淺析茶意象美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的生態(tài)應(yīng)用

張園園

（安陽學(xué)院，河南安陽 455000）

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的審美認(rèn)知水平日漸提升，對(duì)于所處的室內(nèi)空間的環(huán)境設(shè)計(jì)的要求也逐步提高。毫無疑問，每個(gè)人都希望所處的環(huán)境是能夠讓生理心理都得到舒適度的滿足與審美感官的享受。茶文化中的意象美學(xué)對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，茶文化意象美學(xué)的藝術(shù)加工與合理應(yīng)用可以使得室內(nèi)設(shè)計(jì)擁有別樣的意境。

1 茶的意象美學(xué)

中國傳統(tǒng)茶文化隨著歷史的推移而不斷的向前發(fā)展，不同階段與不同階層的文人雅士也在學(xué)習(xí)與創(chuàng)新中，賦予于許多關(guān)于茶的意象美學(xué)。例如，在詩文化中，有不少的茶詩都底蘊(yùn)綿長，在字里行間中刻畫了茶的意象美學(xué)，通過不同創(chuàng)作者的思維和情感的表達(dá)，描繪出許多內(nèi)涵深厚的茶意象，在詩情畫意中為我們塑造了別具一格的美學(xué)境界，與此同時(shí)，也留下了獨(dú)到審美情趣與精神理念的寶貴財(cái)富。茶的意象美學(xué)涵蓋甚廣，這里以茶的“自然”與“平衡”為例，分析中國傳統(tǒng)茶文化意象美學(xué)的獨(dú)特魅力。

1.1 自然的意象美學(xué)

茶樹是大自然的寵兒，也是大自然對(duì)人類的豐厚饋贈(zèng)，茶樹與自然相互融合，本身就添加了自然本真之意，同時(shí)又與道家自然無為的思想相結(jié)合，也在人們生活悟道中形成了人化自然的意象美學(xué)，通過思想情感與自然進(jìn)行交流。自然的意象美學(xué)對(duì)人們的生產(chǎn)生活也多有應(yīng)用，達(dá)到人與自然和諧相處的意味，茶自然的意象美學(xué)，可以很大程度的達(dá)到尋找自然，回歸初心，并且短暫的脫離世俗生活，忘記煩惱，追尋一種自然本真的享受與幸福。

1.2 平衡的意象美學(xué)

中國傳統(tǒng)茶文化與儒家思想緊密聯(lián)系，儒家思想當(dāng)中的平衡均衡觀深深的蘊(yùn)含在茶的意象美學(xué)中。儒家思想主張“中庸之道”，折中調(diào)和，茶的意象美學(xué)極大程度地將其包括在其中。在茶的意象美學(xué)中主張平衡，貫行著中國傳統(tǒng)儒家文化的中庸之道，于平衡中達(dá)到和，與萬事萬物和諧相處并且達(dá)到一種均衡協(xié)調(diào)的審美效果，茶文化中，平衡的意象美學(xué)在人們的設(shè)計(jì)領(lǐng)域也應(yīng)用甚廣。在空間設(shè)計(jì)與環(huán)境氛圍的營造中，應(yīng)用茶文化中的平衡意象美學(xué)，努力實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的高標(biāo)準(zhǔn)審美效果。

2 室內(nèi)設(shè)計(jì)分析

隨著人民生活水平與審美水平的提升，人們需要更好的室內(nèi)條件進(jìn)行工作與生活?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)為努力創(chuàng)造功能合理與舒適優(yōu)美，以及滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這樣的室內(nèi)設(shè)計(jì)既需要滿足使用價(jià)值也需要滿足功能要求，與此同時(shí)，還要滿足人們的藝術(shù)審美要求。由此觀之，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展要求越來越高，對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)水平提出了高標(biāo)準(zhǔn)。將茶文化中的意象美學(xué)融入室內(nèi)設(shè)計(jì)中來，進(jìn)行生態(tài)應(yīng)用，這對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展大有裨益，可以使得整個(gè)空間環(huán)境設(shè)計(jì)的審美價(jià)值與思想內(nèi)涵達(dá)到一個(gè)新的高度，同時(shí)也滿足人們對(duì)于室內(nèi)空間環(huán)境的現(xiàn)實(shí)需求與潛在需求。

2.1 室內(nèi)設(shè)計(jì)的元素

室內(nèi)設(shè)計(jì)由許多的設(shè)計(jì)元素構(gòu)成。例如，在空間元素中，需要整合全局，進(jìn)行空間化的合理運(yùn)用，賦予室內(nèi)設(shè)計(jì)一個(gè)新的空間形象，這是室內(nèi)設(shè)計(jì)中最基本的要素；在色彩元素中，不同的色彩元素象征著不同的內(nèi)涵要義，給人們帶來的身體心理感覺也不同，需要準(zhǔn)確地進(jìn)行色彩的配色，達(dá)到色彩上的和諧；在光影元素中，需要合理地運(yùn)用各種光影，以親切自然為主，滿足人們的感官需求體驗(yàn)。室內(nèi)設(shè)計(jì)元素需要考量的眾多，不同元素相得益彰，可以達(dá)成很好的室內(nèi)設(shè)計(jì)效果，采用茶文化中自然與平衡的意象美學(xué)，可以使得室內(nèi)設(shè)計(jì)元素構(gòu)成組合更加自然協(xié)調(diào)，具有很高的美學(xué)價(jià)值。

2.2 室內(nèi)設(shè)計(jì)的意象

意象代表著立象盡意，當(dāng)言不盡意時(shí)，可以采用形象來表達(dá)其中的意味內(nèi)涵，采用直觀的形象來表達(dá)有限的言語，可以使得所要表達(dá)的思想內(nèi)涵更加的具體而生動(dòng)。意象運(yùn)用外在的形象表情達(dá)意，同時(shí)也融入了自然美與社會(huì)美。對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，意象的表達(dá)尤為重要，優(yōu)化合理的意象表達(dá)，可以使得整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)而擁有深度的內(nèi)涵，讓不同的室內(nèi)設(shè)計(jì)都具有不同的主題風(fēng)格，有著獨(dú)特的底蘊(yùn)。茶文化中的意象美學(xué)對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的意象表達(dá)來說，大有助益，與室內(nèi)設(shè)計(jì)想融合，可以使得室內(nèi)設(shè)計(jì)大放光彩。

2.3 室內(nèi)設(shè)計(jì)的美學(xué)

說到室內(nèi)設(shè)計(jì)的美學(xué)，室內(nèi)設(shè)計(jì)是以美學(xué)原理為依據(jù)的。在一定程度上室內(nèi)設(shè)計(jì)是創(chuàng)造美的過程。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，無論是空間環(huán)境造型還是各種色彩的搭配組合，都建立在美學(xué)的原理基礎(chǔ)上。因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)所運(yùn)用的美學(xué)原理十分的重要，這對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格起著決定性的作用。與此同時(shí)，室內(nèi)設(shè)計(jì)的美學(xué)還應(yīng)該科學(xué)合理地結(jié)合人們的審美需求思考，“以人為本”，注重人性化的美學(xué)應(yīng)用。由此觀之，室內(nèi)設(shè)計(jì)中的美學(xué)理念是科學(xué)合理與藝術(shù)鑒賞的相互結(jié)合的產(chǎn)物。

3 茶意象美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的生態(tài)應(yīng)用

茶意象美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的生態(tài)應(yīng)用頗多，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中，茶的意象美學(xué)的應(yīng)用，不僅僅是愛茶樂茶之人的首選，也是眾多室內(nèi)設(shè)計(jì)師的在室內(nèi)設(shè)計(jì)生態(tài)應(yīng)用的座上賓。茶文化的意象美學(xué)既帶有這中國傳統(tǒng)文化的古典韻味，又囊括了數(shù)千年來國人在茶意象美學(xué)的發(fā)展智慧。與此同時(shí)，也兼收并蓄了中西方文化意象美學(xué)的豐富內(nèi)涵。將茶文化中的意象美學(xué)生態(tài)應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)，并加入室內(nèi)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)涵養(yǎng)與藝術(shù)鑒賞能力作用其中，能夠整體的提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)魅力與感官的舒適度，更加的親切自然，滿足人們對(duì)于釋放壓力與放松身心，以及對(duì)室內(nèi)休憩的舒適享受。以空間形象的設(shè)計(jì)應(yīng)用與室內(nèi)裝修的設(shè)計(jì)應(yīng)用以及陳設(shè)藝術(shù)的設(shè)計(jì)應(yīng)用為例，具體細(xì)化分析茶意象美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的生態(tài)應(yīng)用內(nèi)容。

3.1 空間形象的設(shè)計(jì)應(yīng)用

空間形象環(huán)境的設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的最先準(zhǔn)備工作，是對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體格局奠定了一個(gè)先決的基調(diào)，定性室內(nèi)設(shè)計(jì)的主題風(fēng)格。室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間形象代表主人的風(fēng)格，人與人之間是區(qū)分與識(shí)別個(gè)性的一個(gè)標(biāo)志，是對(duì)室主性格特征的獨(dú)特展現(xiàn)。由此觀之，做好一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)中的空間形象設(shè)計(jì)尤其重要。茶文化的意象美學(xué)中所含有的“自然”與“平衡”在空間形象的設(shè)計(jì)中有諸多的應(yīng)用。以“自然”與“平衡”的茶意象美學(xué)塑造室內(nèi)的空間形象，可以讓室內(nèi)與室外達(dá)成一個(gè)自然和諧的局面，并且可以營造相應(yīng)的氛圍境界，讓人們?cè)诿β档纳钪杏袀€(gè)放松心靈的避風(fēng)港。

3.2 室內(nèi)裝修的設(shè)計(jì)應(yīng)用

室內(nèi)裝修的設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要部分，室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)，是對(duì)室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)，在一定的室內(nèi)設(shè)計(jì)要求之下，對(duì)其進(jìn)行二次處理，這也是室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)際進(jìn)程階段的一個(gè)重要的階段。室內(nèi)裝修所設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容有很多，室內(nèi)的空間結(jié)構(gòu)角落都包括在其中。例如，天花板和地板以及墻面的材質(zhì)選擇與配色安排以及圖案設(shè)計(jì)等等。室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)是繼空間形象設(shè)計(jì)后的二次創(chuàng)造，也是時(shí)空結(jié)合下，設(shè)計(jì)思路的又一個(gè)突破口。將茶文化的意象美學(xué)合理選擇且優(yōu)化設(shè)計(jì)，然后生態(tài)應(yīng)用于其中，對(duì)室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)大有幫助，常常會(huì)有意想不到的收獲。

3.3 陳設(shè)藝術(shù)的設(shè)計(jì)應(yīng)用

室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)，相對(duì)于空間形象與室內(nèi)裝修而言，設(shè)計(jì)涉及層面更加的細(xì)化，室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)更重視于細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)處理。如，在對(duì)室內(nèi)家具的類型選擇與放置安排；對(duì)于陳設(shè)藝術(shù)品的精心挑選擺放；對(duì)綠化面積布局的設(shè)計(jì)安排等，都屬于室內(nèi)設(shè)計(jì)中的陳設(shè)藝術(shù)，陳設(shè)藝術(shù)需要與空間形象的設(shè)計(jì)和室內(nèi)裝修的風(fēng)格達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，共同完成整體的室內(nèi)設(shè)計(jì)。將茶文化的意象美學(xué)融入陳設(shè)藝術(shù)的設(shè)計(jì)應(yīng)用中來，在陳設(shè)藝術(shù)中不論陳設(shè)物件的大小，都需要遵循茶意象美學(xué)的妥善管理安排，構(gòu)成室內(nèi)設(shè)計(jì)的自然平衡。

4 結(jié)論

本文淺析了茶意象美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的生態(tài)應(yīng)用，探究了茶意象美學(xué)所包括的重要內(nèi)容與室內(nèi)設(shè)計(jì)現(xiàn)代意象美學(xué)的發(fā)展，在此基礎(chǔ)上，具體的從空間形象、室內(nèi)裝修以及陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)三個(gè)角度論述了茶意象美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的生態(tài)應(yīng)用，同時(shí)也體現(xiàn)了茶意象美學(xué)對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的促進(jìn)作用，這為室內(nèi)設(shè)計(jì)打開了設(shè)計(jì)新思路。

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