女性的他者命運(yùn)的形成與解放

張思會(huì)

[摘要]“他者”這個(gè)概念由波伏娃提出，指的是沒有或失去了自我意識(shí)的人。國(guó)內(nèi)的部分情感咨詢通過(guò)書刊、微博微信等來(lái)教導(dǎo)女性如何用策略換取男性的親職投資，簡(jiǎn)言之，如何更好地成為男性的附庸并為自己的后代爭(zhēng)取養(yǎng)育價(jià)值。筆者認(rèn)為，女性要擺脫“他者”地位，除了需要一個(gè)平等的文化環(huán)境外，還需要改變以往的傳統(tǒng)觀念，不斷提升自我社會(huì)價(jià)值，女性的解放方有可能。

[關(guān)鍵詞]他者；經(jīng)濟(jì)獨(dú)立；社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變；自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

一、女性的“他者”處境

波伏娃在“他者”概念中，犀利直白地指出兩性間的不平等甚至壓迫根源于男性意識(shí)中的敵意，為女性的解放之路奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)男女之間依舊保持著被依附與依附的關(guān)系，仍然處于不平等的社會(huì)地位。

二、演化心理學(xué)皮囊下的男權(quán)癌——Ayawawa

“女人在二十幾歲事業(yè)比男人好，是因?yàn)槔昧诵詣e優(yōu)勢(shì)，不代表能力強(qiáng)?！边@句話出自Ayawawa，一位情感專家，曾撰寫過(guò)《親密關(guān)系》《別拿男人不當(dāng)動(dòng)物》等情感類作品，微博“粉絲”達(dá)270萬(wàn)，微信關(guān)注近百萬(wàn)，不少“粉絲”秉承著“如果你遇到壞男人，是因?yàn)槟阕约翰粔蚰贻p漂亮，匹配不上好男人”的思想，開始學(xué)著提高個(gè)人婚戀價(jià)值。盡管如此，依然無(wú)法掩飾其理論是以承認(rèn)女性的“他者”地位為基礎(chǔ)的，教導(dǎo)女性如何成為“他者”是其核心價(jià)值。

（一）女性價(jià)值的衡量。Ayawawa有一套嚴(yán)密的計(jì)算公式用于衡量女性的價(jià)值，“MV”，即mate value（婚姻市場(chǎng)價(jià)值）；PU，即paternity uncertainty（親子不確定性）。婚姻是女性人生中的重要組成部分，她教導(dǎo)女性如何利用自己的智慧和美貌去贏得一個(gè)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的男人，倘若大家一致認(rèn)為女性的價(jià)值皆來(lái)自于男性，那么，毫無(wú)疑問(wèn)是她們甘心選擇做“他者”。

（二）捍衛(wèi)女性權(quán)利。女性現(xiàn)在可以讀書、上學(xué)，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，甚至像Ayawawa一樣可以擁有鼓吹男權(quán)的自由，Ayawawa的理論看似讓女人得到了一些眼前的利益，利用性別優(yōu)勢(shì)獲取優(yōu)越的生活環(huán)境，選擇享受生活，實(shí)則是讓她們選擇放棄自己獨(dú)立的人格。因此，筆者認(rèn)為，捍衛(wèi)女.1生權(quán)利的關(guān)鍵還在于要解放女性本身的思想，擺脫思維的束縛。

三、女性命運(yùn)解放之路一不成為“他者”的奴隸

在男權(quán)社會(huì)中，女性被打造成絕對(duì)的“他者”，但女性仍然有著實(shí)現(xiàn)主體超越的沖動(dòng)與愿望。要想獲得充分的獨(dú)立和自由，除了需要社會(huì)的超前進(jìn)步，還要取決于女性自我的努力程度，去改善自己的生活現(xiàn)狀，哪怕困難重重。

（一）正視差異。在謀求自身解放的路途中，首先，女性需要正視男女之間生理上的差異并不能決定女性的“他者”命運(yùn)。其次，不可采取極端的做法刻意模仿和迎合男性風(fēng)格和口味，不可偏激地認(rèn)為女性的解放就是要先從外在改變自己，正如諸多情侶間的閑聊話題“你愛的是我的內(nèi)在還是我的外表”“我是嫁給你，還是嫁給了你們這個(gè)家”，不一定“高富帥”就是你的白馬王子，同樣，只有所謂的“白富美”才是你的良配嗎？

現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)找準(zhǔn)位置，扮演好基本角色，利用自己的社會(huì)價(jià)值去衡量自己的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，獲取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。一方面，與男性分擔(dān)經(jīng)濟(jì)壓力；另一方面，解決自身物質(zhì)需求，從根本上解決問(wèn)題，否則，只會(huì)讓女性的身份更加尷尬和無(wú)所適從。

（二）經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。從古至今，除母系氏族以外，男性始終將女性置于經(jīng)濟(jì)客體的地位，因此，女性解放的重要步驟之一在于選擇經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。只有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的女性，才能擁有充分的自信與自尊，獲得主體性的超越，從而改變男女地位的差異。

（三）兩性的共同努力?，F(xiàn)當(dāng)代社會(huì)的女l生是妻子、母親、女兒，同樣扮演著社會(huì)工作者的角色，換一種生活方式，她們選擇工作，用自己的雙手為家庭賺取收入，學(xué)會(huì)走出去。同樣，男性也應(yīng)當(dāng)打破傳統(tǒng)，幫助女性照顧小孩，陪同伴侶購(gòu)物等，男女兩性應(yīng)該共同努力去創(chuàng)造這種和諧而又相互尊重的機(jī)會(huì)，營(yíng)造這種相互認(rèn)可、相互匹配，甚至相互陪伴的文化氛圍，方可逐漸轉(zhuǎn)變“女性是他者”的觀念。

四、結(jié)語(yǔ)

時(shí)至今日，女性的社會(huì)地位已然有了很大提高，但男女差異仍然存在，想要徹底改變女性的“他者”命運(yùn)，需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，樹立經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)，正視生理上的差異，學(xué)會(huì)尊重異性，尊重對(duì)手，共同努力進(jìn)步。endprint