盧軍坪,柯 璇
(1.上海第二工業(yè)大學文理學部,上海 201209;2.上海外國語大學國際教育學院,上海 201620)
中國茶文化內容豐富、體系發(fā)達、形式多樣、生命力旺盛,融宗教、哲學、生活多位于一體,是我國傳統(tǒng)文化的集大成者,也是當前在國際化的背景中窺視我國傳統(tǒng)文化的一面窗戶。當前階段,“一帶一路”戰(zhàn)略的提出向我國的“茶產業(yè)”提出了更高的要求,除了傳統(tǒng)的茶葉實體產業(yè)的國際化、“走出去”之外,現(xiàn)代茶葉產業(yè)新舊動能轉換的核心內在主題之一就是做大做強“茶文化產業(yè)”,使茶文化價值鏈、茶文化產業(yè)鏈延伸到全球市場體系當中,并占領這一價值鏈、產業(yè)鏈的制高點、掌握行業(yè)核心話語權和定價權等。在我國茶文化形成、壯大、走出去的過程中,無論是基于何種專業(yè)學科或經營領域,英語教學都是一個基本的知識擴散和社會化傳播的過程,一個與茶文化對外傳播相適應的英語教學體系是支撐我國茶文化走向世界、掌握話語權的關鍵節(jié)點。
我國改革開放四十年來,前三十年最為重要的一個手段是“引進來”,即通過引進西方發(fā)達國家先進的技術、資本、管理經驗、品牌優(yōu)勢等與我國本土的廉價勞動力、土地、市場等要素結合起來,實現(xiàn)經濟增長;而隨著我國自主資本存量的增加、自主品牌的培育等情況的出現(xiàn),當前階段我國諸多產業(yè)的實體經濟已經進入到了“走出去”的新階段,即依靠對外投資、技術輸出、勞務輸出、品牌輸出等實現(xiàn)對全球優(yōu)勢市場資源的配置。
根據(jù)當代主流的產業(yè)經濟學觀點,實體產業(yè)在發(fā)展進化到一定的發(fā)展階段后,會逐步朝著文化競爭、品牌競爭的方向發(fā)展,這兩者構成了當代企業(yè)競爭戰(zhàn)略的核心。我國茶文化產業(yè)化進程始于近二十年,是茶葉實體產業(yè)不斷發(fā)展、邊際收益率不斷趨于飽和的產物,發(fā)展到今天以“茶文化旅游”、“茶文化創(chuàng)意產業(yè)”等為代表的茶文化產業(yè)已經成為我國茶產業(yè)整體不可分割的一個重要組成部分,同時也在國內外激烈的茶葉產銷貿易競爭的格局下成為不斷拓展剩余價值、提高產業(yè)整體競爭力的重要方向。因此,我國的“茶文化”這篇文章在世界主要產茶、茶葉消費國家中,是一個具有絕對的比較優(yōu)勢的競爭資源,需要迫切地“走出去”率先在全球對整個茶文化價值鏈的優(yōu)勢資源和話語權進行布局和掌握。
廣義上的茶文化指向的是人類在長期制茶、飲茶等方面所形成的一切物質和精神財富的集合,代表著一個群體的生活方式、價值觀念、哲學立場和宗教信仰、國民性格等各個方面,同時還是一個跨越地域、跨越國際的“跨文化存在”,因此在全球化背景下,誰掌握了茶文化的傳播力和運營力,誰就擁有了茶文化軟實力。在這個意義上講,茶文化的國際化傳播不僅僅是微觀上的商業(yè)運營過程,也不是純粹的學術探討與交流的過程,在更為宏大的命題上它還是一個國家對外形成和展示軟實力的過程。根據(jù)約瑟夫.奈的“軟實力”(或稱“軟力量”)理論,一旦茶文化軟實力得以形成,在與軟實力相關的諸多領域都會形成重要的核心競爭力,從而助益于中華民族的偉大復興。
茶葉本身作為一種快速消費品,具有消耗量大、價格層次明顯、可重復性消費強等突出特點。隨著我國國內近年來中低端茶葉市場的畸形化競爭(例如走向價格競爭的惡性循環(huán))加劇,在中低端茶葉市場上出現(xiàn)了明顯的供過于求、產能過剩的局面;在國際市場上,西方發(fā)達國家通過設置生態(tài)門檻、技術壁壘等也加強了對我國茶葉的禁入力度,使得我國茶葉產業(yè)鏈整體上面臨著新舊動能轉換的突出問題。在這種背景下,茶文化“憑借與茶葉栽培、生產、消費、教學相伴發(fā)展的深厚積淀成為各項茶葉生產資源活化的重要催化劑”,與茶產業(yè)相關的文化消費成為茶葉產業(yè)未來轉型升級的重要方面。通過茶文化積極地“走出去”,開拓國際化的茶文化消費渠道和國際化的深度茶文化旅游等,是實現(xiàn)茶葉實體產業(yè)轉型的好方法。
在當前我國學術界的探索當中,“茶文化”為何要走出去已經形成基本共識,但是對于“如何走出去”、“如何更好地走出去”的相關探索還處于一個大討論階段,與此有關的系統(tǒng)化探究還沒有展開。當我們在茶文化“走出去”過程中面對語言文化差異、人才瓶頸、理論與實踐脫節(jié)等諸種問題時,從英語教學的角度入手是一個重要的保障機制。
霍夫斯塔德的“跨文化交際”理論通過大量的實證研究和案例研究得出了一條基本結論,即在面對同一個文化符號時,不同的國家或地區(qū)的人們由于自身的文化認知、語言邏輯和文化習俗等的差異會形成不同的看法和立場。在霍夫斯塔德的研究中,跨國管理常見到的“跨文化交際”符號主要是指向“個人主義、權力距離、剛柔性、不確定性規(guī)避、長期主義取向”等五個維度的內容,這一點也已經被當代的應用語言學、認知語言學、系統(tǒng)功能語言學等跨文化的研究成果所證實。因此,在英語教學中通過加強對茶文化傳播中“文化隱喻”、“文化模因”等方面針對性的關注,可以為茶文化的精準傳播提供極大的幫助,避免出現(xiàn)因為翻譯不準而造成國外受眾認知錯亂的局面。
我國茶文化盡管體系豐富、內涵深刻,但是歸根到底無非是關于人的文化、關于中國人開放包容、和諧交際、和而不同的文化。按照交際功能的差異區(qū)分,茶文化的“走出去”涉及到的英語表達主要可以分為商務英語、學術英語兩種,當然它也是一個融合了“專門用途語言教學”和“通用語言教學”過程的教學。鑒于當前世界流行范圍最廣的語言是英語,因此在我國與茶文化對外傳播的方面加強基于茶文化主題的英語教學可以針對性地為企業(yè)、政府、學術論壇等提供充足的后備人才,避免跨文化交際的英語后備人才不足、不專業(yè)的問題。
茶文化的“走出去”與“引進來”是一個相輔相成的過程,今天茶文化的“走出去”是為價值的“引進來”做準備,是一個內在地提升我國茶文化產業(yè)核心競爭力的過程。在我國當前茶文化創(chuàng)意產業(yè)、茶文化深度旅游等新型的產業(yè)業(yè)態(tài)發(fā)展過程中,茶文化的產業(yè)集群發(fā)展以及與之相關的國際化學術交流、商務交流、政府交流、民間交流等已經蔚然成風,習近平主席在多個國際場合闡釋中華茶文化的魅力便體現(xiàn)了這一點。因此,基于茶文化的英語教學完全可以借助于社會在職培訓、商務禮儀培訓、高頻詞匯教學等,向茶文化產業(yè)集群地區(qū)的一線從業(yè)者實施知識傾斜,使他們可以更好地在與國際客戶的交流中占據(jù)語言優(yōu)勢,更好地推銷中國茶文化的價值。
無論是從我國《“十三五”時期我國文化產業(yè)發(fā)展規(guī)劃》角度看,還是從《茶葉產業(yè)“十三五”發(fā)展規(guī)劃》等來看,未來一段時期內,做大做強我國的茶文化產業(yè)是一個涉及到服務業(yè)、旅游業(yè)、文化創(chuàng)意產業(yè)、茶葉產業(yè)等多個產業(yè)的新的發(fā)展思路,表明茶文化對于相關實體經濟的拉動作用越來越明顯。與此相適應,在我國茶葉產業(yè)走向“文化競爭”的全新階段,只有抓準諸如“英語教學”這種配套的工程建設,才能更有利于為這種“文化競爭”提供人才、知識、話語權、傳播力、整合營銷等方面的資源支持,為“一帶一路”戰(zhàn)略下文化強國、文化自信的建設提供積極的助力。
[1]陶德臣.試論中國茶文化的研究現(xiàn)狀與科學發(fā)展[J].農業(yè)考古,2006(5):15-22.
[2]余悅.中國茶文化與上海世博會——兼論茶文化在公共外交的作用[J].福建論壇(人文社會科學版),2010(12):133-139.
[3]中國茶葉流通協(xié)會.中國茶葉產業(yè)“十三五”發(fā)展規(guī)劃,2016.
[4]關劍平.茶文化傳播模式研究(上)——以平安時代的日本茶文化為例[C].飲食文化研究.2006:55-68.
[5]彭世勇.霍夫斯塔德文化價值理論及其研究方法[J].解放軍外國語學院學報,2004,27(1):95-99.