基于茶文化背景下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)與城市空間互動(dòng)性探究

祁 峰，周向陽，徐擁華，彭月玉

（武漢設(shè)計(jì)工程學(xué)院，湖北武漢 430205）

1 城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 “商貿(mào)為主”的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)區(qū)

現(xiàn)階段的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)區(qū)，以“商貿(mào)為主”，過于注重“文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)區(qū)”的“產(chǎn)業(yè)”環(huán)節(jié)而忽略了文創(chuàng)特性。大多數(shù)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)區(qū)以某個(gè)文創(chuàng)的主題進(jìn)行產(chǎn)品售賣，開各種主題酒店和主題飯店，卻忽略了“文創(chuàng)”這一重點(diǎn)環(huán)節(jié)，缺失了文化內(nèi)涵。例如贛南茶葉文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，以本地特色茶葉作為賣點(diǎn)，將園區(qū)的整體建筑設(shè)計(jì)成“茶園風(fēng)”，內(nèi)部細(xì)節(jié)加設(shè)各個(gè)茶商店、不同朝代主題的茶社及酒店、飯廳。當(dāng)記者采訪園區(qū)負(fù)責(zé)人為何不在茶文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)增設(shè)茶學(xué)研究機(jī)構(gòu)和茶藝教學(xué)館，以振興茶文化為主的“文化館”時(shí)。負(fù)責(zé)人表示，開在市內(nèi)的文化創(chuàng)意園區(qū)，雖有國家支持，但整體水電房租和設(shè)備損耗開支依然巨大，只有商業(yè)主題館才能平衡園區(qū)的經(jīng)濟(jì)開支；而文化為主的主題館，因顧客少、投入成本高，經(jīng)濟(jì)利益并不明顯，因此被擱置。由此可見，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)的未來發(fā)展還要繼續(xù)更新變革，才能符合國家對(duì)文創(chuàng)定義的標(biāo)準(zhǔn)及人民的需求。

1.2 城市空間下文創(chuàng)區(qū)占地比例

經(jīng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展協(xié)會(huì)探究，在我國各一線城市，文創(chuàng)占城市空間比重約為16.7%；而在二線和三線及以下城市，文創(chuàng)占城市空間的面積越老越小。一線城市由于響應(yīng)國家政策和人民的精神需求，在各個(gè)地區(qū)都以“文創(chuàng)”為中心進(jìn)行產(chǎn)業(yè)園開發(fā)，并日趨成熟。例如武漢的光谷創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。各省會(huì)城市為發(fā)揚(yáng)城市文化，將城市各個(gè)區(qū)域與歷史文化相結(jié)合，甚至將產(chǎn)業(yè)區(qū)縮小到各個(gè)學(xué)校、小區(qū)、街道。使文化創(chuàng)意園與社區(qū)相結(jié)合，增大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的覆蓋率。然而其余中小城市，依舊以追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主，忽略了民眾的文化需求。少數(shù)中小城市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)，也是以商業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū)為主，即用文化創(chuàng)意的概念和主題，包裝成商業(yè)區(qū)。例如“襄陽動(dòng)漫文化創(chuàng)意園”，以動(dòng)漫文化和動(dòng)畫設(shè)計(jì)研究為主的區(qū)域很少，整個(gè)園區(qū)幾乎都是賣動(dòng)漫作品和影碟的，或用動(dòng)漫人物為主題做餐館、書店的，例如園區(qū)內(nèi)的“hello kitty”主題牛排店。

1.3 政策扶持下文創(chuàng)區(qū)發(fā)展?jié)摿?/h3>

文化創(chuàng)意園區(qū)是國家近年來政策扶持的主要針對(duì)性項(xiàng)目。首先，我國的義務(wù)教育及出國留學(xué)線路發(fā)展越發(fā)完善，人民受高等教育程度從1998年的13%到2018的61%。教育水平的提高促進(jìn)了人們對(duì)精神文化的需求，人們不再滿足基礎(chǔ)設(shè)施及每日生活工作的三點(diǎn)一線，開始動(dòng)用設(shè)計(jì)理念，將文化融入生活。因此，為提高我國人民幸福感，滿足我國人們的精神需求，促進(jìn)我國的文化氛圍的提升，國家對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)撥款、人才輸入及城市空間占地規(guī)劃都優(yōu)先考慮。其次，以茶文化為主的文化滲透在人民生活的方方面面，促進(jìn)了人民的身心健康及社會(huì)和諧。以優(yōu)秀文化促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的理念為主，國家對(duì)文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)及文化產(chǎn)業(yè)園的特色試點(diǎn)開展格外重視。

2 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)與城市空間互動(dòng)性分析

2.1 社區(qū)空間普及度低

城市空間與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)的互動(dòng)性，主要來源于人流量。社區(qū)作為城市空間居民的主要聚居區(qū)，本應(yīng)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)與城市空間互動(dòng)性最活躍的地方。但如今的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)在社區(qū)的覆蓋率不高，像外國一樣的“重合區(qū)域”（即文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)同樣也是居民社區(qū)）更少。文創(chuàng)在社區(qū)空間的普及度低，導(dǎo)致除與文化素養(yǎng)接觸更多的年輕人之外，老人和小孩的文化素養(yǎng)不高，對(duì)外界商業(yè)區(qū)的文化氛圍理解不了。造成“社區(qū)商區(qū)斷層”，降低了他們的生活幸福感。因此，以茶文化為主，在社區(qū)里普及老少皆宜的茶精神，將茶文化創(chuàng)意產(chǎn)區(qū)與社區(qū)相結(jié)合，增加了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與城市空間的互動(dòng)性。

2.2 文創(chuàng)市場(chǎng)活力缺乏

現(xiàn)階段文創(chuàng)產(chǎn)區(qū)的最大特點(diǎn)是以某個(gè)特定文化主題做框架設(shè)置商業(yè)市場(chǎng)。然而許多人并不理解文化產(chǎn)業(yè)區(qū)要表達(dá)的核心思想，因而并不會(huì)被其打動(dòng)，也不會(huì)買其周邊產(chǎn)品，導(dǎo)致了文創(chuàng)市場(chǎng)缺乏活力。例如恩施茶創(chuàng)意園區(qū)的開設(shè)，就以“茶文化”為宣傳口號(hào)，茶道精神下勤勉克己、美心修誼等優(yōu)秀內(nèi)涵并未提及，有趣的各朝茶故事也鮮為人知。人們對(duì)文化的認(rèn)識(shí)只停留在表面，從而縮小了茶文化創(chuàng)意園的受眾群體，降低了其市場(chǎng)活力。同理，武漢園博園的文創(chuàng)失敗也是因?yàn)槠浜诵乃枷胄麄鞑坏轿?。綜上，現(xiàn)今文創(chuàng)市場(chǎng)缺乏核心驅(qū)動(dòng)力，導(dǎo)致市場(chǎng)活力缺乏。

2.3 城市空間提供不足

因文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)目前體系尚不發(fā)達(dá)，文化內(nèi)涵也時(shí)有缺失，由于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益不高，因此產(chǎn)業(yè)區(qū)在城市空間的所占位置很小，而且大多在郊區(qū)或三環(huán)以外的地方。這就造成了文創(chuàng)區(qū)域發(fā)展的不協(xié)調(diào)。城市空間下文創(chuàng)區(qū)的互動(dòng)性來源于人流量，在郊區(qū)做試點(diǎn)，本身人流量就少，文創(chuàng)宣傳內(nèi)涵狹窄，則人流量更少。除此之外，城市內(nèi)部空間位置基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)基本完善，加入新的元素很難。以茶文化為代表的文化創(chuàng)意園，因城市空間自身能夠提供的空間不足，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)難以有機(jī)會(huì)發(fā)展。因此，必須實(shí)行復(fù)合性的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)綜合體，讓學(xué)校、社區(qū)、公園甚至街道與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園二次重合，讓文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更加潛移默化地影響居民的生活，從而提高文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)與城市空間的互動(dòng)性。

3 現(xiàn)代城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)發(fā)展策略

3.1 建立社區(qū)茶藝教學(xué)基地

基于茶文化的普及發(fā)展，以茶文化為試點(diǎn)，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)縮小，深入居民，覆蓋在社區(qū)生活中。一方面，將城市原有小區(qū)建筑的外觀，以“茶”為主題進(jìn)行二次設(shè)計(jì)修繕。增加綠化面積和小區(qū)域茶田景觀，改變小區(qū)的外貌，讓人們?cè)诓栉幕沫h(huán)境氛圍下生活。在社區(qū)宣傳欄，各草坪標(biāo)語上加入茶歷史故事，讓人們?cè)谌粘Ｖ懈惺懿栉幕膬?nèi)涵。小區(qū)的小賣部也可增加茶葉、茶書、茶周邊產(chǎn)品的售賣。另一方面，在小區(qū)里增設(shè)最重要的社區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)基地——茶藝教學(xué)基地。邀請(qǐng)專業(yè)茶學(xué)老師和茶藝師進(jìn)行制茶教學(xué)。茶藝教學(xué)的主要針對(duì)群體是社區(qū)的中老年人。我國老齡化人口增加，社區(qū)的一半人口均以老人為主。在經(jīng)歷了社會(huì)變遷和退休生活后，大部分不會(huì)使用智能手機(jī)、甚至喪偶的老人，生活十分無聊空虛。茶藝教學(xué)不僅可以增添老人的生活樂趣；社區(qū)內(nèi)老人因子女供養(yǎng)和自身退休金額較為充裕，對(duì)茶藝教學(xué)的學(xué)費(fèi)也能夠負(fù)擔(dān)，因此可以拉動(dòng)社區(qū)內(nèi)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。社區(qū)內(nèi)建立茶藝教學(xué)基地，使居民和茶文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的互相促進(jìn)，兩者各取所需，協(xié)調(diào)發(fā)展，從而提高文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與城市人流量最大的地區(qū)的互動(dòng)性。

3.2 開設(shè)商區(qū)茶文化歷史展

現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，大多缺失本身文化內(nèi)涵。以茶文化背景為基礎(chǔ)，開設(shè)茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)，區(qū)內(nèi)增設(shè)茶學(xué)研究機(jī)構(gòu)、茶文化歷史展覽等項(xiàng)目，以文化內(nèi)涵打動(dòng)民眾，促進(jìn)深層次的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)，培養(yǎng)大批的忠實(shí)顧客。首先，茶文化歷史展要詳盡，包攬各朝代的茶學(xué)、茶事、茶畫及茶具，且設(shè)專人講解，供人免費(fèi)游覽。其次，在茶文化展打出名氣，能夠代表城市文化中的特色。館內(nèi)人流量增多，可加入門票收費(fèi)事項(xiàng)，并在展覽門口設(shè)置茶產(chǎn)品售賣臺(tái)。最后，在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)區(qū)內(nèi)的茶文化歷史展已經(jīng)打造成為城市標(biāo)志后，門票提高，并在館內(nèi)每日進(jìn)行兩場(chǎng)茶習(xí)俗表演活動(dòng)。不僅更加促進(jìn)了茶文化的宣傳，還能夠推動(dòng)文化創(chuàng)意園區(qū)的經(jīng)濟(jì)效益。增強(qiáng)城市空間下的專業(yè)園區(qū)互動(dòng)性。

3.3 構(gòu)建復(fù)合性創(chuàng)意園區(qū)綜合體

由于城市空間面積供給不足，因此可考慮建立復(fù)合性創(chuàng)意園區(qū)綜合體，即將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的概念與學(xué)校、社區(qū)、醫(yī)院等各個(gè)城市基礎(chǔ)建設(shè)相結(jié)合，打造出不一樣的城市文化。以武夷山“國學(xué)”小學(xué)為例，小學(xué)與國學(xué)中的儒家文化、茶文化相結(jié)合，既賦予了小學(xué)更加深刻的含義，能夠教授兒童中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)人才；還以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)的概念為主，宣傳了國學(xué)文化。綜上，復(fù)合性創(chuàng)意園能夠在不改變?cè)谐鞘谢A(chǔ)建設(shè)的面積和主體功能上，以文化包裝的形式賦予其新的主題內(nèi)涵，提高城市文化氛圍建設(shè)，以此增強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)在城市空間內(nèi)的覆蓋率。

總結(jié)

基于茶文化背景，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園通過加強(qiáng)社區(qū)覆蓋率、提高文創(chuàng)核心內(nèi)涵及建設(shè)一體化復(fù)合性創(chuàng)意園區(qū)等措施，將“文化創(chuàng)意”與“經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)”有機(jī)結(jié)合，以此來提高文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)與城市空間的互動(dòng)性。

[1]陳清巖.淺談社區(qū)家庭茶室的發(fā)展對(duì)茶葉營銷模式的創(chuàng)新[N].新農(nóng)村商報(bào),2015-04-22（B05）.

[2]吳威.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長互動(dòng)發(fā)展研究[D].吉林大學(xué),2014.