論墻在園林景觀設(shè)計(jì)中的功能和應(yīng)用

吳保霖

（綿陽中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校，四川 綿陽 621000）

墻作為一種建筑形式，在人們?nèi)粘Ｉ钪惺殖Ｒ?。中?guó)古典書籍《說文》中對(duì)墻作了釋義：墻，垣蔽也。會(huì)意兼形聲。從土或爿，嗇聲，壘土圍墻。墻在中國(guó)乃至世界園林和建筑史上都占有非常崇高的地位。同時(shí)，因園林建筑中的小品，其表現(xiàn)形式不拘一格。

1 墻的基本功能

墻主要有3大功能：屏障功能。在冷兵器時(shí)代，一座城市防御外敵最為重要的建筑形式即為城墻，其與國(guó)家的命運(yùn)連接在一起；小的方面，墻作為構(gòu)成一個(gè)家的最基本要素，能夠?qū)⒓遗c外界系統(tǒng)性地隔開，防止外人、物等其他東西進(jìn)入，也能夠阻擋風(fēng)雨為人們提供最基本的保障；保護(hù)隱私的功能。墻之于家，可以將其圍成一個(gè)固定的空間，為人們提供相關(guān)的私人活動(dòng)空間；同時(shí)，墻又將家分割成不同的區(qū)域，保護(hù)或者提供適合人們生活起居需要的最基本的環(huán)境；其他功能。中國(guó)古代許多園林建筑，尤其是院落建筑，都喜歡在門口設(shè)置一堵墻（稱之為照壁或者影墻），其主要是保護(hù)隱私的功能，但從古代人們信奉的風(fēng)水說上來講，認(rèn)為自己家中不斷有鬼來訪，門口修上一堵墻可以斷鬼來路。中國(guó)園林設(shè)計(jì)中也有將墻用作裝飾、劃分空間等方面，而這些方面的應(yīng)用，正是墻在園林設(shè)計(jì)中最具藝術(shù)性和欣賞性的地方。

2 傳統(tǒng)園林園墻的分類、選擇及其應(yīng)用

園林景觀設(shè)計(jì)中，一般將園墻分為2種類型。即為將園林與周邊環(huán)境隔開的分隔圍墻，通常是設(shè)計(jì)成高墻。也即是由于安全和空間的要求而設(shè)計(jì)，其主要作用為屏障及保護(hù)隱私；可以將園林內(nèi)部劃分成許多空間、并根據(jù)院內(nèi)不同的布景而設(shè)置園墻的位置，也可以將園墻用來安排人們導(dǎo)向游覽的隔斷。

中國(guó)傳統(tǒng)園林中的園墻，按照材料和構(gòu)造可以分為版筑墻、磨磚墻、亂石墻以及白粉墻等。每一種園墻適合用于什么地方都有較為嚴(yán)格的規(guī)定?！秷@冶》中說， “宜石宜磚，宜漏宜磨，各有所制。”分割院落空間多用白粉墻，并在墻頭配以青瓦。用白粉墻襯托出園內(nèi)假山怪石、花草樹木，十分符合中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫意境：白墻作紙，園墻與假山、幽靜小路、石峰、花木等空間位置的把握，山石花木躍然紙上，構(gòu)成一幅立體的中國(guó)山水畫。園墻在設(shè)計(jì)的過程中要依據(jù)地形而設(shè)計(jì)成不同的形狀，平坦的地形多設(shè)計(jì)成平墻，為了避免單調(diào)可以在墻頭配以琉璃或者雕刻各種圖案，上海豫園的龍墻極具代表性。坡地或者山丘因勢(shì)建成階梯形（更多地建成波浪型的云墻）。劃分內(nèi)外范圍的園墻也需要作一些細(xì)節(jié)性處理，可用土山、花臺(tái)、山石、樹叢、游廊等把墻體隱蔽起來，使其作為墻的概念變得模糊，與周圍環(huán)境和諧融合，在有限的空間內(nèi)產(chǎn)生無限景觀的效果。

中國(guó)傳統(tǒng)園林在墻上，還常設(shè)置有洞門、漏窗、空窗及磚瓦花格等結(jié)構(gòu)形式。洞門僅有門框而沒有門扇，常見的是圓洞門（又稱為月亮門）；還有其他像六邊形、八邊形或者葫蘆、蕉葉形狀。其作用不僅引導(dǎo)游覽、溝通空間以及滿足園林采光通風(fēng)的要求外，本身又成為園林中的裝飾。通過洞門透視景物,可以形成焦點(diǎn)突出的框景。采取不同角度交錯(cuò)布置園墻、洞門，在強(qiáng)烈的陽光下會(huì)出現(xiàn)多樣的光影變化。有的園林中在一條軸線上會(huì)設(shè)計(jì)出多個(gè)的洞門，從而形成門內(nèi)有門，景內(nèi)有景的意境。漏窗，又名花窗，是窗洞內(nèi)有漏空?qǐng)D案的窗，多應(yīng)用在長(zhǎng)廊和半通透的庭院較多的園林內(nèi)部的分隔墻的墻面上，也是中國(guó)園墻上的一種裝飾。窗洞形狀多樣，花紋圖案多用瓦片、薄磚、木竹材等制作，有套方、曲尺、回文、萬字、冰紋等。漏窗高度一般在1.5m左右，與人眼視線相平,透過漏窗可隱約看到窗外景物，取得似隔非隔的效果，將被園墻分隔開的園林內(nèi)景自然、和諧地聯(lián)系起來，而且隨著人們腳步移動(dòng)，漏窗的景色也隨著變化，能夠增加景物的空間層次感。洞窗，也是園墻裝飾的一種方式。洞窗不設(shè)窗扇，有六角、方勝、扇面、梅花、石榴等形狀，洞窗的高度根據(jù)人們視線的高度而決定（便于人們的眺望觀賞），常常在園墻上連續(xù)設(shè)置，形狀統(tǒng)一（如果在墻上連續(xù)設(shè)置且形狀不同，稱之為“什錦窗”）。洞窗兩邊，景色可設(shè)置為假山、怪石或者有特征的植被，使其透過洞窗看過去，亦是一副畫。在一根軸上連續(xù)地設(shè)置洞窗，可以達(dá)到增加園林景深和擴(kuò)大空間的作用。

磚瓦花格在中國(guó)園林中有悠久歷史，輕巧而細(xì)致，也是園墻裝飾的一種方式，如果運(yùn)用得當(dāng)，能夠成為園林藝術(shù)中最具特色的特征之一。

中國(guó)園林中的墻也可以與諸如假山、雕塑、花叢等園景獨(dú)立成景。當(dāng)然這是根據(jù)園林設(shè)計(jì)中是否需要墻這個(gè)元素而定。

3 現(xiàn)代城市景墻的分類、選擇及其應(yīng)用

傳統(tǒng)園墻的常見功能就是在園林設(shè)計(jì)中作障景、漏景以及背景的景墻等，現(xiàn)代很多城市更多把景墻作為城市文化建設(shè)、改善市容市貌的重要方式。

現(xiàn)代景對(duì)其最基本的要求是美觀和堅(jiān)固耐用需要同時(shí)滿足。景墻的形式可分為：獨(dú)立景墻、連續(xù)景墻及生態(tài)景墻等。獨(dú)立景墻就是以一面墻獨(dú)立安放在景區(qū)的一大片開闊地中，形成一個(gè)凸起物，成為視覺焦點(diǎn)，能夠很好地引起人們的注意，從而產(chǎn)生空間中心和視覺中心，可以用作宣傳、教育等方面，例如南京大屠殺紀(jì)念墻。連續(xù)景墻是以一面墻為基本單位，連續(xù)的排列組合，使景墻形成一定的序列感、連續(xù)感，并與其周圍的花草、樹木、建筑等其他因素毫無違和感地融合在一起，能夠使整個(gè)園林或者城市設(shè)計(jì)更加具有層次的美感和和諧感。生態(tài)景墻是將藤蔓植物進(jìn)行合理種植，利用植物的抗污染、殺菌、降溫、隔菌等功能，形成既有生態(tài)效益，又有景觀效果的生態(tài)景墻。

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展（包括新材料及新技術(shù)的運(yùn)用），在吸收西方等其他文化精髓的基礎(chǔ)之上，人們對(duì)于園林中景墻設(shè)計(jì)的美感有了更深層次的理解和更多的選擇?，F(xiàn)代城市公園設(shè)計(jì)綠地的圍墻，可以采用混凝土配加花格，經(jīng)久耐用而又不失美觀。亦或者可將傳統(tǒng)的竹柵欄（多用在產(chǎn)竹較多的區(qū)域，也是景墻的一種表現(xiàn)形式）改為金屬網(wǎng)材（例如不銹鋼網(wǎng)、鋁合金網(wǎng)等），克服其易被破壞的缺點(diǎn)，同時(shí)可以用顏料對(duì)其進(jìn)行色彩裝飾，使其更好的表現(xiàn)景墻的裝飾和隔離作用。

4 園墻、景墻的選擇

園墻、景墻作為墻的一種形式，其最基本的功能就是屏障和保護(hù)隱私。雖然具有裝飾點(diǎn)綴功能，但是總體上講，其還是會(huì)破壞整個(gè)空間及影響整個(gè)景色的整體性表達(dá)，故能夠在不設(shè)立墻體的地方，盡量不要設(shè)立。尤其是在現(xiàn)代公園及綠地設(shè)計(jì)中，一旦設(shè)計(jì)成磚混結(jié)構(gòu)的景墻，其屏障功能顯現(xiàn)無疑，會(huì)讓人們感受到被空間圍住的壓迫感，從而對(duì)于想親近大自然的渴求變得索然無味。

如果確實(shí)是需要設(shè)計(jì)建造園墻或者景墻，需要利用基地的自身?xiàng)l件達(dá)到分隔組織空間的目的時(shí)，盡量利用地面高差，水體的兩側(cè)、綠籬樹叢，達(dá)到隔而不分，靈活組織空間的目的。景墻的設(shè)計(jì)要美觀，具有形式感。墻面的處理不能太呆板，要善于把空間的分隔與景色的滲透聯(lián)系統(tǒng)一起來，有而似無，有而生情。只有在少量需要掩飾的地方，才用封閉的景墻。

5 結(jié)論

墻作為園林景觀設(shè)計(jì)必不可少的一個(gè)組成部分，起著舉足輕重的作用。尤其現(xiàn)代社會(huì)，人們的生態(tài)保護(hù)意識(shí)也是逐漸在增強(qiáng)，所以，應(yīng)該在墻體建筑材料上不斷推陳出新，并在可持續(xù)發(fā)展的思想基礎(chǔ)之上，合理的去創(chuàng)新、設(shè)計(jì)和選擇，使其在功能、空間、造型、色彩等方面更加合理、協(xié)調(diào)，滿足人們對(duì)美的追求，建設(shè)美麗的和諧社會(huì)。