王麗梅
(西華大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院,四川成都 610039)
包裝設(shè)計作為藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)的重要課程,具有強(qiáng)烈的實踐性和應(yīng)用性特征。對于包裝設(shè)計課程而言,不只是要讓學(xué)生掌握包裝設(shè)計的程序和方法,還要讓其樹立系統(tǒng)的包裝設(shè)計觀,了解所設(shè)計產(chǎn)品的特色與文化。而茶葉,是中國傳統(tǒng)的飲用品,集文化性和商業(yè)性于一體,非常適合將其作為包裝設(shè)計的實訓(xùn)專題,這一專題能夠?qū)⒐P者所倡導(dǎo)的包裝設(shè)計系統(tǒng)觀念教授給學(xué)生。
本課程在常規(guī)教學(xué)的基礎(chǔ)上,借助于茶葉包裝設(shè)計專題,培養(yǎng)學(xué)生具備能夠結(jié)合市場實際狀況,制作與市場需求相吻合的常規(guī)方案的設(shè)計能力。這其中,力圖做以三個結(jié)合:基礎(chǔ)性與創(chuàng)新性的結(jié)合、系統(tǒng)性與啟發(fā)性相結(jié)合、理論性與實用性的結(jié)合[1]。
在具體內(nèi)容的講授中,筆者主要采用了理論講授法、案例教學(xué)法以及互動探討法。具體教學(xué)內(nèi)容和模式如下:
在中國,茶和酒在飲食文化具有舉足輕重的地位,其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了食品的領(lǐng)域。對于如今90后00后的孩子們來講,他們習(xí)慣了喝西式飲品,并不了解中國源遠(yuǎn)流長的茶文化。因此,在教學(xué)中很有必要對中國傳統(tǒng)的茶文化進(jìn)行普及,了解綠茶、紅茶、白茶、黑茶等茶的品類,這些不同的品類有什么特點,其制作工藝有何不同。結(jié)合茶文化,詳細(xì)分析不同茶品類的包裝設(shè)計有何差異,將產(chǎn)品的文化性在包裝上的體現(xiàn)初步介紹給學(xué)生,讓他們對中國的茶文化有個大體的了解和認(rèn)識,明確差異化的設(shè)計在包裝中的重要性;讓他們利用課余時間觀看不同茶葉的制作工藝、茶表演等視頻,進(jìn)一步加深學(xué)生對茶文化的了解。同時,讓他們到市場的茶莊調(diào)研,亦增加了學(xué)習(xí)的現(xiàn)場性,讓學(xué)生對茶包裝設(shè)計有了更濃厚的學(xué)習(xí)興趣。這也為后期的設(shè)計制作打下了堅實的基礎(chǔ)。
在對包裝設(shè)計基礎(chǔ)知識有了一定的把握后,筆者安排了四至八個課時的茶包裝專題設(shè)計作品的鑒賞和分析,旨在提高學(xué)生的審美能力,拓展他們的設(shè)計視野和思維。具體作品的分析中,將包裝設(shè)計知識系統(tǒng)化地進(jìn)行講授。這其中主要涉及兩個方面:
2.2.1 茶包裝的設(shè)計觀。設(shè)計觀念決定了設(shè)計實踐,為了培養(yǎng)學(xué)生的開闊的視野,有必要讓學(xué)生了解當(dāng)下主流的包裝設(shè)計觀念。比如“有限資源論”、“為環(huán)境而設(shè)計”等先進(jìn)的與綠色設(shè)計相關(guān)的概念。這種設(shè)計觀念在茶包裝中的體現(xiàn)即是采用環(huán)??苫厥盏牟牧?,安全無毒的印刷工藝,設(shè)計上重實用少浮夸,減少炫耀性的茶包裝設(shè)計。為了清楚地說明這個觀念,筆者將現(xiàn)有市場上過度設(shè)計的茶包裝(尤其是禮品裝)進(jìn)行了詳細(xì)分析,指出了其中違背“綠色設(shè)計”觀念的地方;將其與“綠色設(shè)計”的茶包裝進(jìn)行了對比說明,以強(qiáng)化學(xué)生對該設(shè)計觀的理解。
2.2.2 茶包裝的文化感及設(shè)計風(fēng)格。由于消費者的層次和需求不同,茶的品類不同,茶包裝的設(shè)計形式和語言表現(xiàn)亦應(yīng)該是不同的。而且由于茶的產(chǎn)地有不同的地域?qū)傩裕c之相聯(lián)系的就是不同的地域文化。如何在茶包裝中體現(xiàn)品牌特點、區(qū)域文化、產(chǎn)品的特色,這是包裝設(shè)計師們一直在努力回答的問題。對于培養(yǎng)未來的設(shè)計師來講,茶包裝中的文化感實現(xiàn)與設(shè)計風(fēng)格的呈現(xiàn)是其必須掌握的一個內(nèi)容。
在文化感的設(shè)計上,香港設(shè)計師陳幼堅為峨嵋“竹葉青”論道系列產(chǎn)品的包裝設(shè)計就是很好的例子。該包裝從產(chǎn)品名“論道”入手,設(shè)計中所指涉的“道”卻與宗教無關(guān),該“道”只是形而上的指向,取其“道”的底蘊和茶道做出聯(lián)系,是一種精神和深層次的茶道。這種創(chuàng)作的方式亦是茶包裝設(shè)計中常用的方式,注入了文化觀念和文化感,亦提升了茶產(chǎn)品的商業(yè)價值。而當(dāng)下亦有背其道而行之的設(shè)計方法,這些設(shè)計針對年輕的消費群體,其設(shè)計充滿著現(xiàn)代感和趣味性。較為典型的案例是茶包。這些茶包力圖在外形和結(jié)構(gòu)予以創(chuàng)新,有的將茶包設(shè)計成小魚狀,茶包在茶杯中上下翻動尤如魚在游泳;有的將茶包的尾部栓上真實的干花,品茶的同時欣賞植物花卉的形態(tài)美;有的將各類人的運動狀態(tài)設(shè)計成剪影形,系在茶包的尾部,邊品茶邊欣賞人生百態(tài)。這些茶包的設(shè)計創(chuàng)意出彩,增添了生活的趣味性。筆者通過采用案例分析法,將市場上的茶包裝設(shè)計作品進(jìn)行了分類比較分析,學(xué)生對此會有較直觀的認(rèn)識。
在上述內(nèi)容講授完后,就輪到學(xué)生們就給定的課題進(jìn)行茶包裝的創(chuàng)意設(shè)計及制作了。其間,在不同的設(shè)計階段予以重點的設(shè)計輔導(dǎo)。
2.3.1 創(chuàng)意構(gòu)思階段。這一時期是包裝創(chuàng)意生成或概念生成的起點。這個過程中設(shè)計者會參考許多不同的因素,比如調(diào)研得到的消費者資料,競爭對手的包裝設(shè)計方案等。在這個過程中如何釋放學(xué)生的創(chuàng)造力,是老師重點教學(xué)方向。筆者讓學(xué)生嘗試應(yīng)用水平思考法來尋求設(shè)計創(chuàng)新點。所謂水平思考法,是對垂直思考法而言的,就是擺脫非此即彼思維方式的思考方法,也是擺脫邏輯思維和線性思維的思考方法。在水平思考中,人們致力于提出不同的看法。每個不同的看法不是互相推導(dǎo)出來的,而是各自獨立產(chǎn)生的[2]。水平思考不是過多地考慮事物的確定性,而是考慮它多種選擇的可能性;關(guān)心的不是完善舊觀點,而是如何提出新觀點;不是一味地追求正確性,而是追求豐富性。這種思考方法的指導(dǎo)下,學(xué)生在創(chuàng)意初期可以天馬行空地進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)意,這樣亦能在一定程度上打破他們的慣性思維,從而提高設(shè)計創(chuàng)意的新穎性。但在創(chuàng)意的深化期,需要他們結(jié)合課題的具體情況進(jìn)行深入的思考,要考慮創(chuàng)意的落地可能性,比如如何體現(xiàn)茶的文化感、消費者的消費心理、使用習(xí)慣等,同時,還要做到創(chuàng)新與基礎(chǔ)相結(jié)合。經(jīng)過課堂上大家頭腦風(fēng)暴式的創(chuàng)意討論,不少方案被否定,亦有不少方案得到了深化。
2.3.2 設(shè)計與制作階段。這一階段是茶包裝設(shè)計的中期。在這個階段,學(xué)生們要解決如何設(shè)計包裝盒的外造型和結(jié)構(gòu),如何通過文字、圖形、色彩、版式、材料等要素實現(xiàn)設(shè)計創(chuàng)意和形式創(chuàng)新[3]。學(xué)生們要學(xué)會處理各種復(fù)雜的設(shè)計因素,將原本零散雜亂的材料,通過一個結(jié)構(gòu)或形式安排,組成合諧完整的統(tǒng)一體。在這個環(huán)節(jié)中,學(xué)生們通常會很在乎茶包裝的美化,而不太重視包裝盒的外形與結(jié)構(gòu)設(shè)計。當(dāng)然,這其中的原因是多方面的,部分原因還來自于他們在造型和結(jié)構(gòu)設(shè)計上的能力還有待提高;運用什么字體,用多大的字號,各類文字如何排列組合,采用什么顏色等等成為了設(shè)計的重點。在這一過程中,需要反復(fù)給他們強(qiáng)化包裝設(shè)計是一個系統(tǒng)工程的概念,不能讓其形成非此即彼的印象。同時,鼓勵學(xué)有余力的同學(xué)作更多的更深層次的設(shè)計思考,并適時地推薦一些學(xué)術(shù)文章給他們閱讀,讓其建立大的包裝設(shè)計觀念,讓理論來指導(dǎo)實踐,做到理論與實踐相結(jié)合。這樣做的好處是學(xué)生的設(shè)計視野得到了拓展,考慮的更為周全,設(shè)計表現(xiàn)亦具有更多的落地可能。
2.3.3 打印及展示階段。這是茶包裝設(shè)計的后期環(huán)節(jié)。在這個過程中,學(xué)生們要到印刷廠去參觀,與一線的工人師傅交流,了解現(xiàn)有的印刷工藝及后期工藝情況,將自己的方案與技工們探討,反復(fù)對自己的設(shè)計進(jìn)行調(diào)整,以達(dá)到印刷的要求。同時,做成成品的作品進(jìn)行展示,進(jìn)行方案講解,接受老師、同學(xué)的提問。這樣一方面可以提高他們的方案闡述能力,同時也能促使其思考設(shè)計各環(huán)節(jié)是否合理,為未來的設(shè)計積累經(jīng)驗。
基于茶包裝的包裝設(shè)計教學(xué),力圖將基礎(chǔ)性與創(chuàng)新性相結(jié)合、系統(tǒng)性與啟發(fā)性相結(jié)合、理論與實踐相結(jié)合。既立足了教材,將包裝設(shè)計的基礎(chǔ)知識講通講透,又有一定的前瞻性前沿性,在一定程度上開拓學(xué)生的思維和視野,從而構(gòu)建系統(tǒng)的包裝設(shè)計觀。通過茶包裝專題訓(xùn)練,學(xué)生們將理論知識轉(zhuǎn)化為實際操作能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。同時,亦在一定程度上推廣和傳承了茶文化。
[1]陳小林,包裝設(shè)計[M],四川美術(shù)出版社,2006.
[2]項嵐,淺談創(chuàng)新思維的培養(yǎng)[J],商情,2014(30):267-267.
[3]李亞旻,茶葉包裝設(shè)計中文字和色彩的運用研究[J],福建茶葉,2016(1):138-139.