茶文化素養(yǎng)對音樂通識課改革中學(xué)生思想的影響
——以民族民間音樂鑒賞為例

王 琳

（青島科技大學(xué)，山東青島 266061）

引言

通識教育視域下，對茶文化素養(yǎng)培養(yǎng)影響學(xué)生思想的相關(guān)內(nèi)容進行研究，對促進我國民族民間音樂教育發(fā)展，提高學(xué)生音樂鑒賞水平有著非常大的幫助。高校音樂教育工作者要結(jié)合教育目標(biāo)，合理設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，在融入茶文化的同時，提高學(xué)生的音樂修養(yǎng)與審美、鑒賞能力，促進學(xué)生音樂綜合素養(yǎng)提升。

1 茶文化中的民族民間音樂及其淵源

從嚴(yán)格意義上講，茶文化與音樂都處于文化藝術(shù)的范疇中，二者看似無關(guān)，實則聯(lián)系緊密。茶文化從古至今經(jīng)歷幾千年歷史，其中蘊含著佛家、儒家以及道家等多方文化思想，完美融合了中華古典文化之美，其作為歷史悠久的文化結(jié)晶，盡顯我國勞動人民的智慧，匯集了我國民族文化的中心思想。茶文化中的核心內(nèi)容茶文化使其與音樂這一藝術(shù)文化有了某種程度的聯(lián)系，其中的表現(xiàn)形式多以民間的民族音樂與茶文化的融合表演呈現(xiàn)在大眾眼前。

人們樂于將茶文化稱之為道家之核心思維化身，其中的道主要就是指對茶文化的藝術(shù)之美的鑒賞之道。這既是一種生活中的情趣與藝術(shù)，也是一種通過品茶作為媒介的生活交流禮儀文化以及高尚的生活方式。這種茶文化通過實際的倒茶、看茶、聞茶、飲茶等步驟增進人與人的情感交流，幫助人們在快節(jié)奏生活中放慢腳步，減少壓力。此種文化是我國燦爛的文化遺產(chǎn)，同時也是治愈人們疲憊心靈的良藥。古今流傳的茶文化的重要表現(xiàn)形式主要是以相關(guān)的茶道表演作為主體，其文化表現(xiàn)形式的產(chǎn)生，主要源自于各地勞動人民對于茶文化的智慧總結(jié)，其經(jīng)過常年累月的與茶葉密切相關(guān)的生活勞作，潛移默化地受到茶文化的熏陶與影響，為了表達其對于生活的積極態(tài)度和對于茶文化的熱愛之心，創(chuàng)作出了民間的茶道表演這一形式，由于這一形式直接起源于勞動人民當(dāng)中，其不具備專業(yè)規(guī)范的表演系統(tǒng)與模式，進行表演的主要人員絕大多數(shù)由民間茶道表演的業(yè)余愛好者組成，待到豐收的季節(jié)或是當(dāng)?shù)刂匾墓?jié)日時，這些表演愛好者就會聚集到一起，參加盛大的茶道表演集會，在多年的循環(huán)往復(fù)之后，茶道表演逐漸趨于正規(guī)，其表演的專業(yè)規(guī)模也在逐漸擴大，隨著多年民俗文化的積累，民間的茶道表演中含有濃郁的民族文化氣息，其中包含了多種不同區(qū)域的民族舞蹈及歌曲，使得茶文化與民間舞蹈及音樂元素完美地結(jié)合在一起，形成了具備民間藝術(shù)特色的茶文化藝術(shù)表演形式，加深人們對于傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)及茶文化的理解與感知。

2 民族民間音樂在茶文化中的表現(xiàn)

多年來茶文化與民間的民族音樂的有機結(jié)合，極大地推動了我國茶文化的推廣，與音樂融合之后的茶文化極具我國民族古典文化氣質(zhì)，不但在全國乃至世界上對我國各地的民風(fēng)民俗文化進行了有效的推廣，一定程度帶動了民族的建設(shè)與發(fā)展，另一方面，其融入與滲透導(dǎo)致我國整體的藝術(shù)文化體系都有了質(zhì)的變化，這種文化形式上的改變，不僅在我國文化領(lǐng)域中產(chǎn)生了非凡的影響，也對國際文化領(lǐng)域帶來了強烈的震撼。當(dāng)茶文化逐漸蔓延國際時，多個西方國家對其極為欣賞及追捧，在此種條件下，我國的茶文化得以在國際上生根發(fā)芽、開枝散葉，與此同時，茶文化中所包含的民間民俗音樂共同傳入西方，被越來越多的人所熟識并且接受，由此一來，富含中國特色的文化思想以及歷史悠遠(yuǎn)的中國文化歷史在國際上快速傳播，潛移默化中就有效促進了我國藝術(shù)文化軟實力的提升。

2.1 民族民間音樂在茶文化中的地位

茶文化的表演如若不能結(jié)合曼妙舞姿及動人音樂的藝術(shù)表現(xiàn)形式，那么其中所要體現(xiàn)的歡快的慶祝氣氛以及藝術(shù)文化內(nèi)涵必將難以表達出來，由此可看出民間音樂在茶文化表演中發(fā)揮著不可取代的作用。這其中包含了我國眾多少數(shù)民族藝術(shù)文化中的寶貴精髓及核心文化思想，時時刻刻展現(xiàn)著我中華民族文化的多元性及影響深遠(yuǎn)的文化魅力。在當(dāng)前這個階段，我國較為盛行的茶文化中所結(jié)合的民族藝術(shù)的文化指導(dǎo)核心，主要源自少數(shù)民族中的彝族和佤族，中國茶文化的民族樂器及舞蹈表演主要集中于這兩個民族所居住的地區(qū)，其通過極具民俗風(fēng)格的民間歌曲將傳統(tǒng)茶文化傳遞給人民群眾，在民間茶文化的推廣活動中發(fā)揮著無可取代的作用。

2.2 突顯民族特有的音樂風(fēng)格

少數(shù)民族的民間音樂風(fēng)格往往具備非常鮮明的民族特色，以彝族人民作為范例，其經(jīng)常配合自由的民間藝術(shù)，通過載歌載舞的形式表達其對于茶文化的熱愛，民間音樂無時無刻都會出現(xiàn)在他們的日常生活當(dāng)中，即使在田間進行勞作的時候，也能時時聽到他們歡快的歌聲，因此，在民族音樂與茶文化進行結(jié)合時，茶文化中往往飽含著該少數(shù)民族地區(qū)對于生活的積極態(tài)度以及他們?nèi)粘Ｉ钅Ｊ降恼鎸嵱涗?，這些美好的民間藝術(shù)風(fēng)格通過另一種茶文化形式的傳播，將其帶到了更多人的面前，讓其更加了解中國少數(shù)民族人民所具備的樂觀開朗、積極純樸的生活態(tài)度，及其勤勞努力、奮發(fā)向上的民俗民風(fēng)。

3 民族民間音樂在茶文化中的重要價值

茶文化與民間音樂的有效結(jié)合無疑是藝術(shù)文化發(fā)展領(lǐng)域中的一個重要里程碑，音樂在其中體現(xiàn)的重要價值難以進行具體估量，結(jié)合對于二者的分析，本文對于其主要價值及作用進行了以下兩個方面的分析：

3.1 對本地民族民間音樂的吸收及其作用

民間音樂簡而言之就是對民間的音樂形式的綜合體現(xiàn)，此音樂的起源來自于該區(qū)域人民常見累月的民間藝術(shù)積累，不僅融合當(dāng)?shù)厝嗣竦囊魳繁憩F(xiàn)方式，也加入了相應(yīng)的民俗民風(fēng)以及人文藝術(shù)情懷，使得參與到藝術(shù)演出及觀看演出的人從對民族文化的了解，在觀賞中真正找到藝術(shù)情感的切入點，實現(xiàn)與表演者的文化藝術(shù)上的共鳴。因此，茶文化與民樂之間相得益彰的結(jié)合，使得二者相互促進，共同在藝術(shù)長河中傳播進步。在茶道表演剛剛進入到傳播的初級階段時，絕大多數(shù)的少數(shù)民族都是將日常生活的習(xí)俗以及所唱的歌舞進行改編，延伸成為舞臺形式的表演節(jié)目，人們往往一邊欣賞舞臺上的民俗藝術(shù)演出，一邊進行品茶聊天，這種極具民族風(fēng)格的休閑娛樂模式在之后一步步演變成了而今的茶文化藝術(shù)表現(xiàn)形式。當(dāng)茶文化與民樂的表現(xiàn)形式進入到當(dāng)下的時段，其藝術(shù)傳播的面積則更為廣闊，參與者們在觀賞演出與品茶的過程中逐漸進入民族音樂所渲染出的情景，深切體會其所體現(xiàn)的民族文化的自然簡樸之美以及茶文化的清雅高尚。因而在茶文化中，民間音樂作為其傳播的媒介與藝術(shù)情懷的依托，其藝術(shù)融合的作用價值不容忽視。

3.2 茶文化中的民族民間音樂及其社會價值

在多種藝術(shù)表現(xiàn)形式中，民間音樂具備顯著的特色，其將民間藝術(shù)的魅力及風(fēng)格盡收其中，再與茶文化這種與之完全沒有聯(lián)系的藝術(shù)文化形式巧妙的融合在一起，帶給人們巨大的文化藝術(shù)沖擊。音樂作為世界上最美好及最動聽的語言，不分國界與區(qū)域，更不局限于國家中的各個民族，其與外界最有效的交流形式便是其美妙的旋律，無論何時何地，演奏一曲動聽的音樂很容易就會引發(fā)眾多人們的心靈共鳴。我們的人類社會文明歷經(jīng)了漫長的歲月演變過程，經(jīng)過多種困境與挑戰(zhàn)，才造就了今日的文化成就。茶文化中的民樂藝術(shù)，是一種無價的藝術(shù)瑰寶，也是一種藝術(shù)思維凝聚力的體現(xiàn)，其藝術(shù)形式的傳播將各個行業(yè)的人聚集在一起，增強了人與人之間的情感關(guān)聯(lián)，對于人們起到了良性的文化思維引導(dǎo)。

結(jié)束語

在茶文化復(fù)興的大背景下，民族民俗音樂應(yīng)該積極承擔(dān)起傳承茶文化的重任，通過合理滲透茶文化，引入茶文化形式音樂開發(fā)學(xué)生思維，提高學(xué)生音樂鑒賞能力與審美水平。本文對此進行了分析，希望能夠為相關(guān)教育工作者提供一些建議和參考。

[1]閻妍.音樂教育與茶文化的關(guān)系解讀 [J].福建茶葉,2016,38（06）:292-293.

[2]莊嚴(yán).音樂教育在茶文化中的融入與應(yīng)用分析 [J].福建茶葉,2016,38（02）:193-194.

[3]何鑫.論茶文化在音樂教育中的運用 [J].福建茶葉,2016,38（01）:250-251.

[4]陳文貞.論音樂教育在茶文化中的運用[J].中小企業(yè)管理與科技（下旬刊）,2013（04）:174-176.