淺析大慶舞劇的奇特魅力

呂曉平

[摘要]上個(gè)世紀(jì)八九十年代，大慶舞劇像大慶的石油一樣，噴薄而出，它的出現(xiàn)不僅僅具有歷史意義，也有時(shí)代的意義，大慶舞劇不僅繼承和發(fā)展了舞蹈藝術(shù)的美學(xué)意義，更是在地域以及思想領(lǐng)域開創(chuàng)了先河，并站在中國(guó)舞劇創(chuàng)作的最前沿，大慶的舞劇經(jīng)過多年的創(chuàng)作和實(shí)踐，自主創(chuàng)新，走出獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作之路。

[關(guān)鍵詞]大慶舞??；魅力；創(chuàng)作

大慶舞劇的創(chuàng)作在中國(guó)舞劇的花園中，是具有強(qiáng)烈的思想性，時(shí)代的精神性，深刻的原創(chuàng)性，開放自由的民族性，人物情感以及真實(shí)的人物表達(dá)的藝術(shù)之花。

一、大慶舞劇的創(chuàng)作與實(shí)踐一直以來都是以強(qiáng)烈的思想性站在時(shí)代的前沿，用現(xiàn)代舞劇的藝術(shù)元素，引領(lǐng)觀眾進(jìn)入思想領(lǐng)域，并和觀眾一起思考，思考我們生活的這片土地的過去、現(xiàn)在和未來，思考我們?nèi)祟惿娴沫h(huán)境和狀態(tài)，以及對(duì)人類關(guān)心的、宇宙奧秘的積極探索，都成為大慶舞劇藝術(shù)思想性的表達(dá)要素，也是大慶舞劇的魅力之一。同時(shí)這也是所有現(xiàn)代藝術(shù)的一個(gè)共同特點(diǎn)。舉例說，上個(gè)世紀(jì)九十年代創(chuàng)作的《大荒的太陽(yáng)》，以六十年代大慶石油會(huì)戰(zhàn)的歷史為背景，講述了一個(gè)創(chuàng)造與奉獻(xiàn)的故事，把北國(guó)荒原創(chuàng)業(yè)的石油人比喻成大荒的太陽(yáng)，奉獻(xiàn)的熱情與理想，對(duì)這些創(chuàng)業(yè)的石油人謳歌與禮贊，它的思想廣度和深度至今仍然引領(lǐng)著一代舞劇的實(shí)踐者，他們把土地資源與人類的創(chuàng)業(yè)、奉獻(xiàn)、執(zhí)著熱情等深深地植入作品中，還積極地探索了人類在惡劣環(huán)境下所發(fā)出的熱情與豪情。《黑土地》《高粱魂》《關(guān)東女人》等，無不表現(xiàn)深沉的土地、惡劣的環(huán)境、戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷、人性的善惡、生存還是死去等這樣具有強(qiáng)烈思想性探索性的主題，觀眾們?cè)谛蕾p舞劇藝術(shù)美的同時(shí)，內(nèi)心也同時(shí)會(huì)受到?jīng)_擊和震撼，那是從思想深處產(chǎn)生的詩(shī)意和共鳴，關(guān)乎人類共同的思考與境界。

二、大慶舞劇無論從選材、創(chuàng)意、結(jié)構(gòu)上，無一不站在現(xiàn)代精神的前沿，時(shí)代的精神與舞劇的內(nèi)容是一部舞劇的根本，也是一部舞劇的重中之重?！蛾P(guān)東女人》表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，人性的堅(jiān)強(qiáng)隱忍。在選材創(chuàng)意和結(jié)構(gòu)上，無一不向生活在和平環(huán)境中的人們傳遞著一種時(shí)代的精神，那就是珍惜當(dāng)下，珍惜我們幸福平靜的生活，傳達(dá)著一種面對(duì)困難，承受苦難的時(shí)代精神?！侗贝蠡牡奶?yáng)》更是一部弘揚(yáng)大慶精神，鐵人精神，謳歌石油工人艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)的時(shí)代精神，同時(shí)贊美創(chuàng)業(yè)勞動(dòng)，張揚(yáng)生命的力量。

三、大慶舞劇開放的民族性，完整地表達(dá)著前進(jìn)時(shí)代的文化審美?！逗谕恋亍吩谏蟼€(gè)世紀(jì)八十年代火爆京城，它像一束不畏北國(guó)春寒盛開的達(dá)子杏。在俏麗中浸潤(rùn)著野性，在鮮活中飄揚(yáng)著芬芳，舞劇的整體結(jié)構(gòu)虛中有實(shí)。寫意地描繪出關(guān)東的風(fēng)情。開放的民族性格給了這部舞劇內(nèi)在的滋養(yǎng)和力量，舞臺(tái)上歌聲中，一群北方的村姑，從黑土里破土而出，搖曳著熱情的手臂，踏動(dòng)著歡快的舞步，或遠(yuǎn)或近，熱烈坦誠(chéng)的眼神，以及面向未來的無限期待，洋溢著生命力的大姑娘美展示開放性的民族活力，造就了辛勤耕耘的父老鄉(xiāng)親，以及茁壯成長(zhǎng)的兄弟姐妹，同時(shí)也抒發(fā)著北疆民族勞動(dòng)者的欣喜與歡愉，表達(dá)著黑土民族的悲歡離合和真誠(chéng)的愛情。舞劇開放的民族審美既是歷史，也是現(xiàn)代的，既是通俗的也是深刻的，既是振奮人們的激情，同時(shí)也是愉悅著大家的心田，既滿足觀眾的審美需求，也陶冶著觀眾的靈魂。

四、大慶舞劇的創(chuàng)作與實(shí)踐一直把人物情感以及真實(shí)人性表達(dá)巧妙地結(jié)合在一起。大慶舞劇的結(jié)構(gòu)都有這樣第一個(gè)特點(diǎn)，劇中人物在全劇的情節(jié)推動(dòng)過程中，一定突出人物情感的發(fā)生、發(fā)展和變化為主，通過事件以及細(xì)節(jié)呈現(xiàn)出人物情感關(guān)系的發(fā)生、發(fā)展、貫穿、平行、交叉、融合和消失，從而形成了一個(gè)完整的情感網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，關(guān)注劇中人情感的發(fā)生和變化，來交代事件的歷史背景、情節(jié)和事件的發(fā)展?！蛾P(guān)東女人》以一個(gè)女人的視角，表達(dá)了在戰(zhàn)爭(zhēng)面前，女人擁有愛，全劇一直把人們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)面前情緒情感的變化作為劇作的核心表達(dá)，不僅表達(dá)了人物在困境中的狀態(tài)，而且真實(shí)表達(dá)了人物的壓抑、困惑、苦惱等等。通過舞臺(tái)傳達(dá)出人性沖突和掙扎，是一種真實(shí)完美的人性表達(dá)。運(yùn)用淋漓盡致的舞蹈語(yǔ)言，表現(xiàn)出人們?cè)诿鎸?duì)困境、承受苦難的過程中的不同情態(tài)。

五、大慶舞劇方面受到黑土地域文化的滋養(yǎng)，而有地域的文化色彩，體現(xiàn)了黑土地文化的靈魂，即是開拓的氣魄和進(jìn)取的精神。另一方面，大慶舞劇受到了現(xiàn)代美學(xué)思想和生命哲學(xué)的浸潤(rùn)，散發(fā)著黑土地生命的氣息，表現(xiàn)在感性生命從騷動(dòng)到舒展的生命歷史進(jìn)程，也體現(xiàn)生命意識(shí)的覺醒，大慶舞劇這些大膽奇特的藝術(shù)探索，給舞劇舞臺(tái)吹來了一股新鮮的空氣，也更增添了大慶舞劇的藝術(shù)魅力。

無論從舞劇的創(chuàng)作理念，創(chuàng)作思維，以及舞劇的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言等方面，我們與世界先進(jìn)的舞劇還有一些差距，但我們?cè)趧?chuàng)新方面大膽突破，堅(jiān)持傳承，增加前衛(wèi)，即使前進(jìn)上有荊棘，有困難，我們依然堅(jiān)信，道路雖然曲折，但前途一定光明，大慶舞劇一定會(huì)走出國(guó)門，走向世界。endprint