傳統(tǒng)茶文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展

郝 欣

（陜西科技大學(xué)經(jīng)濟與管理學(xué)院，陜西西安 710021）

在多元文化和文化創(chuàng)意的今天，如何以更好的形式來利用傳統(tǒng)茶文化就至關(guān)重要。結(jié)合傳統(tǒng)茶文化體系的價值內(nèi)涵看，其中所傳遞和表達的，不僅僅是一種文化內(nèi)涵，同時也是基于大眾認知前提下的文化創(chuàng)新。不僅如此，通過必要的文化創(chuàng)意融入，也為茶文化產(chǎn)業(yè)的價值最大化，提供了實質(zhì)性支撐。

1 傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵理念認知

我國有著豐富完善的文化體系，在長期歷史中，形成了諸多與大眾生活習(xí)慣相關(guān)的文化內(nèi)涵。比如飲食文化、茶文化等等，在這些文化體系中，我們所能夠感知到的不僅僅是生活習(xí)慣，更是基于大眾理解前提下的文化認同。在當(dāng)前我們利用傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化優(yōu)勢時，如何更好借助傳統(tǒng)茶文化這一重要的文化載體，更好發(fā)揮茶文化的價值內(nèi)涵，至關(guān)重要。

1.1 傳統(tǒng)茶文化體系的基礎(chǔ)前提是物質(zhì)元素

茶文化從形成到發(fā)展，始終都是物質(zhì)元素推動下的結(jié)果。茶文化本身就是基于飲茶習(xí)慣所形成的綜合文化體系，所以理解和認知茶文化時，必須從物質(zhì)元素這一前提來具體出發(fā)?？陀^來看，在當(dāng)前我們傳承和認識茶文化時，可以從與茶相關(guān)的物質(zhì)元素出發(fā)，比如茶樹、茶葉，以及茶園等等，都能夠發(fā)展成為具體認知茶文化的基礎(chǔ)。

1.2 傳統(tǒng)茶文化體系是文化藝術(shù)內(nèi)涵的價值呈現(xiàn)

對于茶文化體系來說，其在發(fā)展傳承過程中，其更重要的是通過文化藝術(shù)的生動化詮釋與立體化表達，從而豐富了社會大眾對茶文化理念的直觀認知。茶文化本身就是基于飲茶習(xí)慣前提下的文化機制，所以，在大眾飲茶時，人們不僅品讀到了茶的口感，更重要的是在這一過程中，形成了對茶的文化認知和藝術(shù)詮釋，比如茶畫藝術(shù)、采茶戲等等，都是基于品茶活動的文化認知。

1.3 傳統(tǒng)茶文化體系中詮釋了系統(tǒng)化的精神思維

當(dāng)然，歷經(jīng)不斷傳播與表達，茶文化價值內(nèi)涵實現(xiàn)了內(nèi)涵上的豐富，形式上的完善，并且成為我國文化的核心所在。對于傳統(tǒng)茶文化來說，其中所表達的精神理念，不僅僅是一種人文認知，同時也是基于大眾普遍認同前提下的共同精神。當(dāng)然，茶文化中所展現(xiàn)的發(fā)展特征和包容精神，也為當(dāng)前我們更好傳播和應(yīng)用茶文化提供了重要提升。

2 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時代背景理解

在時代發(fā)展創(chuàng)新的重要背景下，社會大眾自身的思想理念和消費觀念也產(chǎn)生了重要變化，這實際上就傳統(tǒng)茶文化應(yīng)用與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)深度融合，并嘗試性探究多樣化、產(chǎn)業(yè)化的文化開發(fā)方向。文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意活動開發(fā)，正是基于當(dāng)前時代背景下的文化詮釋與表達，這不僅僅是社會大眾文化消費的具體訴求，同時也是實現(xiàn)整個文化產(chǎn)業(yè)價值最大化的本質(zhì)詮釋。

2.1 文化創(chuàng)意是文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的重要方向

在文化融入與應(yīng)用的時代背景下，創(chuàng)意理念是一種思維上的優(yōu)勢，其同時也是不同文化機制創(chuàng)新與對比過程中的重要區(qū)別維度，尤其是在當(dāng)前整個文化市場成熟發(fā)展的今天，創(chuàng)意類產(chǎn)品已經(jīng)發(fā)展成為市場發(fā)展和文化訴求的重要內(nèi)容，因此，無論是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中表達的創(chuàng)新理念，或是該產(chǎn)業(yè)中所詮釋的時代認知，都是當(dāng)前實現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價值最大化的關(guān)鍵。

2.2 文化創(chuàng)意豐富了文化產(chǎn)業(yè)的價值內(nèi)涵

就當(dāng)前文化市場成熟發(fā)展的時代進程看，文化產(chǎn)業(yè)元素的豐富特性和具體內(nèi)涵，乃至?xí)r代化的產(chǎn)業(yè)訴求等諸多元素，都決定了當(dāng)前在具體開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時，不僅需要引導(dǎo)社會大眾合理理解整個產(chǎn)業(yè)內(nèi)所具體包含的文化內(nèi)涵，同時需要將具體的創(chuàng)意思維與整個文化理念的深度詮釋與表達相結(jié)合，從而在具體豐富文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)建設(shè)的最佳效果。

2.3 文化創(chuàng)意內(nèi)涵是大眾文化消費成熟發(fā)展的必然訴求

就當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)營活動的具體開展來說，其實際上是大眾消費為主的文化形式。因此就文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的整體特點看，其在開發(fā)進程中，有著文化傳遞和娛樂消遣等諸多特征。成熟的文化創(chuàng)意活動，其最終在于通過融入市場化因素，從而實現(xiàn)創(chuàng)意理念的合理融入與表達，同時也實現(xiàn)整個產(chǎn)業(yè)開發(fā)建設(shè)的最佳效果。當(dāng)然，我們也要看到在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)建設(shè)時，其通過必要的理念創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)元素融入，從而實現(xiàn)整個文化創(chuàng)意附加值的全面提升。

3 傳統(tǒng)茶文化的文化創(chuàng)意開發(fā)可行性理解

在當(dāng)前文化創(chuàng)新與融合的時代背景下，我們在利用和認識文化資源時，已經(jīng)不再從傳統(tǒng)的文化表面出發(fā)，尤其是通過對當(dāng)前大眾訴求的深化認知和理解背景下，我們看到融入文化創(chuàng)意和創(chuàng)新思維，將為文化應(yīng)用實現(xiàn)價值最大化提供了有力支撐。

3.1 茶文化有著極高關(guān)注度，具備文化創(chuàng)意開發(fā)市場氛圍

對于我國茶文化體系的傳承與發(fā)展來說，其中所詮釋的生態(tài)理念和人文思維，都是當(dāng)前我們理解和應(yīng)用茶文化的關(guān)鍵所在。尤其是就當(dāng)前社會大眾的生活關(guān)注點看，人們對健康養(yǎng)生，乃至文化休閑消費有著重要的關(guān)注度，所以，我們可以通過系統(tǒng)化的茶文化體系開發(fā)，加上創(chuàng)意理念的必要性融入，從而滿足大眾的文化消費訴求。

3.2 茶文化內(nèi)涵豐富，內(nèi)容層次化，具備文化創(chuàng)意的基礎(chǔ)

我們能夠認識到茶文化進行文化創(chuàng)意開發(fā)的價值和必要性，但是想要真正實現(xiàn)茶文化創(chuàng)意開發(fā)的最佳效果，就必須認識到茶文化體系中所包含的豐富內(nèi)涵，這一內(nèi)涵的價值存在，將為當(dāng)前多樣化的茶文化創(chuàng)意開發(fā)提供了重要推動力。

4 傳統(tǒng)茶文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的具體實施策略和思路

在我國，茶葉已經(jīng)實現(xiàn)了千年傳承與發(fā)展，我們在當(dāng)前具體品味茶的滋味，也在感知新時代和新文化環(huán)境對我國茶文化的全新影響與內(nèi)涵演繹。將傳統(tǒng)文化以創(chuàng)意的形式來綜合表達，這無疑是傳統(tǒng)茶文化實現(xiàn)時代價值的重要內(nèi)涵。

4.1 以創(chuàng)意開發(fā)的時代訴求為基礎(chǔ)，創(chuàng)新茶文化的創(chuàng)意開發(fā)機制

結(jié)合當(dāng)前茶文化體系的應(yīng)用價值和文化內(nèi)涵看，其融入和表達的不僅是一種文化上的表達，同時也是我國大眾文化體系的集體內(nèi)涵的合理呈現(xiàn)。因此，想要實現(xiàn)茶文化創(chuàng)意開發(fā)的最大價值，就必須立足茶文化背景的關(guān)鍵本質(zhì)下，通過豐富時代內(nèi)涵的合理融入，在優(yōu)化茶文化創(chuàng)意思維的前提下，為整個茶文化創(chuàng)意活動開發(fā)機制的全面優(yōu)化，奠定重要動力。

4.2 選擇合適的文化元素為核心，構(gòu)建茶文化創(chuàng)意開發(fā)的文化內(nèi)容

結(jié)合茶文化體系的層次性內(nèi)涵，我們看到無論是與茶相關(guān)的物質(zhì)元素，還是茶的文化藝術(shù)，乃至茶文化理念等等，實際上都能夠在當(dāng)前被作為良好的文化創(chuàng)意開發(fā)。以茶文化的代表——茶道藝術(shù)為例，在成熟的文化市場中，可以對茶道藝術(shù)進行創(chuàng)意改造，通過融入觀賞性、參與性等綜合內(nèi)涵，從而實現(xiàn)整個茶文化的創(chuàng)意開發(fā)。

4.3 以大眾消費內(nèi)容為趨勢和方向，實現(xiàn)茶文化創(chuàng)意開發(fā)的價值最大化

任何一種創(chuàng)意都是基于大眾消費訴求的前提下的理念應(yīng)用，事實上，創(chuàng)意是一種價值傳遞與表達，而檢驗這一創(chuàng)意的關(guān)鍵在于其是否與市場訴求相匹配。結(jié)合當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時代背景看，其在具體應(yīng)用茶文化時，不僅需要對文化內(nèi)容和元素理念進行感知，同時更為關(guān)鍵的是結(jié)合時代背景和大眾訴求，通過融入時代的創(chuàng)意理念，從而創(chuàng)新茶文化應(yīng)用的應(yīng)用特體系，進而為其適應(yīng)時代訴求和大眾訴求提供重要支撐。

5 結(jié)語

隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，如今諸多產(chǎn)品在開發(fā)與建設(shè)時，都開始嘗試探索合適的發(fā)展趨勢。就茶葉產(chǎn)業(yè)本身特點來說，其中作為文化元素與物質(zhì)產(chǎn)品相融合的特殊產(chǎn)業(yè)形勢，其在具體發(fā)展過程中，存在諸多亟待解決的制約問題。所以，結(jié)合當(dāng)前社會發(fā)展的時代訴求看，通過選擇合適的文化理念融入整個茶文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新之中，從而為整個茶文化機制實現(xiàn)自身價值的時代化提供重要支撐。

[1]王凱,唐承財,劉家明.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)技術(shù)效率的空間差異及影響因素——基于異質(zhì)性隨機前沿模型（HSFM）的實證分析[J].北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版）,2015（2）:122-124.

[2]徐丹丹,孟瀟,衛(wèi)倩倩.文化差異是影響中國創(chuàng)意產(chǎn)品出口的阻礙因素嗎——基于中國創(chuàng)意產(chǎn)品出口35個國家和地區(qū)的面板數(shù)據(jù)檢驗[J].浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）,2015（11）:111-113.

[3]李靖華,吳開嶂,李宗乘.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)學(xué)研合作人才培養(yǎng)的影響因素分析——基于系統(tǒng)動力學(xué)視域的研究[J].西安建筑科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）,2016（12）:134-135.