiàn)總體趨勢(shì)

某專業(yè)學(xué)科文獻(xiàn)在時(shí)間和數(shù)量上的分布可以在一定程度上反映該學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究發(fā)展趨勢(shì)，依據(jù)采集語(yǔ)料數(shù)據(jù)和圖1、圖3的分析可發(fā)現(xiàn)如下特點(diǎn)：

（1）文獻(xiàn)年均發(fā)表量偏低。文獻(xiàn)發(fā)表量在這十年期間年均約15篇，除了2006、2011、2015這三年低于平均值外，其余年份都大于等于年均發(fā)表量。此外，相關(guān)文獻(xiàn)的發(fā)文量基數(shù)較小，十年來(lái)的發(fā)文量最高年份沒(méi)有超過(guò)20篇，最低的一次出現(xiàn)在2006年，只發(fā)表了10篇，這說(shuō)明該時(shí)期國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界仍然缺乏對(duì)研究主題的廣泛認(rèn)識(shí)，研究還處于探索性階段。

（2）發(fā)文量呈現(xiàn)波動(dòng)趨勢(shì)。文獻(xiàn)年分布趨勢(shì)存在4～5年的周期性規(guī)律，即文獻(xiàn)發(fā)表量在一定年份呈現(xiàn)一種下降趨勢(shì)，使文獻(xiàn)的發(fā)行數(shù)量不能始終保持上升的趨勢(shì)。因此，近十年文獻(xiàn)總量整體呈現(xiàn)穩(wěn)步增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，但仍有一定波動(dòng)和短暫回落。

（3）期刊論文占絕對(duì)比重。從研究文獻(xiàn)的來(lái)源來(lái)看，期刊依舊為主要發(fā)行渠道，占文獻(xiàn)總數(shù)的80.1%，且年發(fā)行量較為平穩(wěn)，而非期刊文獻(xiàn)占比極少，特別是博士論文，十年文獻(xiàn)量?jī)H為4篇，造成期刊與非期刊文獻(xiàn)載文量的不平衡，高校碩博論文之間的比例也未能表現(xiàn)出應(yīng)有的正相關(guān)，說(shuō)明該主題的研究與各高校間的多元文化教育銜接度不夠，未能很好引起學(xué)者們的重視，更與中國(guó)多元民族文化的現(xiàn)狀有較大差距。

2.研究的學(xué)科類型分布

（1）教育理論學(xué)科占主導(dǎo)

表3數(shù)據(jù)顯示，國(guó)內(nèi)研究美國(guó)多元文化教育最多的學(xué)科是教育理論與教育管理，這與當(dāng)前我國(guó)重視對(duì)該研究主題的基礎(chǔ)理論探究與要求其作為教育改革實(shí)踐的學(xué)理支撐有密切聯(lián)系，說(shuō)明每個(gè)學(xué)科的發(fā)展都需經(jīng)歷基礎(chǔ)理論的鋪墊。

（2）高等教育學(xué)科受重視

從整體分布來(lái)看，學(xué)科類型主要集中于教育領(lǐng)域，說(shuō)明相關(guān)研究與多元文化教育的本質(zhì)要求保持一致。但是國(guó)內(nèi)學(xué)者更多將理論應(yīng)用于高等教育，對(duì)學(xué)前、初、中等教育的關(guān)注度較少，使多元文化教育在整個(gè)學(xué)制中欠缺發(fā)揮作用的一貫性，難以達(dá)到總體最優(yōu)化效應(yīng)。

（3）多元文化音樂(lè)藝術(shù)教育進(jìn)入課程標(biāo)準(zhǔn)

語(yǔ)料統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，從學(xué)科分布到熱點(diǎn)話題關(guān)鍵詞，“音樂(lè)藝術(shù)”均能排在第三位。藝術(shù)作為一種體現(xiàn)多元民族文化特色的最好表現(xiàn)方式，容易能夠通過(guò)教育的形式外顯出來(lái)。自20世紀(jì)末起，受多元文化教育思想的影響，我國(guó)的多元文化音樂(lè)教育模式也開始進(jìn)入適合國(guó)情的探索階段?！白鹬厮囆g(shù)，理解文化多樣性”是當(dāng)前教育部所倡導(dǎo)的一種新觀念，并將這條新的民族音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)以官方出版刊物確定下來(lái)。這在我國(guó)多元文化音樂(lè)教育的發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義，也是教育工作者辛勤探索的成果體現(xiàn)[15]。

3.研究的熱點(diǎn)話題

（1）課程與多元文化教育

從表3數(shù)據(jù)看，熱點(diǎn)話題共現(xiàn)詞頻最高的為“課程”研究，出現(xiàn)了553次，其次為動(dòng)詞“發(fā)展”，詞頻數(shù)為493次，再次是“音樂(lè)”，這與表2數(shù)據(jù)所顯示的學(xué)科研究重視藝術(shù)領(lǐng)域的趨勢(shì)相一致，說(shuō)明目前在多元文化藝術(shù)教育方面，研究者更鐘情陶冶性更強(qiáng)的音樂(lè)而非其他諸如“美術(shù)”“戲劇”等的藝術(shù)教育。

（2）多元文化教育的理論與實(shí)踐

從排序前十位的詞頻看，研究熱點(diǎn)更多是注重對(duì)美國(guó)多元文化教育的理論性剖析，如“課程”“理論”“政策”“歷史”等高頻詞的出現(xiàn)；而從排名后十位的詞頻看，研究熱點(diǎn)則是注重對(duì)美國(guó)多元文化教育的實(shí)踐探討，如“改革”“實(shí)踐”“借鑒”“比較”等相關(guān)動(dòng)詞以及“全球化”“跨文化”“社會(huì)”等寬泛的概念名詞，這充分說(shuō)明我國(guó)研究者對(duì)美國(guó)多元文化教育主題的關(guān)注熱點(diǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)移到多元文化理論與實(shí)踐的結(jié)合上。

（3）教師與多元文化教育

在詞頻表中，“教師”一詞出現(xiàn)了179次，作為教育實(shí)施主體的教師受到極大的關(guān)注。近十年來(lái)，美國(guó)多元文化教育的關(guān)注點(diǎn)開始轉(zhuǎn)向教師隊(duì)伍建設(shè)，因此，國(guó)內(nèi)研究者有必要加強(qiáng)此方面的研究力度。

4.文獻(xiàn)研究方法

（1）定性研究為主，定量研究偏低

定性研究是國(guó)內(nèi)對(duì)美國(guó)多元文化教育進(jìn)行探討時(shí)所采取主流研究方法，而定量研究的數(shù)量則極為鮮見(jiàn)。近十年來(lái)運(yùn)用定性研究的文獻(xiàn)量總共有84篇，占文獻(xiàn)總量的57%，說(shuō)明我國(guó)學(xué)者依然傾向于使用更為傳統(tǒng)、簡(jiǎn)便的定性研究，研究成果多以描述性的理論探究或經(jīng)驗(yàn)概述居多。

（2）內(nèi)容分析法受青睞

內(nèi)容分析法是我國(guó)學(xué)者運(yùn)用定性研究時(shí)所采取的主要研究手段。文獻(xiàn)作為開展課題研究的基礎(chǔ)，能夠使研究者突破時(shí)空的限制，進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的研究，且研究成本相對(duì)較低。就目前來(lái)說(shuō)，我國(guó)某些項(xiàng)目的研究多以研究機(jī)構(gòu)的資助為主而缺乏國(guó)家的重點(diǎn)支持，這也就使得這種較為實(shí)惠的研究方法吸引到更多研究者的青睞。

（3）定量研究有待提高

雖然定量研究整體數(shù)量較少，只有25篇，但是，有些更為科學(xué)的量化手段開始受到重視，其中包括相關(guān)法，這種研究方法在2010年以前還沒(méi)有出現(xiàn)，之后隨著實(shí)證主義和實(shí)驗(yàn)教育學(xué)在我國(guó)的興起，強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)之間的聯(lián)系程度越來(lái)越成為科研界的一大訴求，雖然年均發(fā)表量仍然較少，但是這也能夠表明我國(guó)的學(xué)術(shù)研究能夠緊跟時(shí)代潮流，與世界研究方法發(fā)展水平接軌。

（4）綜合研究方法欠缺

我國(guó)近十年對(duì)美國(guó)多元文化教育的研究方法較為單一化，不同研究方法之間的結(jié)合程度較少，較難克服各種研究方法自身的缺陷，兩種方法之間不能做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，該主題的多元化研究模式目前在我國(guó)尚未形成。

四、結(jié)論

美國(guó)本土對(duì)多元文化教育研究的歷史也并不算長(zhǎng)，但發(fā)展較快，理論與實(shí)踐的研究是基于美國(guó)多元文化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而展開。本文通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)搜索的文獻(xiàn)樣本僅作為典型語(yǔ)料加以分析，管窺國(guó)內(nèi)美國(guó)多元文化教育主題的文獻(xiàn)數(shù)量、學(xué)科類型、熱點(diǎn)話題和研究方法。從宏觀看，十年來(lái)，國(guó)內(nèi)對(duì)美國(guó)多元文化教育的研究發(fā)展迅速，研究文獻(xiàn)數(shù)量呈現(xiàn)穩(wěn)中有升的趨勢(shì)，學(xué)科類型分布較集中于教育理論，熱點(diǎn)話題趨向于理論重于實(shí)踐，研究方法以定性研究為主。從微觀看，文獻(xiàn)研究的熱點(diǎn)呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)，話題詞頻從“改革”“實(shí)踐”到“全球化”均能體現(xiàn)出研究者的關(guān)注點(diǎn)與當(dāng)代多元文化發(fā)展與世界多元化趨勢(shì)的緊密契合。以教育主題為軸線，近十年的國(guó)內(nèi)文獻(xiàn)重點(diǎn)關(guān)注了美國(guó)多元文化教育的課程、初中高學(xué)制體系和功能；研究熱點(diǎn)注重切合我國(guó)國(guó)情，試圖尋求我國(guó)多元民族教育與美國(guó)多元文化教育連接點(diǎn)，以使研究同時(shí)具有理論與實(shí)踐的雙重意義。

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