茶壺雕塑藝術(shù)和外形設(shè)計(jì)研究

鄭麗偉

（濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南濟(jì)源 459000）

在長(zhǎng)期的茶文化歷史中，茶壺有著重要價(jià)值。深度分析茶壺雕塑藝術(shù)的內(nèi)涵特色及茶壺本身的外形設(shè)計(jì)，其將為當(dāng)前茶文化的傳播與創(chuàng)新提供重要支撐。

1 茶壺的文化傳承內(nèi)涵認(rèn)知

通過對(duì)茶文化體系進(jìn)行綜合分析，我們看到其中不僅僅是具體的物質(zhì)元素，更是文化理念和精神思維的深度詮釋與表達(dá)，尤其是在整個(gè)茶文化體系發(fā)展歷程中，其通過融入系統(tǒng)化的文化元素和藝術(shù)思維，從而形成了諸多與茶和茶文化相關(guān)的元素內(nèi)容，茶壺就是整個(gè)茶文化機(jī)制成熟發(fā)展的重要表現(xiàn)與詮釋。

在茶壺中，無論是具體的造型設(shè)計(jì)或者是雕塑藝術(shù)，其背后反映的都是茶文化內(nèi)涵，以及大眾飲茶習(xí)慣，甚至是多種藝術(shù)的深度融合與成熟詮釋。就茶壺雕塑藝術(shù)和外形設(shè)計(jì)活動(dòng)來說，其中所表達(dá)的不僅僅是一種藝術(shù)體系展現(xiàn)，同時(shí)更是文化內(nèi)涵的深層次詮釋。當(dāng)然，在實(shí)施茶壺雕塑的外形設(shè)計(jì)時(shí)，既要注重文化內(nèi)涵的表達(dá)，同時(shí)也需要注重創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，從藝術(shù)化色彩展現(xiàn)茶壺雕塑的獨(dú)特內(nèi)涵。

茶壺雕塑藝術(shù)中具有濃厚的人文色彩和工藝設(shè)計(jì)價(jià)值，也充滿了濃厚的時(shí)代特征，因此，在具體認(rèn)知茶壺雕塑藝術(shù)時(shí)，就需要我們對(duì)其具體的內(nèi)涵特征和藝術(shù)理念，形成深度分析和系統(tǒng)化感知。當(dāng)然從茶壺雕塑藝術(shù)的具體特征看，其不僅是一種客觀而具體的飲茶器具，同時(shí)從本質(zhì)上看，這也是重要的文化呈現(xiàn)。

2 茶壺雕塑藝術(shù)的具體內(nèi)涵理解

茶壺是一種物質(zhì)載體，其中所詮釋和展現(xiàn)的不僅僅是一種文化，更重要的是，茶壺作為重要的茶文化傳播符號(hào)，無論是其外部形象，還是其雕塑造型，客觀上看，都是基于大眾生活理解所形成的文化認(rèn)同。此外，茶文化在發(fā)展過程中，其離不開物質(zhì)載體的有效融入結(jié)合應(yīng)用。因此，可以說在茶壺雕塑藝術(shù)不斷深化與詮釋過程中，其中形成了層次化的藝術(shù)理解，這些內(nèi)容都是基于大眾認(rèn)知前提下的關(guān)聯(lián)和影響。比如在茶壺雕塑藝術(shù)中，具體的材料應(yīng)用和設(shè)計(jì)體系，甚至是茶壺本身所展現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格和造型等，恰恰都是茶壺自身的藝術(shù)特征呈現(xiàn)。

結(jié)合茶壺雕塑自身的整體特色看，其有著自身內(nèi)涵，從造型設(shè)計(jì)上看，其最大魅力在于茶壺本身品質(zhì)的全面提升，所以其首要訴求就是追求自然、貼身自然，實(shí)現(xiàn)茶壺藝術(shù)與自然魅力的深度融合。尤其是隨著茶壺雕塑藝術(shù)不斷成熟，其中將多種藝術(shù)內(nèi)涵融入其中，比如將我國(guó)傳統(tǒng)的山水花鳥畫藝術(shù)以更加鮮明、生動(dòng)的形態(tài)融入其中，從而詮釋了簡(jiǎn)單質(zhì)樸的設(shè)計(jì)風(fēng)格。當(dāng)然在整個(gè)茶壺雕塑藝術(shù)中，有著濃厚的自然色彩，可以說，生態(tài)內(nèi)涵獨(dú)立詮釋其中。

當(dāng)然在茶壺雕塑藝術(shù)中，其不僅僅是一種藝術(shù)化表達(dá)與展現(xiàn)，同時(shí)更重要的是其中也需要注重將實(shí)用價(jià)值融入其中。因此，在該藝術(shù)中，我們看到實(shí)用性和功能性是當(dāng)前茶壺雕塑藝術(shù)中也必須注重考慮的重要元素。實(shí)際應(yīng)用是基礎(chǔ)功能，對(duì)于任何茶壺設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體開展來說，只有將實(shí)際應(yīng)用特色考慮其中，才能實(shí)現(xiàn)其功價(jià)值與藝術(shù)特色的深度融合。飲茶是茶壺的首要價(jià)值，所以其中不僅僅是裝水，也有著茶葉元素的應(yīng)用，所以要結(jié)合具體的飲茶訴求，合理設(shè)計(jì)茶壺的口徑。當(dāng)然，茶壺的足底部分也需要有效考慮，必須注重茶壺的穩(wěn)定性，當(dāng)然在茶壺雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)中，要結(jié)合具體的飲茶習(xí)慣和設(shè)計(jì)造型的考慮，從而更好地展現(xiàn)其價(jià)值功能。

3 茶壺雕塑藝術(shù)的外形設(shè)計(jì)價(jià)值

事實(shí)上，茶壺雕塑藝術(shù)是一種基于三維視覺的立體化藝術(shù)表達(dá)方式，所以，茶壺作為三維藝術(shù)，其有著實(shí)體、可視特點(diǎn)，甚至是可觸碰特性。從而使得茶壺雕塑藝術(shù)，明顯不同于其他造型的藝術(shù)設(shè)計(jì)方式。因此，在當(dāng)前具體詮釋茶壺雕塑藝術(shù)時(shí)，更多情況下，需要從具體的空間造型出發(fā)，從多個(gè)角度來分析和研究大眾自身的審美訴求，正是其立體化的可視覺性決定了茶壺雕塑藝術(shù)中，明顯有著區(qū)別于二維平面造型藝術(shù)中，所具有的獨(dú)特表現(xiàn)和審美內(nèi)涵。

總的來說，對(duì)于任何優(yōu)秀的茶壺作品，其中所展現(xiàn)的造型符號(hào)，不僅僅是藝術(shù)層面的展現(xiàn)與表達(dá)，同時(shí)更重要的是，其本質(zhì)上也是基于相關(guān)地方特色和文化內(nèi)涵的藝術(shù)呈現(xiàn)。因此，對(duì)于茶壺雕塑藝術(shù)來說，其在系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)活動(dòng)之后，已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的茶壺器具，更重要的是其通過精神理念的合理融入與文化內(nèi)涵的成熟表達(dá)，實(shí)現(xiàn)其價(jià)值發(fā)揮。

隨著我們對(duì)文化體系的價(jià)值認(rèn)知不斷深化，如今對(duì)于茶壺來說，其中所具體包含和展現(xiàn)的不僅僅是一種飲茶工具，更關(guān)鍵的是，茶壺也發(fā)展成為多種文化素材的集中融入與表達(dá)。比如地域文化、陶瓷工藝，甚至是客觀的茶文化等等。總的來說，我國(guó)茶壺雕塑藝術(shù)中集中詮釋和反映了豐富多樣的文化元素和藝術(shù)特色。因此，在當(dāng)前合理融入多種元素，創(chuàng)新茶壺雕塑藝術(shù)機(jī)及具體的茶壺外形設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，就必須具體站在文化載體這一屬性前提下，在凸顯文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，集中融入生活元素和大眾感知等諸多內(nèi)涵來深層次實(shí)施。

4 優(yōu)化茶壺雕塑藝術(shù)和外形設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體思路

在茶壺雕塑藝術(shù)和外形設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)施過程中，必須充分注重融入合理的造型設(shè)計(jì)思維，尤其是要將茶壺設(shè)計(jì)水平的提升與外形設(shè)計(jì)開展形成必要融合。當(dāng)然以藝術(shù)化視角來開展茶壺雕塑外形設(shè)計(jì)，也將賦茶壺更為多樣化的藝術(shù)色彩。

4.1 以創(chuàng)新思維優(yōu)化茶壺雕塑藝術(shù)的外形設(shè)計(jì)活動(dòng)之中

結(jié)合茶壺的應(yīng)用需要看，在開展具體的造型設(shè)計(jì)過程中，要注重賦予其相應(yīng)的“輕巧”、“生態(tài)自然”等層次化特點(diǎn)，尤其是要結(jié)合茶壺雕塑藝術(shù)的制作技術(shù)和材料應(yīng)用，從而設(shè)計(jì)出內(nèi)涵不同、風(fēng)格多樣化的茶壺雕塑作品。特別是從當(dāng)前社會(huì)大眾飲茶訴求日益多樣化、差異化的時(shí)代背景看，必須充分注重將造型、紋樣和色澤等等多種元素結(jié)合融入，尤其是將茶壺自身的具體細(xì)節(jié)融入其中，從而確保茶壺造型設(shè)計(jì)的美學(xué)內(nèi)涵與實(shí)際應(yīng)用之間形成本質(zhì)化融合?？陀^地看，茶壺作為重要的飲茶工具，其需要在大眾飲茶理念不斷成熟背景下，創(chuàng)新茶壺雕塑的藝術(shù)設(shè)計(jì)思維。

4.2 以藝術(shù)思維完善茶壺雕塑藝術(shù)外形設(shè)計(jì)處理

茶壺雕塑在具體展現(xiàn)過程中，其有著兩項(xiàng)特色，其一，應(yīng)該以三維立體化的設(shè)計(jì)視角來認(rèn)知茶壺雕塑的藝術(shù)化處理，其二，要從文化和情感理解等視角來認(rèn)知該設(shè)計(jì)活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)思想理念與茶壺雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的深度融合。對(duì)于茶壺來說，其整體設(shè)計(jì)過程中，既需要注重發(fā)揮和詮釋實(shí)用功能，同時(shí)也需要考慮茶壺材質(zhì)和技術(shù)的應(yīng)用。在茶壺雕塑的外形設(shè)計(jì)過程中，要注重發(fā)揮外部線條的合理有效應(yīng)用，比如曲線所向我們?cè)忈尩氖且环N飽滿、柔和的造型，因此，就茶壺的外形設(shè)計(jì)時(shí)，也需要注重多種線條的合理應(yīng)用，尤其是在茶壺壺體處理上，合理使用設(shè)計(jì)理念組合，才能確保整個(gè)造型設(shè)計(jì)活動(dòng)的完善性和藝術(shù)化處理。

4.3 以線條變化魅力詮釋茶壺雕塑藝術(shù)的外形美學(xué)

在大眾飲茶訴求不斷成熟以及茶文化體系不斷深化的今天，茶壺作為人們直接感知茶文化的重要載體，其也需要對(duì)整體造型設(shè)計(jì)活動(dòng)進(jìn)行完善和美學(xué)優(yōu)化。茶壺作為一種立體化的器具，其在整體展現(xiàn)過程中，需要注重使用線條變化來提升其外觀美學(xué)。無論是壺身，還是其外形設(shè)計(jì)風(fēng)格等等，都需要將具體的人文思維和設(shè)計(jì)理念融入其中，通過展現(xiàn)其必要的藝術(shù)美學(xué)內(nèi)涵，從而滿足大眾的具體訴求。

5 結(jié)語

茶壺作為重要的飲茶工具，在對(duì)其進(jìn)行具體設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，也需要注重將地域文化符號(hào)和色彩內(nèi)涵等等融入其中。就茶壺本身的加工制作來說，其中與陶瓷工藝等也有著重要結(jié)合點(diǎn)。所以，就茶壺自身的造型特點(diǎn)和設(shè)計(jì)特征看，其中也彰顯了相關(guān)文化象征，從而形成極具辨識(shí)度的視覺形象，從而也為我們切實(shí)感知茶文化體系的本質(zhì)差別，提供了實(shí)質(zhì)性支撐。

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