成都花園鎮(zhèn)永和村建筑肌理形態(tài)與居民行為生活的關聯(lián)性探析

朱正　劉少帥　盧佳明

摘要：成都是一個歷史悠久的城市，其周邊村落的形態(tài)、結構及布局形式也是具有很強的地域性特點。隨著社會環(huán)境和居民生活習慣的變化，村落的肌理形態(tài)也在發(fā)生著潛移默化的改變。本文主要通過對居民的行為生活的變化進行調(diào)查，同時初步分析村落肌理形態(tài)變化的過程，并探析二者存在的關聯(lián)性，對今后村落保護和改造提供一定的參考。

關鍵詞：肌理形態(tài)；行為生活；關聯(lián)性

0引言

村落是伴隨人類從狩獵文明進入農(nóng)耕文明而發(fā)生的，見證了中國農(nóng)耕歷史，是地域傳統(tǒng)文化、民俗風情以及文化傳承的載體，具有較強的歷史與文化價值、旅游價值以及美學價值等，是傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。成都作為一個文化內(nèi)涵豐富的城市，其周邊村落分布廣泛，布局形式多樣，主要以散點式、街巷式、組團式、條紋式、圖案式等形式布局。同時成都傳統(tǒng)村落經(jīng)過數(shù)百年農(nóng)村農(nóng)耕文化的歷史沉淀，仍然保留著農(nóng)村社會最基本的聚居形式，是一種極具特色的文化資源，具有較高的科學研究價值。本文以成都市郫都區(qū)花園鎮(zhèn)為例，選取了花園鎮(zhèn)中比較有代表性村落永和村進行研究，通過現(xiàn)場調(diào)研和踏勘的方式，筆者對當?shù)卮迓涞男螒B(tài)特點進行探析，以期為當?shù)卮迓涞谋Ｗo與發(fā)展提供一定的實際參考。

1永和村地理區(qū)位及基本特點

永和村位于成都市郫都區(qū)花園鎮(zhèn)的西面，該村落處于成都和都江堰兩個知名旅游目的地黃金通道之間，如圖l所示重的圓點處所示。永和村整個村落地處于交通十分便利的區(qū)域，具有非常突出的區(qū)位優(yōu)勢。根據(jù)筆者對永和村整體調(diào)研踏勘，我們得知永和村的一些基本信息：①該地區(qū)已有移動網(wǎng)絡，通訊較發(fā)達；②其中一個區(qū)域已被翻新，居住環(huán)境較好；③每家每戶幾乎有自己的一塊區(qū)域的菜地，主要用于生活愛好，并不是主要的經(jīng)濟來源。整體來看永和村的經(jīng)濟雖不富裕，但生活質(zhì)量和交通通訊體系較為完善。

2永和村楊家院子村落民居主要特點

2.1楊家院子民居建筑主要特點

在永和村中，最具典型的村落就是楊家院子。楊家院子位于永和村中心地帶，常年空氣質(zhì)量佳，是天然氧吧，綠化率高，是理想的宜居之地，且楊家院子內(nèi)部的網(wǎng)絡、通信等均可以滿足基本要求。楊家院子內(nèi)部的建筑肌理形式（圖2中黑色為民居建筑形態(tài)）主要以一字型和L型為主，少有幾戶人家是U型三面圍合式的。多數(shù)的建筑形式以圍合性和向心性為主，圍合性主要體現(xiàn)在單體建筑的圍合性，以便于形成居民私密的活動空間，而向心性體現(xiàn)在建筑群體的分布情況，以中心的綠化為中心向周邊擴散分布，形成中心公共的活動區(qū)域。

楊家院子內(nèi)部的建筑形式多為磚砌的一層或者二層合院式布局（圖3即為單層民居現(xiàn)狀），屋頂形式主要以單坡屋頂和雙坡屋頂為主，有些甚至就用當?shù)氐牟牧虾椭窀徒壴鷣泶钇鸬奈蓓敚▓D4）。其中大多數(shù)民居建筑的使用功能，一層多用來蓄養(yǎng)家禽牲畜，衛(wèi)生間、廚房等，層高在2.4-2.8m之間，二層為主要的功能房間——臥室、起居室、儲藏間等。另外，民居內(nèi)有很多由于居民自發(fā)性而形成的靈活空間布局形式，如在二層通過居民自制的樓梯到達自家的閣樓用于儲藏谷物：在廚房最深處也有用于釀酒存酒的空間。

2.2楊家院子民居建筑空間形態(tài)特點

根據(jù)現(xiàn)場的調(diào)研踏勘以及局部民居建筑的測繪，楊家院子整體呈現(xiàn)的民居狀態(tài)是比較多樣的，而民居建筑形態(tài)的多樣性也就是體現(xiàn)著整體建筑群體肌理的多樣性。為了探究楊家院子具體肌理形式形成的因素，筆者對其中一個民居進行了細致的測量和研究（圖5、圖6）。圖5中顯示的是所測繪的民居建筑原有的建筑平面，從圖中可以看出建筑形態(tài)原來呈一字形排布，功能為廚房、倉儲、臥室和起居，前置的院子寬闊，主要用于居民飼養(yǎng)家禽和茶余飯后的休息交流空間。在尺度上，最大的空間為廚房，其尺度甚至比起居和臥室的面積都要大，可以看出當?shù)厝藗儗τ趶N房的重視。而在之后，為了生活質(zhì)量更加舒適，居民自己加建了一部分，如圖6所示。加建后的建筑整體呈現(xiàn)成“L”型平面布局形式，使建筑形體對院子的圍合性更強。其中原有的臥室被拆毀，其用料用在加建的部分，形成臥室的部分，建筑改造后臥室由主要的東西向變成南北向，采光和通風的質(zhì)量更加良好，同時臥室相對于改造前更加私密，而在已毀的部分變成飼養(yǎng)家禽牲畜的地方，使整個院子的活動休息空間增大。而廚房加建了一個側門，其面積依舊沒有變化，詢問其原因得知廚房是居民多種行為集合的場所——煮飯、洗刷、燒柴、儲藏、釀酒等等生活行為都是居民幾乎每日都要進行的。由此可見，居民對于自家民居的改建加建的原則首要就是自身生活行為的舒適和便利。

通過對于民居建筑的測繪和研究調(diào)查以及對當?shù)仄渌窬咏ㄖ挠^察，初步可以看出建筑的形態(tài)和居民們自身的行為習慣是有很大關系的。隨著鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展和文化水平的一定提高，居民對于自己的生活質(zhì)量在觀念上有了一定的改善。在觀察和詢問過程中，大多數(shù)的臥室通過居民自己的加建改建等，多數(shù)都為南北方向布置：多數(shù)的臥室起居等和牲畜用房等也進行了一定的分隔。通過這些建筑功能的調(diào)整和形式的變化，建筑的肌理形式也在發(fā)生潛移默化的變化。因此，對于當?shù)卮迓涞募±硇螒B(tài)也在不斷地在更新和進步。

3當?shù)鼐用裆钚袨樯钐攸c

生活行為的概念最早源于社會學，早已有學者研究提出通過對不同人群的通勤、購物、休閑行為以及活動存在顯著差異進行具體的建筑設計。因此筆者認為可以根據(jù)居民的行為模式分析來探究當?shù)孛窬咏ㄖ螒B(tài)的特點。

3.1居民生活行為方式調(diào)查分析

根據(jù)筆者的實地調(diào)研和詢問，通過調(diào)查問卷的形式調(diào)查了當?shù)鼐用裨诓煌瑫r間段的主要行為特點和比例，通過這一方式可以探究出當?shù)氐闹饕巳阂约爸饕嬖诘男袨?。根?jù)實地調(diào)查，我們對所收集的數(shù)據(jù)進行分析，發(fā)現(xiàn)當?shù)鼐用竦男袨槟Ｊ捷^為固定，主要原始是由于當?shù)氐奈锪鹘煌ㄟ€不是十分的發(fā)達，所處于的環(huán)境單一。同時發(fā)現(xiàn)當?shù)囟鄶?shù)居民以晨練、閑暇（包括居家休息和外出打牌等娛樂活動）、外出耕種、做家務等為主要行為。如圖7-10為當?shù)鼐用裨?：00-10：00、10：00-12：00、12：00-17：00和17：00-22：00四個時間段內(nèi)的主要行為，通過圖中數(shù)據(jù)所示和當?shù)卣{(diào)研可以總結出以下特點：endprint

①當?shù)鼐用駭?shù)量較少，主要人群為65歲及以上的老年人口，其次是求學階段的未成年人，主要有家中老人看護陪同。而大部分的青壯年遷移到城市定居、工作等。

②在所調(diào)查的當?shù)鼐用裰?，可以看出一天時間內(nèi)居民在閑暇娛樂方面花費了主要的時間，在這一方面主要包括兩方面行為：居家休息和外出集會、打牌。

③在一天的時間中，做家務這一方面所花費的時間也是比較長的，主要場所是居民自家的院子和廚房。

④對于耕種勞作上主要是當?shù)氐那嗄赀M行，且主要的耕種時間在上午8：00-12：00。

3.2居民生活行為與民居建筑空間的關系

根據(jù)上述對于當?shù)鼐用竦男袨榉绞秸{(diào)查分析，筆者主要從以上三種主要行為進行分析其行為與建筑空間的關系。

①耕種主要為當?shù)爻赡陦涯旰筒糠掷夏耆说男袨榉绞剑N對于當?shù)貋碚f算是自家收入的一部分，因此耕種的行為所持續(xù)的是時間段是比較長的，對于民居建筑來說就會有自家儲藏農(nóng)具這類空間，往往與自家廚房、院子等出入便捷的空間相聯(lián)系，因此對于建筑中儲藏這一類輔助空間是十分必要的，不僅僅可以用于儲藏農(nóng)具，也可以藏酒、存糧等。這一類空間對于民居建筑來說多是自發(fā)性的，靈活性較強。

②閑暇休息、集會娛樂這一類活動是最常見的。居家休息對于居民來說最重要的場所就是自家院子，在自家院子中往往會存在聊天、養(yǎng)花、紡織、納涼等等多種行為，因此院落的開放程度也就直接影Ⅱ向居民在院子里的行為。當?shù)卮蠖鄶?shù)“L”型布局的院落空間通常會有自家使用的茶飲區(qū)、納涼區(qū)、種植區(qū)等安靜的行為功能，而大多數(shù)“一”字型布局的院落空間很少會有上述的安靜行為功能，更多的是集會、聊天、打麻將等活躍的行為功能。根據(jù)詢問當?shù)鼐用竦弥按蠖鄶?shù)的建筑布局呈現(xiàn)的是“一”字型排布，之后為了自家生活的舒適性大多數(shù)改建成了“L”型布局。由此可以看出，院落的布局方式和居民本身行為功能是具有一定的關聯(lián)性。

③做家務這一行為主要發(fā)生的場所是廚房、自家院子和飼養(yǎng)牲畜區(qū)。通過對當?shù)鼐用竦淖稍儯麄儗τ趶N房的概念是很重視的，因為廚房是居民行為活動最為頻繁和多樣的場所，因此在當?shù)孛窬咏ㄖ袕N房是要具有很強的便利性的，大多數(shù)民居主要位于建筑北側。

4結束語

“空山不見人，但聞人語Ⅱ向。返景入深林，復照青苔上?！笔谴ㄎ髁直P的寫照，對于永和村楊家院子來說也是如此。隨著鄉(xiāng)村環(huán)境、經(jīng)濟等各個方面的發(fā)展，居民們對于自身的生活品質(zhì)追求也有所提高。本文從當?shù)鼐用竦男袨樯钐攸c進行分析研究，同時通過對當?shù)孛窬咏ㄖ臏y繪和調(diào)查，探析二者所具有的關聯(lián)性。其關聯(lián)性主要體現(xiàn)在民居建筑上的以下兩點：

①建筑功能的調(diào)整：多數(shù)民居的臥室位于南北向，而廚房主要位于東北向：在功能上，臥室和起居與廚房和牲畜用房有了一定的分隔；整體建筑的布局更為合理，使用起來更加便利。

②室外院落的調(diào)整：大多數(shù)民居建筑的形式多為“L”型布局，其中的原因主要在于人們生活的公共和私密性的區(qū)分?！癓”型布局是一種半圍合的狀態(tài)，這樣一種過渡性的室外空間對于居民的使用來說是更加靈活的。

而以上的兩點也正是由于居民自身的行為生活的特點而決定的，從而決定了建筑的功能布局，因此楊家院子建筑群體的肌理形式與當?shù)鼐用竦男袨樯钐攸c具有一定程度的關聯(lián)性。endprint